INTRODUCTION
Son authenticité est attestée par POLYCARP [ Épître aux Philippiens, 11], qui fait allusion à 2 Thesaloniciens 3:15 JUSTIN MARTYR [ Dialogue avec Trypho, p. 193.32], fait allusion à 2 Thesaloniciens 2:3 [ Contre les hérésies, 7.2] Citations 2 Thesaloniciens 2:8 CLEMENT D'ALEXANDRIE [ Diverses, 1.5, p. 554; L'instructeur, 1.17], cite 2 Thesaloniciens 3:2 TERTULLIAN [ Sur le Résurrection de la chair, 24] guillemets 2 Thesaloniciens 2:1 2 Thesaloniciens 2:2
DESSIN. Les récits de Thessalonique, après l'envoi de la première épître, représentaient la foi et l'amour des chrétiens là-bas comme en augmentation; et leur constance au milieu des persécutions inébranlables. Une erreur de doctrine, cependant, aboutissant à un mal pratique, s'était produite parmi eux. La description par l'apôtre de la seconde venue soudaine du Christ (1 Thesaloniciens 4:13 son être à tout moment, les a amenés à croire que c'était en fait à portée de main. Certains prétendaient savoir par" l'Esprit "(2 Thesaloniciens 2:2 d'autres ont allégué que Paul l'avait dit quand ils étaient avec eux. Une lettre, aussi, prétendant être de l'apôtre à cet effet, semble avoir circulé parmi eux. (Que 2 Thesaloniciens 2:2 plutôt que la première épître de Paul, semble vraisemblablement d'après la déclaration, 2 Thesaloniciens 3:17 les lettres authentiques peuvent être connues). Ainsi, certains ont négligé leurs affaires quotidiennes et se sont jetés sur la charité des autres, comme si leur seul devoir était d'attendre la venue du Seigneur. Cette erreur, par conséquent, il fallait rectifier, et forme un sujet principal de la deuxième épître. Il les dit (2 Thesaloniciens 2:1 - 2 Thesaloniciens 2:17 viens, il doit d'abord y avoir une grande apostasie, et l'homme du péché doit être révélé; et que la venue soudaine du Seigneur n'est pas un motif pour négliger les affaires quotidiennes; cela ne ferait que scandaliser l'Église et était contraire à sa propre pratique parmi eux (2 Thesaloniciens 3:7 - 2 Thesaloniciens 3:9 professeurs désordonnés (2 Thesaloniciens 3:6 2 Thesaloniciens 3:10 - 2 Thesaloniciens 3:15 ions de la foi, de l'amour et de la patience des Thessaloniciens, au milieu des persécutions. (2) 2 Thesaloniciens 2:1 - 2 Thesaloniciens 2:17 et l'ascension et la chute précédentes de l'homme du péché annoncées. (3) 2 Thesaloniciens 3:1 - 2 Thesaloniciens 3:16 avec des prières pour eux au Dieu de paix, suivi de son autographe de salutation et de bénédiction.
DATE D'ÉCRITURE.-COMME l'épître est écrite dans les noms communs de Timothée et Silas, ainsi que les siens, et comme ceux-ci étaient avec lui à Corinthe, et non avec lui pendant longtemps après avoir laissé cela ville (comparez Actes 18:18 Silas, il est douteux qu'il ait jamais été par la suite avec Paul), il suit, le lieu de l'écriture doit avoir été Corinthe, et la date, pendant un" an et six mois "de son séjour là-bas, Actes 18:11 (à savoir, commençant à l'automne de l'an 52 et se terminant au printemps de l'an 54), disons environ six mois après sa première épître, au début de l'an 53.
STYLE .-- Le style n'est pas différent de celui de la plupart des autres écrits de Paul, sauf dans la partie prophétique de celui-ci (2 Thesaloniciens 2:1 - 2 Thesaloniciens 2:12 qui se distingue d'eux par le sujet. Comme d'habitude dans ses passages les plus solennels (par exemple, dans les parties dénonciantes et prophétiques de ses épîtres, par exemple, comparez Colossiens 2:8 Colossiens 2:16 2 Thesaloniciens 2:3 2 Thesaloniciens 2:8 2 Thesaloniciens 2:10 Comme l'ancienne épître s'attarde principalement sur le second avènement dans son aspect de gloire pour les saints endormis et vivants (1 Thesaloniciens 4:1 - 1 Thesaloniciens 4:18; 1 Thesaloniciens 5:1 - 1 Thesaloniciens 5:28 cette épître y insiste principalement sous son aspect de destruction éternelle pour les méchants et celui qui sera la consommation finale de la méchanceté, l'homme du péché. Jusqu'ici Paul était loin de travailler sous une impression erronée comme à la venue rapide du Christ, quand il a écrit sa première épître (que les rationalistes lui imputent), qu'il leur avait clairement dit, quand il était avec eux, les mêmes vérités quant à l'apostasie sur le point de surgir la première, sur laquelle il insiste maintenant dans cette seconde épître (2 Thesaloniciens 2:5 les deux épîtres, confirmant l'authenticité de cette dernière. Ainsi, comparez 2 Thesaloniciens 3:2 "venant après le travail de Satan," avec 1 Thesaloniciens 2:18; 1 Thesaloniciens 3:5 œuvre naissante en tant que gênant de l'Évangile et tentateur, apparaît; encore une fois, un léger avertissement est enjoint, 1 Thesaloniciens 5:14 deuxième épître, quand la perversité s'est aggravée, discipline plus stricte (2 Thesaloniciens 3:6 2 Thesaloniciens 3:14
Paul a probablement visité Thessalonique en route pour l'Asie par la suite (Actes 20:4 ancien est devenu son "compagnon de voyage" et a partagé avec lui ses périls à Éphèse, également ceux de son naufrage, était son "compagnon de détention" à Rome (Actes 27:2; Colossiens 4:10; Philémon 1:24 évêque d'Apamée.