Romains 7:5

For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.

Pour quand nous étions dans la chair. Ici, pour la première fois dans cette épître, est introduite cette phraséologie remarquable et expressive dont on fait tant usage dans le chapitre suivant et dans l'épître aux Galates, que toute la chrétienté (la chrétienté sincère et éclairée, au moins) a depuis toujours considérée comme un héritage précieux, a incorporé dans son vocabulaire et utilisé comme des mots domestiques, et ne consentira jamais à se passer en exprimer certaines des vérités et principes les plus profonds de la religion spirituelle. Ce que l'on entend par "la chair" dans de telles déclarations, nous nous sommes efforcés d'expliquer sur Jean 3:6 (Commentaire, p. 362), où nous avons la matrice appropriée - le germe rudimentaire -de cette phraséologie; bien qu'il imprègne les parties éthiques de l'Ancien Testament. Cela signifie notre nature déchue, tout ce que nous apportons au monde par la naissance, l'humanité sous toute la loi de la chute, la loi du péché et de la mort, notre nature comme corrompue, dépravée et sous la malédiction. «Être dans la chair» doit donc signifier être dans notre état non régénéré, sous la domination ininterrompue et insoumise de nos principes et affections corrompus. Mais la pleine portée de cette expression enceinte s'ouvrira sur nous au fur et à mesure que nous avancerons dans l'exposition de ce chapitre et du suivant.

Les mouvements des péchés , [ ta (G3588) patheemata (G3804)] - 'les affections', 'les passions' ou 'les sentiments (incitation à commettre) des péchés',

Qui étaient par la loi - ou par occasion, car elle interdisait ces péchés, et ce faisant, seuls les plus inquiets ou irrités nos corruptions vers la commission de (comme cela apparaîtra plus en détail sur Romains 7:7 - Romains 7:9),

A fonctionné chez nos membres - les membres du corps, considérés comme les instruments par lesquels ces agitations intérieures se déchaînent en action et deviennent des faits de la vie (voir la note à Romains 6:6),

Pour porter du fruit jusqu'à la mort - la mort au sens de Romains 6:21. Ainsi désespéré est tout fruit saint avant l'union au Christ.