Salmo 39:9

SIGNIFICADO. El creyente que reconoce la mano soberana de Dios en su aflicción aprende a callar, no por resignación fatalista, sino por fe que confiesa: «esto procede de ti, oh Señor». CONTEXTO. El Salmo 39 es una oración de David, dirigida a Jedutún, uno de los directores del culto levítico. David atraviesa una crisis profunda: la conciencia de su propia fragilidad y la disciplina divina por su pecado. Tras haberse propuesto guardar silencio ante los impíos, el dolor lo desborda y clama a Dios pidiendo entender la brevedad de su vida. El versículo 9 marca el punto en que su queja se rinde y se transforma en sumisión confiada al Señor que gobierna todas las cosas. EXPLICACIÓN. «Enmudecí, no abrí mi boca, porque tú lo hiciste». El verbo hebreo aquí no describe un silencio amargo, sino el callar reverente del que reconoce la providencia. David no atribuye su sufrimiento al azar ni a manos...

_FUI MUDO, NO ABRÍ MI BOCA; PORQUE TÚ LO HICISTE._ Fui mudo, no abrí mi boca; porque tú lo hiciste. El sentido es 'Me he vuelto mudo (en cuanto a las quejas contra Dios); no abro mi boca; porque Tú lo has hecho.' No es que David deje de hablar en oración por la liberación de los enemigos, pero ya no abre su boca en quejas contra Dios. Su silencio, en este último aspecto, no es el constreñido que al principio había intentado en vano ( Salmo 39:1 ), en el que evitó pronunciar los impulsos predominantes de su impaciencia, sino el silencio reverente de quien justifica a Dios en sus tratos, y por lo tanto instintivamente reprimieron las efervescencias del anciano, mientras daba rienda suelta a las oraciones correctas. Esto justifica la versión en inglés ( Salmo 39:2 ), "Me callé, (incluso) del bien" ...

9. Fui tonto Aquí David se culpa a sí mismo, porque no había conservado ese silencio que, como ya hemos visto, la violencia de su dolor lo obligó a romper . Cuando él dice que era tonto, no quiere decir esto como una recomendación del uniforme y la perseverancia que había ejercido sobre sí mismo. Es más bien una corrección de su error, como si reprobara su propia impaciencia, había hablado dentro de sí mismo de esta manera: ¿Qué haces? te habías ordenado silencio, y ahora murmuras con orgullo contra Dios; ¿Qué ganarás con esta presunción? Tenemos aquí una lección muy rentable e instructiva; porque nada está mejor preparado para contener los violentos paroxismos del dolor que el recuerdo que tenemos que hacer, no con un hombre mortal, sino con Dios, que siempre mantendrá su propia justicia en oposición a todo lo que los hombres puedan decir en contra de ella. sus quejas murmurantes, e in...

7-13 No hay una satisfacción sólida en la criatura; pero se encuentra en el Señor y en comunión con él; para él deberíamos dejarnos llevar por nuestras decepciones. Si el mundo no es más que vanidad, que Dios nos libere de tener o buscar nuestra parte en él. Cuando las confidencias de las criaturas fallan, es nuestro consuelo que tengamos un Dios al que acudir, un Dios en quien confiar. Podemos ver a un Dios bueno que hace todo y ordena todos los eventos que nos conciernen; y un buen hombre, por eso, no dice nada en contra. Él desea el perdón de su pecado y la prevención de su vergüenza. Ambos debemos mirar y orar contra el pecado. Cuando estamos bajo la mano correctora del Señor, debemos buscar alivio en Dios mismo, no en ningún otro. Nuestros caminos y nuestras acciones nos traen problemas, y somos golpeados con una vara de nuestra propia creación. ¡Qué pobre es la belleza! ¡Y qué tont...

FUI TONTO - Vea las notas en Salmo 39:2. Compare Isaías 53:7. El significado aquí es que no abrió la boca para quejarse; no habló de Dios como si hubiera tratado con él de manera cruel o injusta. NO ABRÍ LA BOCA - Guardé silencio completo. Esto se traduciría mejor: “Soy tonto; No abriré la boca. El significado es, no que él había estado anteriormente en silencio y sin quejarse, sino que ahora estaba silenciado, o que su mente ahora estaba en calma, y ​​que accedió en los tratos de la Divina Providencia. El estado mental aquí, si debe observarse más, no es el que se describe en Salmo 39:2. Allí se representa a sí mismo como mudo, o como refrenándose de pronunciar lo que estaba en su mente, porque s...

