Psaume 14:2

The LORD looked down from heaven upon the children of men, to see if there were any that did understand, and seek God.

Le Seigneur a regardé (regarde, Hengstenberg et Chaldaic) du ciel ... pour voir s'il y en avait qui comprenaient. Yahweh n'est pas, comme le pensent les incroyants, indifférent à la conduite de l'homme. Non, il prend continuellement une note stricte de toutes les pensées, paroles et actes de ses créatures. De manière appropriée, Dieu (hébreu, 'Elohiym (H430)), dont les mondains ignorent l'existence, change Son nom en " Yahweh" (H3068) (la version anglaise" the Lord "), le Dieu personnel, fidèle à Ses promesses et à Ses menaces. Si loin que les imbéciles corrompus soient, comme le suppose l'amour-propre de l'homme, une minorité exceptionnelle, ils constituent la masse des le monde, et même de l'église professante. Ceux qui "comprennent" - c'est-à-dire, agissent selon la vraie sagesse, qui est la piété (Psaume 111:10; Daniel 12:10), forment l'exception, les multitudes qui sont "fous" et "corrompus", la règle.

Les enfants des hommes. Le psalmiste a en vue Genèse 11:5, où de même "Le Seigneur est descendu à voir la ville et la tour que les enfants des hommes ont bâties: "cf. également Genèse 18:21.

Et cherchez Dieu - 'Elohiym (H430). Comparez Deutéronome 4:29; Jérémie 29:13; 2 Chroniques 15:2. 'Elohiym vient d'une vieille racine hébraïque pour adorer [' aalah] (arabe, alaha), semblable à une racine [ 'uwl (H193)] pour être fort. L'idée principale est celle de la force, de sorte que 'Elohiym exprime la divinité dans sa puissance multiple, sans référence à sa personnalité et à ses attributs moraux. La forme plurielle indique la plénitude et la richesse des pouvoirs divins, comme comprenant en lui-même toutes ces multiples perfections de puissance que le païen attribuait ensuite à leurs nombreuses divinités respectivement. «Elohiym exprime la divinité dans l'abstrait. C'est plus le terme philosophique que dévotionnel. YAHWEH est le 'Elohiym révélé, le manifeste, seul, personnel, un. Le nom peut être lu plutôt comme [ Yahweh (H3068)], «l'existant». «Elohiym indique le Créateur; Yahvé désigne le Rédempteur. Dans le Pentateuque, Moïse observe avec précision la différence théologique de l'idée, dans son utilisation des noms Yahweh et 'Elohiym respectivement (Havernick).