Zacarías 7:2

CUANDO ENVIARON A LA CASA DE DIOS A SHEREZER, A REGEMMELECH Y A SUS HOMBRES, A ORAR DELANTE DE JEHOVÁ, CUANDO ENVIARON A LA CASA DE DIOS A SHEREZER Y REGEM-MELEC, Y SUS HOMBRES , los judíos del país "enviaron a la Casa de Dios" o congregación en Jerusalén. El altar se erigió hace mucho tiempo ( Esdras 3:3 ), aunque el templo no se completó hasta dos años después "en el tercer día de la boca de Adar, en el año sexto del rey Darío" ( Esdras 6:15 ). El deber de los sacerdotes era decidir sobre las podredumbres de la ley ( Deuteronomio 17:9 ; Mateo 2:4 ). Bethel se usa aquí en lugar

Primero dice que los mensajeros fueron enviados a suplicar a Jehová. Aquí por la palabra suplicando o rezando, el Profeta significa también sacrificios. Porque es cierto que los judíos rezaban en el exilio, ya que no podría haber religión en ellos si no se hubieran ejercitado en la oración. Pero la mención que se hace aquí es de esa oración declarada, relacionada con los sacrificios, por la cual profesaban ser el pueblo de Dios. Por lo tanto, también podemos aprender que los sacrificios de sí mismos no son de gran importancia, ya que la oración o invocar a Dios siempre tiene el primer lugar. Los sacrificios y otras ofrendas fueron, como podemos decir, adiciones; (accessoria - accesiones;) para que este comando deba ser considerado por los fieles, "Ofréceme el sacrificio de alabanza". (Salmo 50:14.) Él dice, en segundo lugar, que se enviaron mensajeros, para que pudieran aprender de lo

1-7 Si realmente deseamos conocer la voluntad de Dios en asuntos dudosos, no solo debemos consultar su palabra y ministros, sino buscar su dirección con ferviente oración. Aquellos que conocerían la mente de Dios deberían consultar a los ministros de Dios; y, en casos dudosos, pida consejo a aquellos cuyo negocio especial es buscar las Escrituras. Los judíos parecían preguntarse si debían continuar con su ayuno, ya que la ciudad y el templo probablemente estarían terminados. La primera respuesta a su pregunta es una aguda reprensión de hipocresía. Estos ayunos no eran aceptables para Dios, a menos que se observaran de una mejor manera y con un mejor propósito. Había una forma de deber, pero no había vida, ni alma, ni poder en ella. Los ejercicios sagrados deben hacerse a Dios, considerando su palabra como nuestra regla, y su gloria como nuestro fin, buscando complacerlo y obtener su favo...

Versículo Zacarías 7:2 . _CUANDO ENVIARON A SHEREZER Y REGEM-MELEC,_ para preguntar si debían continuar los ayunos que hasta entonces habían observado a causa de su templo en ruinas; y la razón por la que preguntaban era que estaban reconstruyendo ese templo, y era probable que lo llevaran a un feliz término....

CUANDO SE MANTUVIERON ENVIADOS A LA CASA DE DIOS - Más bien, "y Bethel envió;" es decir, los habitantes de Betel enviaron. "La casa de Dios" no se encuentra en ninguna parte de la Sagrada Escritura llamada Betel. Betel es siempre el nombre del lugar. . La "casa de Dios" es designada por historiadores, salmistas, profetas, con el nombre de "Beth-elohim", más comúnmente "Beth-Ha-elohim, el Dios"; o "del Señor", YHVH. Zacarías y Hageo usan estos nombres. No es probable que el nombre, Beth-el, se haya dado primero a la casa de Dios, cuando fue profanada por las idolatrías de Jeroboam. Bethel también es, en el orden hebreo de las palabras, naturalmente el sujeto. Tampoco hay ninguna razón por la que deberían haber enviado a Betel, ya que buscaron una respuesta de Dios. Porque se vería obligado a decir que enviaron a Betel para que los que estaban en Betel enviaran a Jerusalén; que no se dice...

