Salmo 54:1

SIGNIFICADO. El creyente acosado no apela a sus propias fuerzas, sino al «nombre» de Dios: salvar y vindicar son obra de la pura gracia soberana. Orar así es confesar que toda nuestra defensa descansa fuera de nosotros, en Dios mismo. CONTEXTO. El Salmo 54 es atribuido a David y nace, según el encabezamiento, de la traición de los habitantes de Zif, que delataron su escondite a Saúl (1 Samuel 23:19). Perseguido injustamente y abandonado por los suyos, David escribe este clamor para el director del coro, dejándolo como oración modelo para todo el pueblo del pacto que sufre persecución sin causa. EXPLICACIÓN. «Oh Dios, sálvame por tu nombre»: el «nombre» (shem) condensa el carácter revelado y la fidelidad pactual de Dios, de modo que David no invoca un mérito propio sino la gloria del Señor comprometida con los suyos. «Y con tu poder (geburah) defiéndeme» o «júzgame» introduce la idea de...

_SÁLVAME, OH DIOS, POR TU NOMBRE, Y JÚZGAME POR TU FUERZA._ ( Salmo 54:1). Oración por liberación de los opresores impíos ( Salmo 54:1 ); anticipación confiada de ella, y promesa de acción de gracias por ella ( Salmo 54:4 ). Título.  SOBRE NEGINOTH, (ver nota en el título, Salmo 4:1 ). El singular, _NªGIYNAAH_ ( H5058 ), denota no un instrumento de cuerda en particular, sino la música de tales instrumentos; el plural, _NªGINOWT_ ( H5058 ), es la música formada por numerosas notas que se entrecruzan, no varios instrumentos (Delitz

1. ¡Sálvame, oh Dios! Como David se encontraba en este momento fuera del alcance de la asistencia humana, debe entenderse que reza por ser salvado por el nombre y el poder de Dios, en un sentido enfático, o por estos en contraposición a los medios habituales de liberación. Aunque toda la ayuda debe provenir de Dios, existen métodos ordinarios por los cuales generalmente la extiende. Cuando estos fallan, y cada estancia terrenal es eliminada, él debe tomar el trabajo en sus propias manos. Fue en tal situación que David huyó al último asilo de los santos y buscó ser salvado por un milagro del poder divino. Al apelar, en la segunda parte del versículo, a Dios como su juez, él afirma su rectitud. Y debe sorprendernos a todos, que al pedir la protección divina es un requisito previo indispensable, debemos estar convencidos de la bondad de nuestra causa, ya que argumentaría la mayor blasfemia...

1-3 Dios es fiel, aunque no se puede confiar en los hombres, y es bueno para nosotros que así sea. David no tiene otra súplica para depender que el nombre de Dios, ningún otro poder para depender que la fuerza de Dios, y a estos los hace su refugio y confianza. Esta sería la respuesta efectiva a sus oraciones. Mirando a David, traicionado por los hombres de Judá, y a Jesús, traicionado por uno de sus apóstoles, ¿qué podemos esperar de cualquiera que no haya puesto a Dios delante de ellos, salvo la ingratitud, la traición, la malicia y la crueldad? ¿Qué vínculos de la naturaleza, o amistad, o gratitud, o alianza, mantendrán a aquellos que han roto el temor de Dios? Selah Marca esto. Pongamos a Dios delante de nosotros en todo momento; porque si no lo hacemos, estamos en peligro de desesperación....

SALMO LIV _El salmista se queja de que extraños se levantaron contra_ _él para quitarle la vida_ , 1-3; _expresa su confianza en Dios que él lo sostendrá, y_ _castigará a sus enemigos_ , 4, 5; _en el que promete sacrificar a Dios_ , 6; _habla de su liberación_ , 7.   NOTAS SOBRE EL SALMO LIV El título es: "Al músico principal de Neginot, un salmo instructivo de David, cuando los zifitas vinieron a Saúl y dijeron: ¿No se esconde David entre nosotros?". Zif era un pueblo del sur de Palestina. Habiéndose refugiado David en las montañas de ese país, los zifitas fueron a Saúl y le informaron del hecho. Saúl, con su ejército, se dirigió inmediatamente hacia allí, y se situó en un lado de la montaña mientras David estaba en el otro. Justo cuando estaba a punto de caer en manos de su despiadado perseguidor, le llegó a Saúl un mensaje de que los filisteos habían invadid

