Salmo 70:1

SIGNIFICADO. El clamor «oh Dios, acude a librarme; apresúrate, oh Jehová, a socorrerme» enseña que la oración nace de la urgente conciencia de nuestra impotencia y de la firme certeza de que solo Dios salva. CONTEXTO. El Salmo 70 es atribuido a David, identificado en el título como un salmo «para hacer recordar», es decir, una súplica memorial elevada en medio de la persecución. Casi idéntico al cierre del Salmo 40, fue puesto en manos del director del coro para el culto público de Israel. David, el rey ungido perseguido por sus enemigos, escribe como representante del pueblo del pacto que, acosado, vuelve sus ojos a Jehová como su único refugio y libertador. EXPLICACIÓN. El versículo se compone de dos imperativos paralelos dirigidos a Dios: «líbrame» y «socórreme», ambos urgidos por la palabra «apresúrate». No se trata de exigir a Dios, sino de la libertad pactual del creyente que, con...

_DATE PRISA, OH DIOS, A LIBRARME; APRESÚRATE A SOCORRERME, OH SEÑOR._ Como el siguiente salmo no tiene título, es probable que los dos juntos formen un par con un sólo título. Así como ( Salmo 70:1) reproduce, con variaciones, el final del ( Salmo 40:1 , el Salmo 61:1 ), en su comienzo, está tomado del ( Salmo 31:1 ; Salmo 69:1 ; Salmo 70:1 ; Salmo 71:1)  forman una trilogía conectada: el tema es el Justo q

SALMO LXX _El salmista ora por una pronta liberación_ , 1; _ora contra los que buscaban su vida_ , 2, 3; _y por la bienaventuranza de los que buscan a Dios_ , 4; _urge su pronta liberación_ , 5.   NOTAS SOBRE EL SALMO LXX El _título_ en hebreo es, _Al Músico principal_ , Salmo _de _ _David, para recordar_ . Parece que hay poco sentido en este título. Parece dar a entender que el Salmo fue escrito como un memorial de que David había estado en gran aflicción y que Dios lo había librado. Así la _Vulgata, la Septuaginta, la Etíope_ y el _Árabe_ . Es casi palabra por palabra lo mismo con _los cinco últimos versículos del _ Salmo 40:14 , a las notas sobre las que se remite al lector. Versículo Salmo

DATE PRISA - Estas palabras son proporcionadas por nuestros traductores. La primera palabra en Salmo 40:13, traducida como "estar complacido", se omite aquí en el original. El salmo en hebreo comienza abruptamente: "Oh Dios, para librarme", dejando la impresión de que es un fragmento, un fragmento que comienza sin siquiera el cuidado necesario para completar la construcción gramatical. OH DIOS - Hebreo, אלהים 'Elohiym. En el lugar correspondiente en Salmo 40:13 la palabra es "Yahweh". Se desconoce por qué se realizó el cambio. El resto del verso es el mismo que en Salmo 4....

EXPOSICIÓN Este salmo es un fragmento separado de Salmo 40:1, separado, probablemente, para fines litúrgicos. Excepto en la última cláusula, el nombre "Elohim" se sustituye por "Jehová". Se hacen algunas omisiones, y una alteración que afecta el sentido. Salmo 70:1 Date prisa, oh Dios, para liberarme. En Salmo 40:13 encontramos: "Alégrate, Señor, de liberarme"; y esta parece ser la forma correcta de suministrar la elipse aquí. Date prisa para ayudarme, Señor. Salmo 70:2 Déjalos avergonzados y confundidos. Salmo 40:14 agrega, "juntos". Qu

[HAZTE PRISA], OH DIOS, PARA LIBERARME ,. La frase, "Hacer prisa", se suministra a partir de la siguiente cláusula en Salmo 40:13; Es, "estar satisfecho, oh Señor", o "Jehová". El Targum lo hace, "para entregarnos"; muy erróneamente. APRESURARSE A AYUDARME, OH EL SEÑOR ; Salmo 22:19....

El salmo setenta: Date prisa, oh Dios, a librarme; apresúrate a socorrerme, oh SEÑOR ( Salmo 70:1 ). Puedo identificarme con esa oración. Dios parece moverse muy lentamente cuando estoy en problemas y quiero que Dios se dé prisa. Date prisa, oh Dios, en socorrerme. Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi alma; sean vueltos atrás y confundidos los que desean mi mal. Sean vueltos atrás en pago de su vergüenza los que dicen: ¡Ajá, ajá! ( Salmo 70:2-3 ). Ahora, hay algo realmente malo y sucio en eso. No sé qué es, pero a lo largo de la Biblia donde se usa la frase "Ajá, ajá", siempre tiene un sentido muy despectivo. Realmente se trata de lo más malo que podrías haber dicho, ya sabes, "Ajá, ajá". Ahora me han dicho "Ajá" antes, ya sabes, y no se siente bien. Pero es más o menos como

Salmo 70 Este Salmo es "para recordar". Es la repetición de los últimos cinco versículos del Salmo Cuadragésimo. Se da a conocer nuevamente la cruz y la actitud de los hombres hacia esa cruz, los que lo rechazan y los que aman su salvación....

_De los hijos de Jonadab. Los recabitas, de los cuales véase Jeremías xxxv. Con esta adición de los setenta y dos intérpretes [Septuaginta], deducimos que este salmo generalmente se cantaba en la sinagoga, en la persona de los recabitas y de aquellos que fueron llevados primero al cautiverio. (Challoner) --- Este primer cautiverio ocurrió bajo Joakim, en el año del mundo 3398, el segundo, bajo Jeconías, 3405, y el último, cuando la ciudad fue destruida y Sedecias fue tomada, 34016._ (Usher) --- Los recabitas entraron en Jerusalén un poco antes del primero de estos eventos, y dieron al pueblo un ejemplo de obediencia al someterse a Nabucodonosor, como lo indicó Jeremías. (Belarmino) (Menochius) --- San Jerónimo considera su confinamiento dentro de los muros, como su primer cautiverio. (E. ad Paul. Y ad Rust.) --- Pero no hay nada en este título en hebreo, Eusebio, etc., y varias copias de...

Salmo 70:1 ESTE salmo es casi idéntico a los últimos versículos de Salmo 40:13 . Se han realizado algunas alteraciones sin importancia, principalmente en los nombres Divinos; pero el principio sobre el que se han elaborado no es obvio. Apenas es correcto decir, con Delitzsch, que el salmo "ha sido transformado, para volverse Elohista" porque aunque reemplaza dos veces el nombre de Jehová con el de Dios ( Salmo 70:1 , Salmo 70:4 ), hace el cambio inverso en Salmo 70:5 , última cláusula, leyendo Jehová en lugar de "Dios", como en...