EXPOSICIÓN Versículo 1-8: 23 Parte II. LA RESPUESTA A UNA PREGUNTA SOBRE LA OBSERVACIÓN DE CIERTOS FASTS. Zacarías 7:1 § 1. Viene una diputación de Betel para preguntar si todavía se debe observar un ayuno instituido en memoria de la calamidad de Jerusalén. Zacarías 7:1 En el cuarto año del rey Darío. Esto sucedió, entonces, B.C. 518, casi dos años después de que ocurrieran las visiones (Zacarías 1:7). En dos años más se terminó el templo (Esdras 6:15), y el trabajo de reconstrucción ahora avanzaba vigorosamente; Parecía una buena oportunidad para preguntar si, en este período de prosperidad y éxito comp

CUANDO HABÍAN ENVIADO A LA CASA DE DIOS ,. Es, en el texto hebreo, "cuando envió a Betel"; que algunos, como observa Kimchi, tome para ser el nombre de un hombre que fue enviado junto con los que se lo mencionan; Pero el Targum y el Septuagint lo hacen, "cuando", o "después de que él haya enviado a Bethel": no el lugar llamado así en el tiempo de Jacob; Pero Jerusalén, donde el templo o la Casa de Dios ahora estaba construyendo; y se puede observar, que las palabras se expresan en el número singular, "cuando había enviado" t; y no, como los hacemos, "cuando habían enviado"; y agradablemente, en Zacarías 7:3, se dice: "¿Debería llorar", c?. como si estos mensajeros fueran enviados por una sola persona, y sin embargo, un cuerpo de personas se entiende y no los cautivos que permanecieron en Babilonia, ya que la mayoría de los intérpretes lo entienden; Pero los judíos que fueron devuelt...

Zacarías 7:1. _ y sucedió en el cuarto año del rey Darius, que la Palabra del Señor vino a Zacarías en el cuarto día del noveno mes, incluso en Chisleu; _. Los profetas de Dios no siempre estaban en el espíritu, y cuando la Palabra de Dios vino a ellos, fue un día notable, y lo marcaron en su diario. Creo que nosotros también, quienes no son profetas pueden recordar algo de tiempo especial cuando la Palabra de Dios fue peculiarmente preciosa para nosotros. Podemos poner «el cuarto día del noveno mes. ». Zacarías 7:2. cuando habían enviado la casa de Dios Sherezer y Regemmelech, y sus hombres, para orar ante el Señor, y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa del Señor de los ejércitos, y para Los profetas, dicen, ¿debería llorar en el quinto mes, separándome, ya que he hecho estos tantos

ELLOS "Ellos", es decir, del cautiverio en Babilonia. La misión de estos judíos cautivos se refería a un día de ayuno instituido por los judíos en conmemoración de la destrucción de Jerusalén, totalmente por su propia voluntad y sin la autorización de la palabra de Dios. Al principio hubo sin duda una sincera contrición en la observancia del día; ahora se había convertido en un mero ceremonial. Los judíos de la dispersión se deshacerían de ella, pero buscan la autoridad de los sacerdotes. Todo el asunto, como mucho en el pseudocristianismo moderno, era extrabíblico, formal e inútil. Jehová aprovecha la ocasión para enviar un mensaje divino a la dispersión. Ese mensaje consta de cinco partes: (1) Su ayuno era una mera forma religiosa; más bien deberían haber prestado atención a los "antiguos profetas" (Zacarías 7:4); Comparar ...

Ahora, algunos hombres vinieron a Zacarías con una pregunta. Mientras estaban en Babilonia habían estado observando un par de días de ayuno. El día... conmemoraron el día en que el ejército de Babilonia destruyó el templo. Así que vinieron a Zacarías con una pregunta. Aconteció en el cuarto año del rey Darío, que vino palabra de Jehová a Zacarías, en el cuarto día del noveno mes, en Chisleu; Cuando enviaron a la casa de Dios a Sherezer, a Regemmelech y a sus hombres, para orar delante de YHWH y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de YHWH de los ejércitos y a los profetas, diciendo: ¿Debo llorar? en el quinto mes, separándome, como he hecho estos tantos años? ( Zacarías 7:1-3 ) Así que durante los setenta años de cautiverio, allí en el quinto mes hubo este ayuno señalado que conmemoraba la destrucción del templo. Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos,