2 Samuel 21:2

And the king called the Gibeonites, and said unto them; (now the Gibeonites were not of the children of Israel, but of the remnant of the Amorites; and the children of Israel had sworn unto them: and Saul sought to slay them in his zeal to the children of Israel and Judah.) LE ROI A APPELÉ LES GABAONITES - i: e., David a appelé le petit reste de ceux qui ont survécu, principalement des Béréothites (1 Samuel 22:7), et son adressage était la conséquence de la réponse qu'il avait reçue de l'oracle de Yahvé. On ne dit pas si sa consultation avec les Gabaonites, quant à la satisfaction qu'ils exigeaient, était l'acte spontané de David ou commandée par Dieu; mais ce dernier est le plus probable car il s'agissait d'une statue dont personne d'autre que Dieu Lui-même ne pouvait se passer ...

1-9 Toute affliction naît du péché et doit nous conduire à nous repentir et à nous humilier devant Dieu; mais certains troubles montrent surtout qu'ils sont envoyés pour rappeler le péché. Les jugements de Dieu ont souvent l'air d'un bon retour, ce qui nous oblige à le faire, lorsque nous sommes sous ses réprimandes. Il ne nous appartient pas de nous opposer à la douleur du peuple pour le péché de son roi; peut-être l'ont-ils aidé. Ni contre cette génération qui souffre du péché de la dernière. Dieu visite souvent les péchés des pères sur les enfants, et il ne rend compte d'aucune affaire. Le temps n'épuise pas la culpabilité du péché; nous ne pouvons pas non plus construire d'espoir d'évasion sur le retard des jugements. Si nous ne pouvons pas comprendre toutes les raisons de la Providence dans cette affaire, nous n'avons toujours pas le droit d'exiger que Dieu nous informe de ces raiso...

Verset 2 Samuel 21:2. _ Le reste des Amoréens _] Les Gabaonites étaient des _ Hivites _, pas des Amoréens, comme il ressort de Josué 11:19: mais _ Amoréens _ est un nom souvent donné aux Cananéens en général, Genèse 15:16; Amos 2:9, et ailleurs....

La manière dont l'écrivain se réfère ici à l'histoire de la ligue avec les Gabaonites Josué 9 montre que le Livre de Josué ne faisait pas partie du même ouvrage que les Livres de Samuel. DES AMORÉENS - Les Gabaonites étaient des Hivites Josué 9:7; Josué 11:19; et dans de nombreuses énumérations des nations cananéennes, les Hivites se distinguent des Amoréens. Mais "Amorite" est souvent utilisé dans un sens plus complet, équivalent à "Cananéen" (comme Genèse 15:16; Deutéronome 1:27), et désignant en particulier la partie de la nation cananéenne qui habitait

Exposition. 2 Samuel 21:1. Il y avait une famine dans le temps de David; Hébreu, et il y avait. Il y a une absence entière de toute marque de temps pour montrer dans quelle partie de la réignation de David cette famine a eu lieu. Il ne suit même pas, de la mention du nom de Mephibosheth, que cela devait être arrivé à la fois à l'envoi de ce prince de la maison de Machir; car cela a peut-être été la recherche après les descendants de Saul, qui a fait que David se souvienne du fils de son vieil ami. L'enterrement, cependant, des os de Saul et de Jonathan comme un acte de respect du roi abattu le rend probable que le récit appartient au début du règne de David, comme le fait également le fait apparent que les sept victimes étaient toutes jeunes et célibataire. Mephibosheth, nous lisons, avait un jeune fils quand David l'a envoyée pour lui. Maintenant, il avait cinq ans quand son père étai

