This image's head was of fine gold, his breast and his arms of silver, his belly and his thighs of brass,

La tête de cette image était en or fin. Sur les monnaies anciennes, les états sont souvent représentés par des figures humaines. La tête et les parties supérieures signifient les temps anciens; le plus bas, les derniers temps. Les métaux deviennent successivement plus bas et plus bas, impliquant une dégénérescence croissante de pire en pire. Hésiode, 200 ans avant Daniel, avait comparé les quatre âges aux quatre métaux dans le même ordre: l'idée est ici sanctionnée par la Sainte Écriture. C'était peut-être un de ces fragments de révélation chez le païen, dérivé de la tradition de la chute de l'homme. Les métaux diminuent en densité au fur et à mesure qu'ils descendent: l'argent n'est pas aussi lourd que l'or, le laiton pas aussi lourd que l'argent, et le fer moins lourd que le laiton, le poids étant ainsi disposé à l'inverse de la stabilité (Tregelles).

Nabuchodonosor a tiré son autorité de Dieu, non de l'homme, ni en tant que responsable envers l'homme. D'un autre côté, Darius, le roi de Perse, était si dépendant de ses satrapes et de ses nobles qu'il ne pouvait pas délivrer Daniel des princes, bien que "il se soit mis à cœur pour Daniel pour le délivrer; et il a travaillé jusqu'au coucher du soleil. pour le délivrer "(Daniel 6:14 - Daniel 6:15); contraste Daniel 5:18 - Daniel 5:19, quant au pouvoir de Nabuchodonosor venant de Dieu, "Le Dieu le plus élevé a donné Nabuchodonosor, ton père , un royaume et une majesté, une gloire et un honneur ... qu'il aurait tué, et qu'il aurait fait vivre "(cf. Esdras 7:14," Tu ( Ezra) art envoyé du roi et de ses sept conseillers; "Esther 1:13 - Esther 1:16).

La Gréco-Macédoine trahit sa détérioration dans ses divisions, non unies comme l'étaient Babylone et la Perse. Le fer est plus fort que le laiton, mais inférieur à d'autres égards; ainsi Rome était robuste et forte pour fouler les nations; mais il était moins royal et montra sa détérioration principale dans son dernier état. Chaque royaume successif incorpore son prédécesseur (cf. Daniel 5:28). Le pouvoir qui entre les mains de Nabuchodonosor était une autocratie dérivée de Dieu (Daniel 2:37 - Daniel 2:38), chez le roi perse était une règle reposant sur sa noblesse de personne et de naissance, les nobles étant ses égaux en rang, mais pas en fonction; en Grèce, une aristocratie non de naissance, mais d'influence individuelle; à Rome, le plus bas de tous, dépendant entièrement du choix populaire, l'empereur étant nommé par élection militaire populaire.

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