SÁLVAME, OH DIOS, POR TU NOMBRE - La palabra "nombre" aquí puede incluir las perfecciones o atributos correctamente implicados en el nombre. Es un llamado a Dios como Dios, o en vista de todo lo que está implícito en su nombre, o que constituye la idea de "Dios". Ese nombre implicaría todo el poder y la benevolencia necesarios para asegurar su salvación o seguridad. El objeto particular de la oración aquí es que Dios lo salvaría del diseño de los Ziphims para traicionarlo a Saúl. De alguna manera, David parece haber sido informado de la información que le habían dado a Saúl, o al menos haberlo sospechado con tanta fuerza que sintió que era necesario que se moviera de un lugar a otro para encontrar seguridad. Y JUZGAME POR TU FUERZA - La palabra "juzgar" aquí se usa en el sentido de declarar un juicio a su favor, o de reivindicarlo. Vea las notas en Salmo 7:8. C...

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo corto, escrito en una época de grandes problemas, y que contiene, primero, una oración sincera por la liberación (Salmo 54:1); y luego una expresión de confianza en la ayuda de Dios, y de agradecimiento por la liberación, que se cuenta como absolutamente segura (Salmo 54:4). El "título", que asigna el salmo a David, y hace de la ocasión su traición a Saúl por parte de los ziphitas, parece ser confiable. Salmo 54:1 Sálvame, oh Dios, por tu nombre; es decir, por las cualidades de las cuales tu "Nombre" es significativo: poder, bondad y verdad. Y juzgarme es decir, "vindícame" o "juzga mi causa". Por tu fuerza; o "tu poder", el poder que tienes como gibbor o "héroe"....

SÁLVAME, OH DIOS, POR TU NOMBRE ,. Es decir, por sí mismo, por su poder, y de su gracia y bondad; El nombre del Señor se usa a menudo para sí mismo. David en su angustia se aplica a su Dios por la salvación y la liberación, que solo podía darlo; que era correcto; Y su oración fue notablemente escuchada y respondida: porque cuando Saúl bajó sobre el primer descubrimiento, y le atendió a David y sus hombres, justo cuando estaba a punto de aprovechar la presa, las noticias vinieron a él de la invasión de los filisteos; lo que lo obligó directamente a renunciar a su búsqueda de David, y regresar a la prisa por la defensa de su país, 1 Samuel 23:26; Y sobre el segundo descubrimiento, cuando Saúl volvió a llevarlo, Saúl fue entregado a las manos de David, que podría haber quitado su vida si lo haría; Pero solo tomó su lanza y su cruce de agua por su refuerzo, como una prueba de su se...

NEGINOTH Neginoth, instrumentos de cuerda. MASCHIL Maschil, "instrucción"....

Sal 54:1-7 es para el músico principal en un instrumento de cuerda. Una oración de David. Cuando llegaron los Zif y le dijeron a Saúl: "David está escondido en el desierto de Zif". Y así, aunque no le importaba que Doeg le dijera a Saúl dónde estaba, tampoco le importaban los zihim. Así que tiene algunas palabras selectas para ellos. Sálvame, oh Dios, por tu nombre, y júzgame por tu fuerza. Escucha mi oración, oh Dios; y prestad oído a las palabras de mi boca. Porque extraños [los zifeos] se han levantado contra mí, y los opresores buscan mi alma, y ​​no han puesto a Dios delante de ellos. He aquí, Dios es mi ayudador: el Señor está con los que sostienen mi alma. El dará mal a mis enemigos: córtalos en tu verdad. Te ofreceré sacrificios; alabaré tu nombre, oh SEÑOR; porque es bueno. Porque él me ha librado de toda angustia, y mis ojos han visto el deseo de mis enemigos ( Salmo 54:1-7