1 Corinthiens 13:1

Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal. Le psaume de l'amour du Nouveau Testament, comme le 45e Psaume (voir son titre) et les Cantiques de l'Ancien Testament. Alors que le thème principal de Paul est la foi, il gère aussi l'amour avec l'onction du disciple bien-aimé. LANGUES. De celles-ci, il monte à la "prophétie" (1 Corinthiens 13:2); puis à la «foi»; puis aux actes de bienveillance et d'abnégation: un point culminant. Il passe de leur adressage (1 Corinthiens 12:31) à mettre le cas dans sa propre personne - "Bien que je." etc. "parle avec les langues" - avec l'éloquence tant admirée à Corinthe (par exemple, Apollos,...

La division du Chapitre étant si absurde, je ne pouvais m'empêcher de la changer, d'autant plus que je ne pourrais pas convenablement l'interpréter autrement. Dans quel but a-t-il servi à se connecter avec ce qui précède une phrase détachée, qui s'accorde si bien avec ce qui vient après - bien plus, est ainsi rendue complète? Il est probable que cela se soit produit par une erreur de la part des transcripteurs. Quoi qu'il en soit, après avoir ordonné que l'on se préoccupe principalement de l'édification, il déclare maintenant qu'il leur montrera quelque chose de plus important - que tout soit réglé selon la règle de _ amour. _ C'est donc _ le moyen le plus excellent, _ quand _ aimer _ est le principe régulateur de toutes nos actions. Et, au départ, il procède sur ceci - que toutes les excellences (774) n'ont aucune valeur sans _ amour; _ car rien n'est si excellent ou estimable pour ne p...

1-3 L'excellente voie envisagée à la fin du chapitre précédent n'est pas ce que l'on entend par charité dans l'usage courant du mot, l'aumône, mais l'amour dans son sens le plus large; le véritable amour pour Dieu et l'homme. Sans cela, les dons les plus glorieux ne nous sont d'aucune utilité, d'aucune estime aux yeux de Dieu. Une tête claire et une compréhension profonde, ne valent rien sans un cœur bienveillant et charitable. Il peut y avoir une main ouverte et généreuse, là où il n'y a pas un cœur libéral et charitable. Faire du bien aux autres ne nous fera rien, s'il ne se fait pas par amour pour Dieu et par bonne volonté pour les hommes. Si nous donnons tout ce que nous avons, tandis que nous refusons le cœur à Dieu, cela ne profitera pas. Ni même les souffrances les plus douloureuses. Comment sont trompés ceux qui recherchent l'acceptation et la récompense de leurs bonnes œuvres, q...

CHAPITRE XIII. _ Charité, ou amour de Dieu et de l'homme, somme et substance de tout _ _ vraie religion; de sorte que sans elle, l'éloquence la plus splendide, _ _ le don de prophétie, la connaissance la plus profonde, la foi par _ _ quels miracles les plus prodigieux pourraient être accomplis, _ _ bienveillance la plus illimitée et zèle pour la vérité, même _ _ au martyre, tout serait inutile au salut _, 1-3. _ La description et l'éloge de cette grâce _, 4-7. _ Sa durabilité; à travers les langues, les prophéties et la connaissance _ _ cessera, mais cela n'échouera jamais _, 8-10. _ Description de l'état actuel imparfait de l'homme _, 11, 12. _ De toutes les grâces de Dieu dans l'homme, la charité ou l'amour, est le _ _ plus grand _, 13. NOTES SUR LE CHAPITRE. XIII. Verset...

