Assemble yourselves, and come, all ye heathen, and gather yourselves together round about: thither cause thy mighty ones to come down, O LORD.

Assemblez-vous - `Hasten '(Maurer).

- dans la vallée de Josaphat.

Cause tes puissants - les guerriers qui se croient "puissants" (Joël 3:10), mais qui sont à cet endroit même pour être renversés par Yahvé (Maurer). Comparez "les hommes puissants" (Joël 3:9). Au contraire, Joël parle des "puissants" de Dieu (ses anges), contrairement aux soi-disant "hommes puissants" (Joël 3:9; Psaume 103:20; Ésaïe 13:3: cf. Daniel 10:13," Le prince (ange maléfique ) du royaume de Perse m'a résisté ... mais, voici, Michel, l'un des principaux princes, est venu pour m'aider »). Auberlen remarque: Un prophète complète l'autre, car ils n'ont tous prophétisé que «en partie». Ce qui était obscur pour l'un s'est révélé à l'autre: ce qui est brièvement décrit par l'un l'est plus complètement par l'autre. Daniel appelle l'Antéchrist un roi et s'attarde sur ses conquêtes mondaines; Jean regarde davantage sa tyrannie spirituelle, raison pour laquelle il ajoute une deuxième bête, portant le semblant de spiritualité. L'Antéchrist lui-même est décrit par Daniel. Ésaïe (Ésaïe 29:1 - Ésaïe 29:8), Joël (Joël 3:1 - Joël 3:21) et Zacharie (Zacharie 12:1 - Zacharie 12:14; Zacharie 13:1 - Zacharie 13:9; Zacharie 14:1 - Zacharie 14:21) décrivent son armée de partisans païens venant contre Jérusalem, mais pas l'Antéchrist lui-même.

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