Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?

N'a-t-il pas le pouvoir de potier sur l'argile, de la même masse pour faire un vase pour l'honneur et un autre pour le déshonneur? L'objection (comme le dit Hodge) est arrondie sur l'ignorance ou la mauvaise compréhension de la relation entre Dieu et ses créatures pécheresses. Cela suppose qu'il a l'obligation d'étendre sa grâce à tous, alors qu'Il n'est obligé à personne. Tous sont pécheurs et ont perdu toute prétention à sa miséricorde; il est donc parfaitement compétent à Dieu d'épargner l'un et pas un autre, de faire un vase à l'honneur et un autre au déshonneur. Lui, en tant que Créateur souverain, a sur eux le même droit qu'un potier sur l'argile. Mais il faut garder à l'esprit que Paul ne parle pas ici du droit de Dieu sur ses créatures en tant que créatures, mais en tant que créatures pécheresses; comme Il l'indique lui-même clairement dans les versets suivants. C'est le caprice d'une créature pécheresse contre son Créateur qu'il répond, et il le fait en montrant que Dieu n'a aucune obligation de donner sa grâce à qui que ce soit, mais qu'il est aussi souverain qu'en façonnant l'argile. Mais, deuxièmement, «Il n'y a rien d'injuste dans une telle souveraineté».

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