EXPOSICIÓN EL salmista, molesto y disgustado con la vida, sintiendo un deseo de murmurar y quejarse, pero consciente de que sus palabras son observadas, y sus enemigos malvados listos para usarlas contra él, ha resuelto mantener un silencio completo, en cualquier caso, mientras los impíos están a su vista (Salmo 39:1, Salmo 39:2), pero no puede mantener su resolución. A pesar de sí mismo, estalla en un discurso, un discurso de amarga queja (Salmo 39:4). "¿Cuánto tiempo tiene que soportar esta vida tan insatisfactoria, tan llena de vanidad?" El estallido lo alivia, y continúa con una tensión más suave, reconociendo la mano de Dios en las penas y los males de la vida, suplicando su ayuda y finalmente pidiendo que se le ahorre un poco,

ERA TONTO, NO ABRÍ MI BOCA ,. Esto se refiere a su antiguo silencio, antes de que lo rompió, Salmo 39:1, o a lo que después de eso entró nuevamente, cuando había visto la locura de su impaciencia, la fragilidad de Su vida, la vanidad del hombre, y todos los asuntos humanos, y se habían dirigido a poner su esperanza y confianza en el Señor, Salmo 39:5; o al presente marco de su mente, y su conducta futura, se había resuelto; y puede ser prestado, "soy tonto"; o "será tonto, y no abriré mi boca" e; eso es, no de manera quejarse y murmurante contra el Señor, pero sigue siendo quieto, y sé o es dueño de que él es Dios. PORQUE LO HICISTE [] ; no "porque me has hecho", ya que Austin lee las palabras, y como la versión árabe los hace, "porque me creas"; aunque la consideración de que Dios...

Al músico jefe, incluso a Jeduthun, un salmo de David. Jeduthun fue uno de los que dirigieron la canción sagrada en la Casa de Dios en el Día de David, y, mucho después, encontramos que el hijo de Jeduthun aún participamos en este Santo Servicio. ¡Qué bendición debe tener éxito en la obra de Dios por sus hijos de generación a la generación! ¡Que sea tu privilegio, mis queridos hermanos! ¡Que tus familias nunca carezcan de un hombre para pararse ante el Señor Dios de Israel para cantar sus alabanzas! Esto se llama, «un salmo de David. »Su vida fue muy a cuadros; A veces era muy alegre, y luego escribió salmos brillantes y felices. Pero él era un hombre de fuertes pasiones y sentimientos profundos; Así que a veces estaba muy triste, y luego tocó la cuerda triste. Este es un salmo muy triste, pero está lleno de enseñanza. ¡Qué agradecido debemos ser que ese hombre como David ha vivido, y qu...

Sal 39:1-13. Jedutún era uno de los músicos de David, al igual que Asaf. Dije: Cuidaré de mis caminos, para no pecar con mi lengua: Mantendré mi boca con freno, mientras el impío esté delante de mí. estuve mudo de silencio, callé, aun del bien; y mi tristeza se agitó. Mi corazón estaba caliente dentro de mí; mientras meditaba el fuego ardía ( Salmo 39:1-3 ): ¿Alguna vez has tenido esa experiencia en la que estás hirviendo por dentro? Mientras piensas en ello, empiezas a arder. "Mientras reflexionaba, mientras pensaba en la cosa, hombre, me quemé por dentro". Y David dijo: y entonces hablé ( Salmo 39:3 ), Es mejor no hablar cuando estás en esa forma. Pero David habló con la persona adecuada; habló con el Señor. Él dijo, SEÑOR, hazme saber mi fin, y la medida de mis días, cuál sea; p

Salmo 39 Ejercicio del alma profunda en vista de la fragilidad y la nada del hombre _1. La vanidad de la vida ( Salmo 39:1 )_ 2. Juicio propio y oración ( Salmo 39:7 ) Este Salmo está estrechamente relacionado con el anterior y muestra profundos ejercicios del alma. En medio de la prueba, con la mano de Dios descansando sobre el que sufría, había estado en silencio ante sus enemigos. Ante el Señor no guardó silencio, sino que derramó su corazón, confesando la vanidad de su vida fugaz que le parece un palmo y una vanidad total. Hermoso es Salmo 39:7 . “Y ahora, Señor, ¿qué espero? Mi esperanza está en ti ". Todo lo de