BIEN QUE JE PARLE AVEC LES LANGUES DES HOMMES - Je devrais être capable de parler toutes les langues parlées par les gens. Parler des langues étrangères était alors considéré, comme aujourd'hui, comme une dotation rare et précieuse; comparer Virgil, Aeneas vi. 625ff. Le mot «je» est ici utilisé dans un sens populaire, et l'apôtre se propose d'illustrer, comme il le fait souvent, son idée par une référence à lui-même, qu'il veut bien entendu comprendre comme s'appliquant à ceux qu'il adressé. Il est évident que chez les Corinthiens, le pouvoir de parler une langue étrangère était considéré comme une dotation de valeur significative; et il ne fait aucun doute que certains des dirigeants de cette église se sont particulièrement appréciés sur elle; voir 1 Corinthiens 14. Corriger cela et leur montrer que tout cela serait vain sans amour, et l...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 13:1. L'excellent moyen d'amour chrétien. Ce chapitre a été de tous les âges l'objet de l'admiration spéciale de l'Église. Serait-ce reçu de tous les âges à l'admiration plus haut et plus précieuse qui aurait été exprimée par une acceptation de ses leçons! Tertullien dit qu'il est prononcé "avec toute la force de l'Esprit" (Totis Spirittus Viibus). C'est un hymne glorieux ou un prean en l'honneur de l'amour chrétien, dans lequel Saint-Paul monte sur les ailes d'inspiration aux hauteurs les plus ensoleillées de l'éloquence chrétienne. Comme le quarante-cinquième psaume, il peut être intitulé "Un psaume d'amour". Valcoknaer dit que les "figures oratoires qui illuminent le chapitre sont nées spontanément dans une âme héroïque, brûlant avec l'amour du Christ et plaçant toutes choses plus bas que cet amour divin". Dans 1 Corinthiens 13: 1-46...

Bien que je parle avec la langue des hommes, c'est-à-dire de tous les hommes, toutes les langues que les hommes parlent, ou ont été parlés par eux. Le nombre d'entre eux est par certains dit que je serais "soixante-quinze"; Mais l'opinion générale des Juifs est que, à la confusion de langues à Babel, ils étaient soixante-dix; car ils disent k, ça alors. "Le Saint Béni Dieu est descendu et" soixante-dix anges "entourant le trône de sa gloire et a confondu les langues de soixante-dix personnes et chaque nation des soixante-dix avait leur propre langue et leur écriture et un ange fixé sur chaque pays; ''. Que cela puisse être la raison, pourquoi les langues d'anges sont mentionnées ici avec celles des hommes, que ce soit envisagée. Mordecai, ils disent que L, était habile dans toutes ces soixante-dix langues, de sorte que lorsqu'il entendit Bigthan et Teresh, qui étaient des tags de tarses...

1 Corinthiens 12:1. _ maintenant concernant des cadeaux spirituels, frères, je ne serais pas ignorant. Vous savez que vous étiez des gentils, emportés à ces idoles muettes, même si vous étiez conduit. _. Bien que les membres de l'Église de Corinthh étaient très favorisés par des cadeaux spirituels, ils ne semblent pas avoir connu comment les utiliser. Paul souligne-leur, dans ce chapitre, à quel point ils étaient ignorants concernant les cadeaux mêmes qu'ils possédaient. Ils ne savaient pas comment les mettre à l'usage approprié dans le service de Dieu. L'apôtre rappelle donc ces corinthiens exaltés cadeaux que, seulement un peu de temps auparavant, ils étaient des païens, emportés par le mensonge et la superstition et vénérant des idoles muettes. Ils n'avaient donc rien, donc de se vanter de; et il est probable que, si nous regardons également le trou de la fosse d'où nous

ANGES Voir note, (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _ ASSOCIATION CARITATIVE C'est l'amour; et ainsi de suite dans (1 Corinthiens 13:2); (1 Corinthiens 13:3); (1 Corinthiens 13:4); (1 Corinthiens 13:8); (1 Corinthiens 13:13)....

3. LE BESOIN ET LA SUPÉRIORITÉ DE L'AMOUR. CHAPITRE 13 __ 1. La prééminence de l'amour. ( 1 Corinthiens 13:1 .) 2. L'amour décrit dans ses caractéristiques. ( 1 Corinthiens 13:4 .) 3. L'amour n'échoue jamais ; sa permanence. ( 1 Corinthiens 13:8 .) Ce chapitre est une exaltation très bénie de l'amour. Le mot « charité » est une erreur de traduction malheureuse. Le mot grec pour amour utilisé dans le Nouveau Testament n'a jamais été utilisé par les écrivains classiques grecs païens. Dans sa signification, il était inconnu parmi les Gentils. Dieu est amour. En tant que Son peuple, membres de Son corps, nous connaissons l'amour de Dieu man