Jérémie 23:6

In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell safely: and this is his name whereby he shall be called, THE LORD OUR RIGHTEOUSNESS.

En ses jours, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité - (cf. Jérémie 33:16, où «Jérusalem» est remplacé par «Israël» ici). Seul Juda, et cela seulement en partie, est encore revenu. Jusqu'à présent, les Juifs n'ont pas encore profité des bénédictions temporelles annoncées ici à la suite du règne du Messie, leur sort a été pendant 18 siècles pire que jamais. L'accomplissement doit donc être encore à venir, lorsque Juda et Israël, dans leur propre pays, habiteront en toute sécurité sous une christocratie bien plus privilégiée que même l'ancienne théocratie (Jérémie 32:37) ; mais plus isolé dans l'exclusivité nationale, et "seul" (Deutéronome 33:28; Ésaïe 54:1; Ésaïe 60:1 - Ésaïe 60:22; Ésaïe 65:17 - Ésaïe 65:25; Zacharie 14:11).

C'est son nom par lequel il sera appelé, LE SEIGNEUR - "sera appelé" - i: e., sera (Ésaïe 9:6) Yahweh (H3068), le nom incommunicable de Dieu. Bien qu'appliqué aux choses créées, il exprime seulement un lien spécial qu'ils ont avec Yahvé (Genèse 22:14, "Yahweh-jireh" le nom donné par Abraham au lieu de son offrande de Isaac; Exode 17:15, "Yahvé-nissi," le nom donné par Moïse à l'autel qui commémorait le renversement d'Amalek); cependant, lorsqu'il est appliqué au Messie, il doit exprimer sa divinité manifestée en puissance de justification envers nous (1 Timothée 3:16).

NOTRE JUSTICE - "Notre" marque sa virilité, qui est également impliquée dans le fait qu'il est une branche élevée à David, d'où son titre humain, "fils de David" ( cf. Matthieu 22:42 - Matthieu 22:45). La "justice" marque sa divinité, car seul Dieu peut justifier les impies (cf. Romains 4:5; Ésaïe 45:17; Ésaïe 45:24 - Ésaïe 45:25).