Luc 2:24

And to offer a sacrifice according to that which is said in the law of the Lord, A pair of turtledoves, or two young pigeons.

Et pour offrir un sacrifice selon ce qui est dit dans la loi du Seigneur, Une paire de tourterelles, ou deux jeunes pigeons. Le sacrifice approprié était un agneau pour une offrande brûlée, et une tourterelle ou un jeune pigeon pour un sacrifice pour le péché. Mais si un agneau n'avait pas les moyens, la mère devait amener deux tourterelles ou deux jeunes pigeons; et si même cela dépassait les moyens de la famille, alors une portion de farine fine, mais sans les accompagnements parfumés habituels d'huile et d'encens, car cela représentait une offrande pour le péché (Lévitique 12:6 - Lévitique 12:8; Lévitique 5:7 - Lévitique 5:11). Nous en déduisons que les parents de notre Seigneur étaient dans des conditions pauvres (2 Corinthiens 8:9), et pourtant pas dans une pauvreté abjecte; car ils n'apportaient ni l'agneau, ni ne se servaient de la provision pour les plus pauvres, mais présentaient l'offrande intermédiaire «d'une paire de tourterelles ou de deux jeunes pigeons».

Remarques:

(1) Nous avons ici le premier exemple de ce double aspect de la conformité du Christ à la loi qui le caractérisait partout. Vue simplement à la lumière de l'obéissance - une obéissance volontaire au sens le plus élevé et parfaitement parfaite - c'est pour les hommes l'obéissance modèle: il nous a laissé un exemple que nous devrions suivre ses pas (1 Pierre 2:21). Mais comme il a été créé sous la loi uniquement pour racheter ceux qui étaient sous la loi, son obéissance était plus que volontaire - c'était une obéissance strictement auto-imposée; et puisque c'est par l'obéissance de celui-ci que les nombreux sont rendus justes (Romains 5:19), il avait partout, et dans chaque partie de celui-ci, un caractère de substitution, qui l'a rendu tout à fait unique. Puisque c'était l'obéissance humaine, c'est notre glorieux exemple: mais comme c'est l'obéissance médiatrice - strictement auto-imposée et par procuration - un étranger ne s'y mêle pas. Ainsi, le Christ est à la fois imitable et inimitable; et - aussi paradoxal que cela puisse paraître - c'est justement le caractère inimitable de l'obéissance du Christ qui nous met en état de le regarder dans son caractère imitable, avec l'assurance humble mais confiante que nous pourrons suivre ses pas.

(2) Que celui qui était riche pour nous-mêmes soit devenu, dans les circonstances mêmes de sa naissance, si pauvre que ses parents n'auraient pas pu se permettre un agneau pour l'holocauste lors de sa présentation au temple - est singulièrement émouvant. ; mais que cette pauvreté n'était pas assez abjecte pour éveiller l'émotion de la pitié - est l'une de ces marques de Sagesse dans l'arrangement même des circonstances relativement triviales de son histoire, qui témoignent de la présence divine en tout, estampille le récit évangélique le sceau de la vérité, et susciter une admiration pieuse.