Ésaïe 46:1

Bel boweth down, Nebo stoopeth, their idols were upon the beasts, and upon the cattle: your carriages were heavy loaden; they are a burden to the weary beast.

Bel - Identique au Phénicien Baal - i: e., seigneur, le dieu principal de Babylone; à elle était consacrée la célèbre tour de Babylone, au centre de l'une des deux parties en lesquelles la ville était divisée, le palais étant au centre de l'autre. Identique au Soleil, adoré sur les tourelles, les maisons et autres hauts lieux, pour être plus proche des hôtes célestes ( tsaaba (H6635)) (Jérémie 19:13; Jérémie 32:29; Sophonie 1:5). Gesenius identifie Bel avec la planète Jupiter, qui, avec la planète Vénus (sous le nom d'Astarté ou Astaroth), était vénérée en Orient comme le dieu de la fortune, l'étoile la plus propice sous laquelle naître (note, Ésaïe 65:11). Selon le livre apocryphe, Bel et le Dragon, Bel a été abattu par Cyrus. Le monticule «Babil» subsiste toujours, identique à l'ancien temple de Bel ou Bélus, une masse oblongue de briques crues, s'élevant au-dessus de la plaine de 140 pieds, 200 mètres de long sur 140 de large. Berosus déclare que Nabuchodonosor l'a reconstruit; ceci est confirmé par le fait que toutes les briques inscrites trouvées portent le nom de Nebucadnetsar. Il formait la tour du temple surmontée d'une chapelle, mais le sanctuaire principal, les autels et les résidences des prêtres se trouvaient en dessous. Les vestiges de Kasr, qui sont au sud de Babil-mound, sont probablement l'ancien palais contemporain de Babylone; on y trouve des briques portant les noms de rois antérieurs à Nabuchodonosor. Le sens de Bel ou Baal est le seigneur, pas tant le dirigeant que le propriétaire et le maître.

Boweth down, Nebo stoopeth - tombe prostré (Ésaïe 10:4; 1 Samuel 5:3 - 1 Samuel 5:4; Psaume 20:8).

Nebo - la planète Mercure ou Hermès, en astrologie. Le scribe du ciel, répondant aux Anubis égyptiens. Le culte étendu de celui-ci est montré par les nombreux noms propres qui en sont composés: Nebucadnetsar, Neb-uzaradan, Nab-onassar, etc.

Étaient sur les bêtes - i: e., étaient un fardeau (fourni par la clause suivante) sur eux. Il était d'usage de transporter les dieux des vaincus au pays des conquérants, qui pensaient par là le plus efficacement à retenir les sujets sujets (1 Samuel 5:1, etc. Jérémie 48:7; Jérémie 49:3; margin, Daniel 11:8).

Vos voitures. Pagninus (avec les commentateurs hébreux) traduit, «les bêtes qui continuent sont chargées du fardeau de la lassitude». Sinon, dans le vieil anglais, les choses transportées, le chargement (Actes 21:15, "carriages"), pas les véhicules, mais les bagages; «les images que vous portiez autrefois» autrefois dans vos processions solennelles (Maurer).

Ont été lourdement chargés - ou, 'sont mis comme une charge sur les bêtes de somme' (Maurer). Donc chaldaïque, «Le fardeau de leurs idoles est lourd pour ceux qui les portent». Horsley traduit: 'Ils (les idoles) qui auraient dû être vos porteurs (comme Yahvé l'est pour Son peuple, Ésaïe 46:3 - Ésaïe 46:4) sont devenus des fardeaux» (voir note, Ésaïe 46:4).