My days are like a shadow that declineth; and I am withered like grass.

-Contrairement à sa propre fragilité, le psalmiste trouve cette consolation dans le caractère constant de Dieu qui lui assure que Dieu se lèvera et aura pitié de Sion, dont il est le représentant.

Verset 11. Mes jours sont comme une ombre qui décline - i: e., Qui est sur le point de disparaître, comme les ombres du soir (Psaume 109:23; Psaume 144:4.) Ou bien 'comme une ombre inclinée et allongée du soleil.' Le déclin du jour est marqué par l'allongement des ombres (Jérémie 6:4; Juges 19:8, margin; Psaume 62:4). (Muis et Gejer.)

Et je suis flétrie comme l'herbe - en reprenant Psaume 102:4, "mon cœur est desséché comme l'herbe:" qui prouve que ce verset appartient à la seconde strophe ou à la suivante, non à la précédente. De plus, le "et moi", en hébreu, est en contraste avec "Mais toi", Psaume 102:12. La destruction qui menace n'est pas celle générale qui affecte l'être transitoire de l'homme, mais celle qui affecte la lignée de David et de Sion, dont la cause est identifiée à la sienne.

Verset 12. Mais toi, Seigneur, tu endureras pour toujours - Hébreu, 'tu seras SIÈGE pour toujours' (cf. Psaume 102:26," tu te tiendras; "Hébreu non pas un simple endurant, mais une ASSISE EN TANT QUE ROI: cf. Psaume 29:10; Psaume 9:7; Lamentations 5:19 est tirée de cela. Aussi proche de la destruction que me semble la maison de David, mais comme Yahvé a promis sa permanence, la permanence permanente du trône de Dieu assure la permanence de la semence de David. Cette confiance a reçu sa première réalisation dans la semence de David, le premier avènement du Messie, malgré la ruine apparente de la lignée de David à la captivité babylonienne; mais la pleine réalisation sera à son deuxième avènement à régnez en gloire sur Sion.

Et ton souvenir - ton mémorial, (Psaume 30:4, marge) Ta manifestation enregistrée de toi-même en actes puissants au nom de ton peuple. Tu ne peux jamais renier ton caractère comme il l'a toujours été.

À toutes les générations - (Psaume 135:13.)

Verset 13. Tu te lèveras - lorsque la lignée de Sion et de David sera amenée à sa plus basse dépression (Psaume 12:5 ; Psaume 68:1).

Et ayez pitié de Sion - à l'intercession de l'ange de l'alliance (Zacharie 1:12). Comparez la prière de David à la fin d'un autre psaume de la dépression (Psaume 51:18).

Pour le moment de la favoriser, oui, l'heure fixée, est venue - (Ésaïe 40:2, marge ) "Son heure fixée est accomplie." Le "temps fixé" est celui où "les temps des Gentils seront accomplis" (Luc 21:24; Romains 11:25) ; lorsque "ce qui est déterminé sera versé sur le désolé" (Daniel 9:27); lorsque le "temps, les temps et demi" seront accomplis, et quand "Il aura accompli pour disperser la puissance du peuple saint" (Daniel 12:7). Contre la référence à la captivité babylonienne, quand ses soixante-dix ans furent clos, l'objection est que c'est lorsque Sion a atteint le point le plus profond de sa misère, Yahvé s'interpose pour elle, ce qui n'est pas vrai de sa délivrance de Babylone; parce que sa plus grande misère était au début, plutôt qu'à la fin des 70 ans. Cependant, comme accomplissement typique, on peut y faire référence: mais l'accomplissement ultérieur est manifestement futur.

Verset 14. Car tes serviteurs prennent plaisir à ses pierres et en favorisent la poussière - (Psaume 79:1 .) Donc syriaque, «aime la poussière», etc. Ou bien «pleure (pleure sur) la poussière», etc. Donc les versions Septante, Vulgate, éthiopienne, chaldaïque et arabe. Les pierres et la poussière de Sion sont appelées les matériaux pour restaurer la cité de Dieu (Psaume 69:35). Comparez dans la restauration après le retour de Babylone, Néhémie 4:2. Le "Pour" donne une autre raison pour laquelle Dieu se lèvera et aura pitié de Sion, en plus de celle de Psaume 102:13 (le moment fixé étant venu) - à savoir, l'amour et le désir le chagrin que Ses serviteurs ont pour elle même en ruines (cf. Ésaïe 66:10).

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