Zacarías 7:13

_POR TANTO, ACONTECIÓ QUE COMO ÉL CLAMABA, Y NO QUISIERON OÍR; Y CLAMARON, Y YO NO QUISE OÍR, DICE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS: _ POR TANTO, ACONTECIÓ QUE COMO ÉL CLAMÓ , por sus profetas. Y NO QUISIERON OÍR; ASÍ LLORARON - en sus calamidades. Y NO QUIERO ESCUCHAR - retribución en especie....

El Profeta expone más completamente lo terrible de este castigo, que en vano gimieron y se quejaron, porque Dios estaba sordo a sus quejas y llantos. Cuando Dios, en cierta medida, se fulmina y pronto se reconcilia, no parece estar muy indignado, pero cuando el miserable a quien aflige por su mano no aprovecha nada de sus súplicas y oraciones, parece evidente que Dios no está en un grado común. ofendido Esto es lo que el Profeta quiso decir al decir que Dios no los escuchó cuando lloraron. Pero debemos notar lo que se dice de su perversidad; porque él dice que Dios había llamado y que no lo oyeron. Ahora no puede considerarse una recompensa injusta, que Dios castigue el desprecio de su palabra; porque ¿cuán grande es el honor por el cual él favorece a los miserables miserables cuando los invita a sí mismo y los invita expresamente? Por lo tanto, cuando el llamado de Dios es rechazado y d...

8-14 Los juicios de Dios sobre Israel de la antigüedad por sus pecados, fueron escritos para advertir a los cristianos. Los deberes requeridos son, no mantener ayunos y ofrecer sacrificios, sino hacer una misericordia justa y amorosa, que tiende al bienestar público y la paz. La ley de Dios pone restricción sobre el corazón. Pero llenaron sus mentes de prejuicios contra la palabra de Dios. Nada es más difícil que el corazón de un pecador presuntuoso. Vea las consecuencias fatales de esto para sus padres. Grandes pecados contra el Señor de los ejércitos, traen gran ira de su poder, que no se puede resistir. El pecado, si se considera en el corazón, ciertamente arruinará el éxito de la oración. El Señor siempre escucha el grito del penitente de corazón roto; sin embargo, todos los que mueren impenitentes e incrédulos, no encontrarán remedio o refugio de las miserias que, mientras estuviero...

Y SUCEDIÓ - es decir, esto que Dios había dicho, "Como Él lloró y no oyeron, también llorarán y yo no oiré, dice el Señor de los ejércitos ". Dios a menudo había dicho esto. "Será demasiado tarde para pedir clemencia, cuando sea el momento de la justicia". Así lo había dicho la Sabiduría por Salomón; “Entonces, es decir, cuando la angustia y la angustia les sobrevengan, me invocarán, pero no responderé; me buscarán temprano y no me encontrarán ”Proverbios 1:27. Entonces por Isaías, “Cuando extiendas tus manos, esconderé Mis ojos de ti; sí, cuando hagas muchas oraciones, no escucharé; tus manos están llenas de sangre ”Isaías 1:15. Entonces, por Oseas, Oseas 5:6, por Micah...

EXPOSICIÓN Versículo 1-8: 23 Parte II. LA RESPUESTA A UNA PREGUNTA SOBRE LA OBSERVACIÓN DE CIERTOS FASTS. Zacarías 7:1 § 1. Viene una diputación de Betel para preguntar si todavía se debe observar un ayuno instituido en memoria de la calamidad de Jerusalén. Zacarías 7:1 En el cuarto año del rey Darío. Esto sucedió, entonces, B.C. 518, casi dos años después de que ocurrieran las visiones (Zacarías 1:7). En dos años más se terminó el templo (Esdras 6:15), y el trabajo de reconstrucción ahora avanzaba vigorosamente; Parecía una buena oportunidad para preguntar si, en este período de prosperidad y éxito comp

POR LO TANTO, SE PASA A PASAR, [QUE] COMO ÉL LLORÓ ,. El Señor por los antiguos profetas los llamó al arrepentimiento y la obediencia: Y NO ESCUCHARÍAN ; Sus palabras, ni obedecen su voz: , POR LO QUE GRITABAN : cuando estaban asediados en Jerusalén, y fueron llevados cautivos en Babilonia: Y NO ESCUCHARÍA, DICE EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES ; para entregarlos fuera de las manos de sus enemigos; ver Proverbios 1:24....

Zacarías 7:1. _ y sucedió en el cuarto año del rey Darius, que la Palabra del Señor vino a Zacarías en el cuarto día del noveno mes, incluso en Chisleu; _. Los profetas de Dios no siempre estaban en el espíritu, y cuando la Palabra de Dios vino a ellos, fue un día notable, y lo marcaron en su diario. Creo que nosotros también, quienes no son profetas pueden recordar algo de tiempo especial cuando la Palabra de Dios fue peculiarmente preciosa para nosotros. Podemos poner «el cuarto día del noveno mes. ». Zacarías 7:2. cuando habían enviado la casa de Dios Sherezer y Regemmelech, y sus hombres, para orar ante el Señor, y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa del Señor de los ejércitos, y para Los profetas, dicen, ¿debería llorar en el quinto mes, separándome, ya que he hecho estos tantos

Ahora, algunos hombres vinieron a Zacarías con una pregunta. Mientras estaban en Babilonia habían estado observando un par de días de ayuno. El día... conmemoraron el día en que el ejército de Babilonia destruyó el templo. Así que vinieron a Zacarías con una pregunta. Aconteció en el cuarto año del rey Darío, que vino palabra de Jehová a Zacarías, en el cuarto día del noveno mes, en Chisleu; Cuando enviaron a la casa de Dios a Sherezer, a Regemmelech y a sus hombres, para orar delante de YHWH y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de YHWH de los ejércitos y a los profetas, diciendo: ¿Debo llorar? en el quinto mes, separándome, como he hecho estos tantos años? ( Zacarías 7:1-3 ) Así que durante los setenta años de cautiverio, allí en el quinto mes hubo este ayuno señalado que conmemoraba la destrucción del templo. Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos,

II. PREGUNTAS RELATIVAS A CIERTOS AYUNOS CAPÍTULO 7 _1. La pregunta ( Zacarías 7:1 )_ 2. La reprensión ( Zacarías 7:4 ) 3. Las lecciones del pasado ( Zacarías 7:8 ) Zacarías 7:1 . Habían pasado casi dos años desde las grandes visiones de Zacarías, y durante ese tiempo la gente había obedecido a la visión y había construido la casa. Pronto se reanudaría el culto antiguo. Surgió una pregunta en la mente de la gente acerca de ciertos días de ayuno judíos. El día principal fue el día reservado en memoria de la destrucción de Jerusalén por los babilonios. Se guardó el noveno día del quinto mes ...

_Así será. Parece que el tiempo pasado sería preferible; como lo entienden Teodoreto, San Cirilo, etc. (Calmet) --- Sin embargo, los judíos, a quienes se dirigió el profeta, también fueron reprensibles; y ellos o su posteridad sintieron los efectos de la indignación_ de Dios _, cuando los esparció por todo el mundo, como vemos en la actualidad. Septuaginta tiene el futuro; pero los protestantes el tiempo pasado, "gritaron", etc. (Haydock)_...