2 Rois 17:19

_AND WALKED IN THE STATUTES OF THE HEATHEN, WHOM THE LORD CAST OUT FROM BEFORE THE CHILDREN OF ISRAEL, AND OF THE KINGS OF ISRAEL, WHICH THEY HAD MADE._ No JFB commentary on these verses....

7-23 Bien que la destruction du royaume des dix tribus n'ait été que brièvement relatée, elle est largement commentée dans ces versets et les raisons en sont données. C'était la destruction du Tout-Puissant: l'Assyrien n'était que le bâton de sa colère, Ésaïe 10:5. Ceux qui introduisent le péché dans un pays ou une famille, y apportent un fléau, et devront répondre de tous les méfaits qui s'ensuivent. Et aussi vaste que soit la méchanceté extérieure du monde, les péchés secrets, les mauvaises pensées, les désirs et les buts de l'humanité sont bien plus grands. Il y a des péchés extérieurs qui sont marqués par l'infamie; mais l'ingratitude, la négligence et l'inimitié envers Dieu, ainsi que l'idolâtrie et l'impiété qui en découlent, sont bien plus malins. Sans se détourner de toute mauvaise voie et en gardant les statuts de Dieu, il ne peut y avoir de vraie piété; mais cela doit provenir...

Ce verset et le suivant sont entre parenthèses. Ici encore, comme dans 2 Rois 17:13, l'écrivain est amené à partir de son récit des péchés et du châtiment des Israélites à jeter un coup d'œil sur les péchés similaires et les châtiments similaires des Juifs. C'était le pire reproche qui puisse être adressé à un roi juif, celui de «marcher dans la voie des rois d'Israël» 2Ki 8:18 ; 2 Rois 16:3; 2 Chroniques 21:6; 2 Chroniques 28:2. L'adoration de Baal est généralement le péché spécial auquel la phrase est nivelée; mais le sens semble ici plus large. Comparez...

EXPOSITION. 2 Rois 17:1. Le règne de Hoshea sur Israël. Destruction du royaume israélite et les motifs de la ré-peuplage du royaume par des colons assyriens. 2 Rois 17:1. Règne de Hoshea. Hoshea, le dernier roi d'Israël, avait un bref règne de neuf ans seulement, dont deux dont il a été assiégé dans sa capitale par les assyriens. L'écrivain note qu'il était un mauvais roi, mais pas si grave que la plupart de ses prédécesseurs ( 2 ROIS 17: 2 ); qu'il a soumis à Shalmaneser, puis rebellé contre lui ( 2 ROIS 17: 3 , 2 ROIS 17: 4 ); qu'il a appelé à l'aide de si, roi d'Egypte ( 2 ROIS 17: 4 ); Qu'il a été assiégé par Shalmaneser à Samarie ( 2 ROIS 17: 5 ); et qu'après trois ans, ou la troisième année du siège, il a été pris et avec son peuple ét

De plus, Juda n'intervenait pas les commandements de l'Éternel leur Dieu, ... mais ont été infectés par l'idolâtrie des dix tribus, et l'ont attiré par leur exemple et la persistait, nonobstant ce que les dix tribus; qui sont des aggravations des péchés de ceux-ci, voir Jérémie 3: 7 ,. mais marchait dans les statuts d'Israël qu'ils ont fait; Adorer les veaux comme ils l'ont fait, en particulier à l'époque d'Ahaz, il donne l'exemple, voir 2 ROIS 16: 3 ....

7. L'ASSYRIE CONQUIERT ISRAËL ET LA CAPTIVITÉ CHAPITRE 17 _1. Osée, le dernier roi d'Israël ( 2 Rois 17:1 )_ 2. Shalmaneser emprisonne Hoshea ( 2 Rois 17:3 ) 3. Israël emmené en captivité ( 2 Rois 17:5 ) 4. Rétrospective et péchés d'Israël ( 2 Rois 17:7 ) 5. La colonisation de la Samarie ( 2 Rois 17:24 ) Le dernier roi d'Israël était Osée. Son nom signifie « délivrance ». Il indique ce qui aurait pu être si lui et le peuple s'étaient repentis de leurs péchés. Le dossier de son personnage est bref. « E

HOSHEA ET LA CHUTE DU ROYAUME DU NORD BC 734-725 2 Rois 17:1 « Quant à Samarie, son roi est coupé comme l'écume sur : l'eau. Osée 10:7 Par commodité, nous suivons notre Bible anglaise en appelant le prophète par le nom d'Osée, et le dix-neuvième, dernier et meilleur roi d'Israël, Osée. Les noms, cependant, sont identiques et signifient « Salut » - le nom porté par Josué aussi dans ses premiers jours. Dans l'ironie de l'histoire, le nom du dernier roi d'Ephraïm était ainsi identique à celui de son premier et de son plus grand héros, tout comme le dernier des empereurs romains portait le double nom du fondateur de Rome et du fondateur de l'Empire-Romulus Augustulus. . Par une ironie encore plus profonde des événements, le roi sous le règne duquel vint la précipitation finale de l

Juda n'observa pas non plus les commandements de l'Éternel, leur Dieu, mais marcha selon les statuts d'Israël qu'ils avaient établis. Ver. 19. _Aussi Juda. _] Étant le pire pour le quartier malade d'Israël, Os 4:14 et donc le pire, car elle aurait dû être meilleure par un tel avertissement. Jr 3:8...

UNE RÉCAPITULATION DES RAISONS DE LA CAPTIVITÉ D'ISRAËL. La langue rappelle Deutéronome et Jérémie. Les péchés pour lesquels Israël est condamné sont les suivants : ( _a_ ) la construction de hauts lieux, des piliers, et ashères ( 2 Rois 17:9 f _.;_ 1 Kings 12 *, pp 98- 100).; ( _b_ ) l'idolâtrie ( 2 Rois 17:12 ; 2 Rois 17:16 ); ( _c_ ) faire passer leurs enfants par le feu et utiliser la divination et les enchantements (Isaïe 26) ; ( _d_ ) marcher dans les péchés de Jéroboam (voir 1 Rois 12). Une déclaration du péché de Juda est ajoutée dans 2 Rois 17:19 ....

LA CHUTE DE SAMARIE Ce chapitre relate le règne de Hoshea. Il intrigula avec l’Égypte et se rebella contre l’Assyrie; et la Samarie, en conséquence, a été emmenée et son peuple transporté en captivité, leur place étant occupée par une population mixte....