Psaume 10:1

Why standest thou afar off, O LORD? why hidest thou thyself in times of trouble?

Ce psaume diffère de ceux qui précèdent et suivent, en n'ayant pas de suscription. La conception de l'auteur était que les deux psaumes Psaume 9:1 - Psaume 9:20; Psaume 10:1 - Psaume 10:18 devrait former deux parties d'un tout, avec une inscription commune. Donc Psaume 1:1 - Psaume 1:6 et Psaume 2:1 - Psaume 2:12; Psaume 42:1 - Psaume 42:11 et Psaume 43:1 - Psaume 43:5 sont liés. Que les deux viennent de David, cela ressort de leur ressemblance mutuelle. Ce psaume est conçu pour «le peuple de Dieu en toutes saisons de détresse» (Kinchi). La disposition alphabétique hébraïque montre que la référence est générale et non individuelle.

Psaume 10:1 - Psaume 10:18 .- Plainte à Dieu contre les oppresseurs impies (Psaume 10:1 - Psaume 10:11); prière que Yahvé réfute ceux qui se vantent de l'impunité dans le péché (Psaume 10:12 - Psaume 10:15); l'assurance qu'Il, en tant que Roi pour toujours, a entendu et justifiera les humbles opprimés (Psaume 10:16 - Psaume 10:18) .

Pourquoi es-tu loin? - comme si tu étais un spectateur indifférent à l'oppression subie par ton peuple. «Pourquoi» n'est pas la question de l'incrédulité, mais la plainte de la foi, basée sur la conviction que la justice de Dieu ne peut permettre qu'une telle anomalie continue.

Caches-tu (toi-même) - ou 'couvre-tu (tes yeux).' Il n'y a pas d'hébreu pour toi-même. Comparez Lévitique 20:4; 1 Samuel 12:3, marge.

En période de difficulté - littéralement, "par rapport aux saisons, en difficulté" ou "détroits". David fait allusion, en revanche, à Psaume 9:9, "Le Seigneur sera un refuge (un haut lieu) en temps de détresse." Pourquoi continue-t-on un état de choses qui semble contredire ce caractère du Seigneur?