Zacarías 4:8

_Y VINO A MÍ PALABRA DE JEHOVÁ, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Él confirma en este pasaje lo que dije recientemente: que no había razón para que los fieles abrigaran dudas o se sintieran ansiosos, porque vieron que el comienzo del edificio era malo y despreciado por el mundo; porque el Señor finalmente demostraría que fue construido por su sanción y orden, y que tendría éxito mucho mejor de lo que todos habían pensado. Pero él dice que la palabra de Jehová vino a él; (48) y, sin embargo, al final del siguiente verso muestra que esta dirección vino de la boca del ángel. Pero es un modo de hablar bien conocido y común, que se dice que Dios mismo habla, cuando emplea a ángeles u hombres como sus agentes; porque la persona del mensajero disminuye en ningún grado la reverencia debida a la palabra: la majestad, entonces, de Dios debe permanecer inviolable en su palabra, ya sea traída a nosotros por hombres o por ángeles. Ahora el Profeta se sentía seguro...

8-10 El cumplimiento exacto de las profecías de las Escrituras es una prueba convincente de su Divino original. Aunque los instrumentos sean débiles e improbables, Dios a menudo los elige para lograr grandes cosas con ellos. No se desprecie la luz del amanecer; brillará más y más hasta el día perfecto. Aquellos que se desesperaron por terminar el trabajo, se regocijarán cuando vean a Zorobabel dando instrucciones sobre qué hacer y cuidando de que se haga el trabajo. Es un consuelo para nosotros que la misma Providencia omnipotente y omnipotente, que gobierna la tierra, esté especialmente familiarizada con la iglesia. Todos los que tienen la plomada en sus manos, deben mirar a los ojos del Señor, tener constante consideración con la Divina Providencia, actuar en dependencia de su guía y sumisión a sus disposiciones. Fijemos nuestra fe en Cristo, y veámoslo a Él llevando a cabo su trabajo...

Y LA PALABRA DEL SEÑOR - Keil: “Esta palabra del Señor no se aborda a través del 'ángel intérprete', sino directamente del Señor, y eso a través de El 'Ángel del Señor'. Aunque, en primera instancia, las palabras "las manos de Zorobabel, etc." se relacionan con la construcción del templo material, y anuncian su finalización a través de Zorobabel pero la inferencia, "y sabrán el robo que el Señor de los ejércitos me ha enviado". a ustedes ", muestra que el significado no se agota por lo tanto, pero que aquí también se menciona este edificio solo como un tipo de edificio del templo espiritual; y la finalización del templo típico no es más que una promesa de la finalización del verdadero templo. Porque no a través de la finalización del templo material, sino solo a través de la construcción del reino de Dios, a la sombra de él, puede Judá saber que el Ángel del Señor fue enviado a él "....

EXPOSICIÓN Zacarías 4:1 § 7. La quinta visión: el candelero dorado. Zacarías 4:1 El ángel que habló conmigo. El ángel intérprete es el significado. Volvió otra vez y me despertó. Se cree que el ángel, de quien se dice (Zacarías 2:3) que salió, ahora se unió al profeta y renovó su coloquio con él. Pero la expresión en el texto probablemente solo sea equivalente a "me despertó de nuevo" (comp. Génesis 26:18; 2Ki 1:11, 2 Reyes 1:13, etc.). Absorto y maravillado por la contemplación de la visión anterior, el profeta había caído en un es

ADEMÁS, LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A MÍ, DICIENDO. de la siguiente manera; Que es una confirmación de la interpretación del ángel de la visión....

Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó como a un hombre que es despertado de su sueño, y me dijo: ¿Qué ves? Y dije: He mirado, y he aquí un candelero de oro, y hay un cuenco encima de él, y hay siete lámparas, y los siete tubos conducen a las siete lámparas que están encima de él. : Y junto a él hay dos olivos, uno al lado derecho del cuenco, y el otro al lado izquierdo. Entonces respondí y hablé al ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es esto, señor mío? Y el ángel que hablaba conmigo dijo: ¿No sabes qué son estos? Y yo dije: No, mi señor. Y él respondió y me habló, diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, diciendo: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos. ¿Quién eres tú, oh gran monte? porque delante de Zorobabel serás reducido a llanura, y él sacará su piedra angular, dando voces: Gracia, gracia a ella ( Zacarías 4:

CAPÍTULO 4 _1. La quinta visión nocturna ( Zacarías 4:1 )_ 2. Las preguntas del profeta respondidas ( Zacarías 4:11 ) Zacarías 4:1 . Hubo un descanso para el profeta entre la cuarta y la quinta visión nocturna. Se había quedado dormido profundamente. Es posible que haya sido vencido por las grandes e importantes visiones, y ahora el ángel lo despierta con la pregunta: "¿Qué ves?" La nueva visión es muy sorprendente. Un candelero de oro aparece ante el vidente. En la parte superior se ve un recipiente de aceite, desde el cual fluye el aceite a las siete lámparas del candelero a través de siete tubos. Dos olivos se colocan junto al candelero y cuelgan sus ramas cargadas de frutos sob

LAS VISIONES DE ZACARÍAS Zacarías 1:7 ; Zacarías 2:1 ; Zacarías 3:1 ; Zacarías 4:1 ; Zacarías 5:1 ; Zacarías 6:1 LAS Visiones de Zacarías no carecen de esos puntos de vista amplios y simples de la religión que acabamos de ver como el encanto de sus otras profecías. De hecho, es entre las Visiones donde encontramos la más espiritual de todas sus declaraciones: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos". La

Zacarías 4:1 El candelabro y los olivos. I. Por el candelabro estaba simbolizada la comunidad israelita, la nación del antiguo pacto, el pueblo de la teocracia. Pero Israel era en sí mismo un símbolo y un tipo; fue la manifestación visible de esa comunidad espiritual invisible, la Iglesia del Dios vivo, que abraza a los fieles de todas las edades y lugares. Se representa como hecho del más precioso de los metales, el oro puro, para indicar el valor y la excelencia de lo que Dios ha elegido para Sí mismo como Su tesoro especial; y se representa con siete lámparas, para indicar que la Iglesia es un cuerpo luminoso, que tiene luz en sí mismo y aparece como la luminaria de la que procede la luz al mundo. II. La luz que posee la Iglesia no proviene de ella misma; es luz comunicada y sostenida por influencias de arriba. Por lo tanto, en la visión que tuvo Zacarías, las lámparas