Zacarías 4:3

_Y JUNTO A ÉL DOS OLIVOS, UNO AL LADO DERECHO DEL CUENCO, Y EL OTRO A SU LADO IZQUIERDO. _ Y DOS OLIVOS JUNTO A ÉL , que suministran aceite al cuenco. Se quiere decir el Espíritu Santo, que llena de su plenitud al Mesías (el ungido, el "tazón"), de quien manan suministros de gracia para la Iglesia. El Espíritu Santo suple a Jesús con su infinita plenitud el "cuenco", o fuente a la cabeza de la Iglesia, para la doble función (que corresponde a los dos olivos) de traer al hombre la gracia de la expiación, como nuestro gran Sacerdote , y la gracia de la santificación y la glorificación, como nuestro Rey. POR ÉL , [ `aaleyhaa ( H5921 )] - literalmente sobre él,  es decir, creciendo hasta sobrepasarlo. Para la explicación de los "dos", véase ( 

Ahora debemos preguntar el significado de la visión. Muchos entienden por el candelero la Iglesia; y esto puede ser permitido. Al mismo tiempo, creo que Dios aquí simplemente testificó a los judíos, que al haberles ordenado que establecieran una vela, no designó un símbolo vacío o engañoso, sino real. Dios sin duda representado por las lámparas de las gracias, o los diversos dones de su Espíritu; sin embargo, la idea de una gracia séptuple es una mera fantasía; porque Dios no tenía la intención de limitar a ese número los dones del Espíritu Santo, cuya variedad es múltiple, incluso casi infinita. Por lo tanto, el número siete designa la perfección, de acuerdo con el uso común de las Escrituras. Entonces Dios intentó colocar el candelabro en medio del templo, para mostrar que la gracia de su Espíritu siempre brilla en su Iglesia, no solo de un tipo, sino que no había nada que quisiera en...

1-7 El espíritu del profeta estaba dispuesto a asistir, pero la carne era débil. Deberíamos rogarle a Dios que, cada vez que nos habla, nos despertara, y entonces deberíamos despertarnos. La iglesia es un candelabro de oro, o portador de la lámpara, creado para iluminar este mundo oscuro, y que ofrece la luz de la revelación divina. Se vieron dos olivos, uno a cada lado del candelabro, desde el cual el aceite fluía hacia el recipiente sin cesar. Dios lleva a cabo sus propósitos de gracia con respecto a su iglesia, sin ningún arte o trabajo del hombre; a veces hace uso de sus instrumentos, pero no los necesita. Esto representaba la abundancia de la gracia divina, para iluminar y santificar a los ministros y miembros de la iglesia, y que no puede ser obtenida o impedida por ningún poder humano. La visión nos asegura que el buen trabajo de construir el templo debe ser llevado a un final fel...

EXPOSICIÓN Zacarías 4:1 § 7. La quinta visión: el candelero dorado. Zacarías 4:1 El ángel que habló conmigo. El ángel intérprete es el significado. Volvió otra vez y me despertó. Se cree que el ángel, de quien se dice (Zacarías 2:3) que salió, ahora se unió al profeta y renovó su coloquio con él. Pero la expresión en el texto probablemente solo sea equivalente a "me despertó de nuevo" (comp. Génesis 26:18; 2Ki 1:11, 2 Reyes 1:13, etc.). Absorto y maravillado por la contemplación de la visión anterior, el profeta había caído en un es

Y LOS DOS OLIVOS POR ELLO ,. Que se explican en,. Zacarías 4:14: UNO A LA DERECHA [LATERAL] DEL TAZÓN, Y EL OTRO SOBRE EL SUYO [LADO] DE LA MISMA ; en Zacarías 4:11 se dice que están en los lados derecho e izquierdo del tazón o la candelabro, que es la misma; Porque la situación de ellos era igual, con respecto al otro y el otro: Según Fortunatus Scacchus, estos dos olivos no surgieron de la tierra, y la cima del candelabro; Pero fuera de la base del candelabro, uno a la derecha del tazón, que colgaba en medio del candelabro; y el otro a la izquierda O, de los cuales ha dado la figura. o ibid. (SACER. Elaeochrismo, Myrothec. l. 1. ) C. 12. pag. 62....

Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó como a un hombre que es despertado de su sueño, y me dijo: ¿Qué ves? Y dije: He mirado, y he aquí un candelero de oro, y hay un cuenco encima de él, y hay siete lámparas, y los siete tubos conducen a las siete lámparas que están encima de él. : Y junto a él hay dos olivos, uno al lado derecho del cuenco, y el otro al lado izquierdo. Entonces respondí y hablé al ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es esto, señor mío? Y el ángel que hablaba conmigo dijo: ¿No sabes qué son estos? Y yo dije: No, mi señor. Y él respondió y me habló, diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, diciendo: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos. ¿Quién eres tú, oh gran monte? porque delante de Zorobabel serás reducido a llanura, y él sacará su piedra angular, dando voces: Gracia, gracia a ella ( Zacarías 4:

CAPÍTULO 4 _1. La quinta visión nocturna ( Zacarías 4:1 )_ 2. Las preguntas del profeta respondidas ( Zacarías 4:11 ) Zacarías 4:1 . Hubo un descanso para el profeta entre la cuarta y la quinta visión nocturna. Se había quedado dormido profundamente. Es posible que haya sido vencido por las grandes e importantes visiones, y ahora el ángel lo despierta con la pregunta: "¿Qué ves?" La nueva visión es muy sorprendente. Un candelero de oro aparece ante el vidente. En la parte superior se ve un recipiente de aceite, desde el cual fluye el aceite a las siete lámparas del candelero a través de siete tubos. Dos olivos se colocan junto al candelero y cuelgan sus ramas cargadas de frutos sob

LAS VISIONES DE ZACARÍAS Zacarías 1:7 ; Zacarías 2:1 ; Zacarías 3:1 ; Zacarías 4:1 ; Zacarías 5:1 ; Zacarías 6:1 LAS Visiones de Zacarías no carecen de esos puntos de vista amplios y simples de la religión que acabamos de ver como el encanto de sus otras profecías. De hecho, es entre las Visiones donde encontramos la más espiritual de todas sus declaraciones: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos". La

Zacarías 4:1 El candelabro y los olivos. I. Por el candelabro estaba simbolizada la comunidad israelita, la nación del antiguo pacto, el pueblo de la teocracia. Pero Israel era en sí mismo un símbolo y un tipo; fue la manifestación visible de esa comunidad espiritual invisible, la Iglesia del Dios vivo, que abraza a los fieles de todas las edades y lugares. Se representa como hecho del más precioso de los metales, el oro puro, para indicar el valor y la excelencia de lo que Dios ha elegido para Sí mismo como Su tesoro especial; y se representa con siete lámparas, para indicar que la Iglesia es un cuerpo luminoso, que tiene luz en sí mismo y aparece como la luminaria de la que procede la luz al mundo. II. La luz que posee la Iglesia no proviene de ella misma; es luz comunicada y sostenida por influencias de arriba. Por lo tanto, en la visión que tuvo Zacarías, las lámparas

Y junto a ella dos olivos, uno a la derecha de la copa y el otro a la izquierda. Ver. 3. _Y dos olivos junto a él_ ] Las dos ramas principales de las cuales a través de los dos tubos de oro vacian el aceite de oro de sí mismos, Zacarías 4:12 , es decir, el Espíritu de gracia infunde todas las gracias preciosas (mucho más preciosas que el oro que perece, aunque sea probado en el fuego) en la Iglesia. Por eso la gracia se llama los frutos del Espíritu, Gálatas 5:22 , sí, Espíritu, Gálatas 5:25 . La nota de Dáneo aquí es que, aunque de estos dos olivos se derramaba continuamente aceite en ese candelabro en llamas para que nunca se secara ni se apagara, sin embargo, ¿no se dice que estas aceitunas fueron prensa