Salmo 97:5

SIGNIFICADO. Ante la presencia del Rey soberano, hasta los montes -símbolo de lo más firme y permanente- se derriten como cera; nada en la creación puede resistir la majestad del Señor de toda la tierra. CONTEXTO. El Salmo 97 pertenece al grupo de los salmos de entronización (93; 95-99), cánticos que proclaman «¡El Señor reina!». Aunque no lleva título de autor, la tradición lo asocia al espíritu davídico del culto de Israel. Su escenario es litúrgico: el pueblo del pacto reunido para celebrar el reinado universal de Yahvé. Los destinatarios originales eran los israelitas posteriores al exilio o del período monárquico, llamados a confiar en el Dios que gobierna sobre las naciones y sus ídolos. La teofanía de los versículos 2-5 evoca el Sinaí y anticipa la consumación del reino. EXPLICACIÓN. El verbo «se derritieron» (en hebreo, namasu) describe la disolución total de lo aparentemente in...

_LOS MONTES SE DERRITIERON COMO CERA ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR, ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR DE TODA LA TIERRA. _ LOS MONTES SE DERRITIERON COMO CERA ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR.  Allí las palabras se aplican al juicio de Dios a punto de caer sobre el pueblo del pacto: aquí se aplican al juicio sobre el mundo opuesto a Dios. El hecho de que 'el juicio ha comenzado en la casa de Dios' es una señal de que juicios de un tipo mucho más destructivo alcanzarán a 'los (abiertamente) impíos y pecadores'. "Las colinas simbolizan las alturas del orgullo del intelecto, la riqueza y el poder del hombre que se exalta a sí mismo. ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR DE TODA LA TIERRA....

1-7 Aunque muchos se han hecho felices en Cristo, todavía hay lugar. Y todos tienen motivos para regocijarse en el gobierno de Cristo. Hay una profundidad en sus consejos, que no debemos pretender comprender; pero aún la justicia y el juicio son la habitación de su trono. El gobierno de Cristo, aunque podría ser motivo de alegría para todos, será motivo de terror para algunos; pero es culpa suya que así sea. La oposición más resuelta y audaz quedará desconcertada ante la presencia del Señor. Y el Señor Jesús llegará pronto y pondrá fin a la adoración de ídolos de todo tipo....

Versículo Salmo 97:5 . _LOS CERROS SE DERRITIERON COMO CERA._ El fuego de Dios se apoderó de ellos y los licuó, de modo que ya no se opusieron a su marcha; y las montañas delante de él se convirtieron en una llanura. _EL SEÑOR DE TODA LA TIERRA. _ אדון כל הארץ_ adon col haarets_ , el Director, Sostén y Soporte de toda la tierra. El Gobernador universal, cuya jurisdicción no se limita a ningún lugar; pero quien, habiendo creado todo, gobierna todo lo que ha hecho....

LAS COLINAS SE DERRITIERON COMO CERA ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR - Parecían fluir como si fueran cera derretida: es decir, no podían pararse ante él . Las cosas más firmes, sólidas y elevadas no eran nada en su presencia. Compare Apocalipsis 20:11; Jueces 5:5; Miqueas 1:4; Nahúm 1:5. El objetivo aquí es describir la sublimidad, la grandeza, la majestad de Dios, como si nada pudiera estar delante de él; como si todo se fuera cuando se acercaba. Quizás haya una alusión general a su gloria y poder como se manifiesta en el Sinaí. ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR DE TODA LA TIERRA - El Creador y Gobernante del mundo en...

EXPOSICIÓN OTRO salmo litúrgico sobre el advenimiento de Cristo El salmista lo ve tomar posesión de su trono, pero, esta vez, más en juicio que en misericordia. Su acceso se describe con las características habituales de una teofanía (Salmo 97:1; comp. Salmo 18:7; Salmo 50:3; Salmo 77:14) . Entonces se da la impresión en los habitantes de la tierra, ya sean paganos idólatras (Salmo 97:7) o israelitas fieles (Salmo 97:8,...

LAS COLINAS SE DERRITIERON COMO CERA ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR ,. Kimchi interpreta las "colinas" de los reyes de los malvados; y fue verificado en Herodes y sus nobles, y los ciudadanos de Jerusalén, quienes, cuando se enteraron de la venida del Mesías, del nacimiento del rey de los judíos, fueron extremadamente movidos y preocupados; Sus corazones se derritieron como cera dentro de ellos, Mateo 2:1, así que cuando apareció, en el poder de su Evangelio, en el mundo gentil, y salió en la ministración de ella, conquistando, y conquistar, todos huyeron ante él; Cada montaña y isla se mudaron de sus lugares; y los reyes de la tierra, y los grandes hombres, corrieron hacia las rocas para esconderlos de su rostro, que no podían soportar, Apocalipsis 6:14 y los eventos similares, y más terrible , ¿ser...

El SEÑOR reina ( Salmo 97:1 ); En el salmo anterior decía: “El Señor reina. Decid entre las naciones: 'El Señor reina'”. Creo que esto es algo que muchas veces olvidamos en las circunstancias adversas de la vida, que Dios reina. Solíamos tener una querida santa de Dios en Huntington Beach, que cada vez que me desanimaba, decía: "Bueno, Charles, el Señor todavía está en el trono". Yo decía: "Gracias, lo necesitaba". Sabes, a veces me olvidaba de que Dios estaba en el trono. Miraba las cosas que estaban sucediendo en el mundo que me rodeaba y veía todos los desastres y veía cómo las cosas iban tan mal y todo eso, y empezaba a enfadarme. Ella decía: "Pero Charles, el Señor todavía está en el trono". Oh, el Señor reina. Cómo necesitamos recordar eso. Dios está reinando. Las cosas no están fuera de control. Ya sabes, lees sobre las nuevas armas que tiene Rusia. Hombre, el Señor rei

Salmo 97 Su glorioso reinado _1. Jehová reina ( Salmo 97:1 )_ 2. En justicia y con gloria ( Salmo 97:6 ) ¡Él reina! La tierra y la multitud de islas ahora se regocijarán, porque Aquel a quien le corresponde ocupa el trono y toda injusticia, maldad e idolatría serán desterradas. Se regocijan Sion y las hijas de Judá, y se regocijan todos los justos. Es el momento del canto y la alegría. Y los cielos revelarán su justicia, mientras los ángeles lo adoran ( Salmo 97:7 y Hebreos 1:6 ). ¡Qué gloriosas escenas tendrán lugar en esta tierra!...

Salmo 97:1 EL llamado a alabar al Rey con un nuevo cántico Salmo 96:1 es seguido por este salmo, que repite la idea dominante del grupo, "Jehová es Rey", pero desde un nuevo punto de vista. Representa Su gobierno bajo la forma de una teofanía, que posiblemente se pueda considerar como la descripción más completa de la venida de Jehová al juicio con la que cierra Salmo 96:1 . La estructura de ambos salmos es la misma, cada uno dividido en cuatro estrofas, que normalmente constan de tres versos cada una, aunque la última estrofa de Salmo 96:1 se divide en cuatro versos. En este salmo, el primer grupo de versículos celebra el estado real