Psaume 8:1

O LORD our Lord, how excellent is thy name in all the earth! who hast set thy glory above the heavens.

Titre. - Sur Gittith. Le Gittith était un instrument, ou peut-être un air, inventé à Gath, d'où David l'a apporté après son séjour là-bas avec Achish (1 Samuel 27:2); ou bien il est dérivé de gat (H1660), un pressoir à vin, utilisé lors d'occasions de joie, comme le millésime. Tous les trois psaumes, Psaume 8:1 - Psaume 8:9; Psaume 81:1 - Psaume 81:16; Psaume 84:1 - Psaume 84:12, qui portent ce titre, sont du genre joyeux. Il peut y avoir une référence énigmatique au Messie foulant le pressoir (Ésaïe 63:3; Apocalypse 19:15).

Le psaume prédit la récupération par le second Adam de la domination sur la terre et toute la nature, perdue par la teinte Adam. (Comparez les citations de celui-ci dans Matthieu 21:16; Hébreux 2:6 - Hébreux 2:9; 1 Corinthiens 15:27.)

Vv.1-9.-La gloire de Dieu vue dans les cieux étoilés augmente sa grâce en élevant l'homme apparemment insignifiant, dans la personne du Messie, au-dessus de toutes les créations. O Seigneur notre Seigneur - Hébreu, "O Yahvé notre Seigneur" [ 'Adoneeynuw (H113)]. Ainsi, dans Psaume 110:1, 'Yahvé a dit à mon Seigneur.' Le Seigneur implique la règle, la maîtrise et la propriété.

Ton nom. Combien est excellente (glorieuse) ta manifestation de toi-même (cf. note, Psaume 5:11, "ton nom") - à savoir, dans "les cieux", qui "déclarent la gloire de Dieu" (Psaume 19:1) aux hommes, "sur toute la terre" (cf. . Psaume 8:3). Le nom en hébreu est l'image et l'expression de l'être. Dieu, en tant qu'existant en lui-même, est sans nom. Dans le Fils, il manifeste son nom.

Qui a placé ta gloire au-dessus de - comme une couronne (Psaume 8:5) sur "les cieux". Le soleil, la lune et les étoiles dans "les paradis" manifestent la "gloire" de Dieu (Psaume 8:3).