Et le roi appelé les Gibeonites, .... lui envoya des messagers et les a convoqués à venir à lui,. et leur dit; Ce qui est exprimé dans 2 Samuel 21: 3 ; Pour ce qui suit est dans une parenthèse: (Maintenant, les Gibeonites [étaient] non des enfants d'Israël; à l'origine, bien qu'ils soient provenus à la religion juive et étaient employés dans les services subsidiaires du sanctuaire: mais du reste des amorites; Ils étaient les vestiges des vieux canaanites, qui étaient parfois appelés amorites, sinon les Gibeonites étaient appelés Hivites; Voir Josué 9:7; Et les enfants d'Israël leur avaient juré; par leurs princes, comme Joshua; encore,. Et Saul, contrairement à ce serment, cherchait à les tuer dans son zèle aux enfants d'Israël et de Juda); prétendant une grande préoccupation pour eux, pour leur honneur et leur profit; que ces hommes ne devraient pas vivre dans leurs

IV. L'ANNEXE À L'HISTOIRE DE DAVID 1. Les famines et les guerres avec les Philistins CHAPITRE 21 _1. La famine et les Gabaonites ( 2 Samuel 21:1 )_ 2. Les guerres avec les Philistins ( 2 Samuel 21:15 ) La quatrième section du deuxième livre de Samuel est un appendice à l'histoire de David. Quand la grande famine s'est produite aux jours de David, nous ne savons pas. Après que la famine soit revenue année après année, pendant trois ans, David interrogea le Seigneur. Pourquoi ne s'est-il pas renseigné la première année ? C'est une preuve du bas état spirituel qui régnait à cette époque. La réponse que David reçut révéla la cause du jugement qui pesait sur le pays. C'était Saül et le coupable de sang d'avoir tué les Gabaonites. L'histoire des Gabaonite

CHAPITRE XXVIII _ LA FAMINE._ 2 Samuel 21:1 . NOUS entrons maintenant dans la partie finale du règne de David. Certaines des affaires auxquelles il était le plus occupé pendant cette période ne sont enregistrées que dans les Chroniques. Parmi ceux-ci, le chef était ses préparatifs pour la construction du temple, dont le grand travail devait être entrepris par son fils. Dans la dernière partie de Samuel, les principales choses enregistrées sont deux jugements nationaux, une famine et une peste, qui se produisirent sous le règne de David, l'un découlant d'une transaction aux jours de Saül, l'autre d'une aux jours de David. Ensuite, nous avons deux pièces lyriques très remarquables, l'une un chant général d'action de grâce, formant une rétrospective de toute sa carrière; l'autre une vision prophétique du grand souverain qui devait naître de lui et des effets de

Et le roi appela les Gabaonites, et leur dit : (Or les Gabaonites n'étaient pas des enfants d'Israël, mais du reste des Amoréens ; et les enfants d'Israël leur avaient juré ; et Saül cherchait à les tuer dans son zèle envers les enfants d'Israël et de Juda.) Ver. 2. _Et Saül chercha à les tuer. _] Les taxant de défauts supposés, dit Diodate, aggravant leurs vrais défauts, étendant les particuliers dans le général, les privant de toute commodité et faveur, et soulevant de grandes dissensions parmi eux. D'autres pensent que lorsque Saül a expulsé les sorciers et les sorcières d'Israël, sous ce prétexte, il a également cherché à extirper les Gabaonites, comme étant un reste des Cananéens, qui étaient très dépendants de ces études diaboliques. _Dans son zèle pour les enfants d'Israël. _] Pas à Dieu - dont la loi, néanmoins, il pourrait sembler avoir de son côté, Deu 7:16 Exo 23:32-33 et ser...

1 SAMUEL 21-24. Ces chapitres forment une annexe de documents provenant de diverses sources. L'un des éditeurs, peut-être celui à qui le livre doit en grande partie sa forme actuelle, semble avoir rencontré des difficultés dans une tentative de réarrangement d'une partie du matériel ; ne trouvant pas d'autre endroit convenable pour 2 Samuel 21:1 Samuel 24, il les ajouta à la fin, comme une sorte d'appendice. Lui ou quelqu'un d'autre a inséré entre eux le catalogue des héros ( 2 Samuel 21:15 ; 2 Samuel 23:8 ) ; plus tard quelqu'un a inséré 1 Samuel 22 et 1 Samuel 23:8 au milieu du catalogue. Le lecteu