Luc 1:1

_Cela a été accompli. [1] Dans la traduction protestante, des choses que l'on croyait le plus sûrement. Ils ont suivi Bèze et Érasme : mais d'autres savants critiques ont montré que le même mot grec signifie souvent accomplir ; et c'est clairement prouvé par saint Jean Chrysostome._ [BIBLIOGRAPHIE]... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:3

_Ayant diligemment obtenu. Ici, nous voyons que, bien que le Saint-Esprit ait réglé la plume des saints écrivains, afin qu'ils ne puissent pas se tromper ; ils employaient toujours des moyens humains pour rechercher et découvrir la vérité des choses qu'ils mentionnaient. De même les conciles générau... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:5

Le Tout-Puissant a désigné Moïse pour qu'il n'y ait qu'un seul souverain sacrificateur à la fois, auquel, à son décès, un successeur devrait être choisi. Cette règle a été obtenue jusqu'au temps de David, par qui, par l'inspiration de Dieu, plusieurs ont été nommés à la fois. (1 Paralipomenon chap.... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:6

_Les deux juste,... marchant... sans reproche. [3] Non qu'aux yeux de Dieu ils fussent exempts même de toutes les fautes mineures, qu'on appelle fautes vénielles ; mais seulement de tels péchés qui pourraient leur faire perdre la grâce et la faveur de Dieu. (Witham) --- Trois choses doivent être rem... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:9

_C'était son lot. Les prêtres tiraient au sort les différentes fonctions à remplir dans la même semaine ; et maintenant il incombait au sort à Zacharie, de brûler ou d'offrir de l'encens, matin et soir, dans cette partie du temple appelée la sainte, où était l'autel des parfums : Zacharie était dans... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:10

_Et tout le... peuple priait à l'extérieur : c'est-à-dire dans cette partie du temple appelée la cour des Israélites. Car les Juifs eux-mêmes n'avaient pas le droit d'entrer dans la première partie du tabernacle, appelée la sainte, et encore moins dans la seconde partie, appelée la sainte des saints... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:12

La cause de cette crainte était le sentiment général qui prévalait chez les Juifs, qu'ils mourraient immédiatement en voyant un ange. (Bible de Vence)... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:13

_Ta prière est entendue. Nous ne pouvons pas supposer, comme l'observe saint Augustin, (lib. ii. QQ. Evang. chap. i., tom. 3, partie 2, p. 249. Ed. Ben.) qu'il priait pour avoir des enfants, lorsque sa femme était si avancé en années; qu'il ne croyait pas possible ; mais il priait pour le peuple et... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:14

Cela a été accompli non seulement à sa naissance, mais pour toujours par l'Église catholique, célébrant sa nativité. (Haydock)... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:15

Après que l'ange l'eut assuré de la joie que ce fils devait apporter à beaucoup, il lui fit part de l'excellence de sa vertu. _Il sera grand devant le Seigneur. Il n'a pas étendu les frontières de l'empire ; il n'obtint pas les triomphes de la guerre, et força des rois captifs et avilis à lui rendre... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:17

_Tournez le cœur des pères, etc. L'ange applique ces mots (Malachie iv. 6.) à saint Jean-Baptiste; disant à son père qu'il convertira beaucoup d'enfants d'Israël, etc. en les amenant à la connaissance du Christ. Deuxièmement, qu'il ira avant lui, ou qu'il soit son précurseur et précurseur. --- Dans... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:18

_Par quoi saurai-je cela ? Zacharie ne pouvait pas remettre en question le Pouvoir Divin, mais il doutait de ce que l'ange lui avait dit. (Witham) --- Il était de coutume avec les Juifs, lorsqu'ils entendaient qu'un événement merveilleux devait avoir lieu, de demander si le Tout-Puissant avait manif... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:19

Le nom _Gabriel signifie, la force de Dieu ; ou, Dieu est ma force. Les anges sont quelquefois désignés par des noms propres, afin de montrer leurs devoirs respectifs ; ainsi, aucun ange ne pouvait mieux être nommé pour déclarer le précurseur, comme aussi le Messie lui-même, que celui qui était appe... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:20

À cause des nombreux signes que l'ange avait donnés, que ce qu'il disait était vrai, l'incrédulité de Zacharie semblait inexcusable ; car l'ange apparaissait dans un lieu saint, dans le temple, et pendant le service divin : il prédisait d'ailleurs ce qui concernait la rédemption de tout le peuple, e... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:23

_Après les jours de son office ont été accomplis; c'est-à-dire le ministère hebdomadaire ; car pendant ce temps, les prêtres logeaient dans des bâtiments accolés au temple, séparés de leurs femmes. (Witham) --- Quand il est tombé sur le sort de l'un des prêtres d'offrir de l'encens, non seulement il... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:27

Le mot Myriam, ou Marie, est exposé par saint Jérôme à partir de différentes étymologies, pour signifier en hébreu, _étoile de la mer, et en chaldaïque, dame. Les deux interprétations s'accordent admirablement bien avec elle, qui est la glorieuse Reine du ciel, notre patronne et étoile, pour nous di... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:28

_Salut, pleine de grâce : [5] par la plus grande part des grâces divines accordées à toute créature. Cette traduction, approuvée par les anciens Pères, est d'accord avec les anciennes versions syriaque et arabe. Il n'y avait donc pas besoin de le changer en gracieux, avec Érasme ; dans librement aim... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:29

_Quand elle avait entendu. Dans le texte grec, quand elle avait vu ; comme si elle voyait aussi l'ange, comme l'observa saint Ambroise. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:31

Il peut peut-être, à première vue, paraître choquant à nos idées, qu'un Dieu doive habiter un corps humain ; mais le soleil n'émet-il pas ses rayons dans toutes sortes d'endroits, sans nuire à sa pureté ? Combien plus le Soleil de justice, assumant un corps des plus purs, formé du sang le plus pur d... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:33

Ceux-ci sont appelés ici de la maison de Jacob, qui parmi la multitude des Juifs ont cru au Christ. Ceci est conforme à ce texte de saint Paul : _Tous ne sont pas des Israélites qui sont d'Israël, mais les enfants de la promesse sont considérés comme la semence. (Romains ix. 6, 8.) (Saint Jean Chrys... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:34

_Comment cela doit-il être fait? Elle ne demande que la manière. --- Parce que je ne connais pas l'homme. [6] Cette réponse, comme saint Augustin le remarque, n'aurait été d'aucune utilité, si elle n'avait pas fait vœu à Dieu de vivre toujours vierge. (Witham) --- Ecoutez les paroles de cette pure V... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:35

_Le Saint-Esprit viendra sur toi, etc. Par la puissance divine, tu enfanteras, et tu resteras toujours une vierge pure. --- Et donc aussi le Saint qui naîtra de toi, sera appelé (sera) le Fils de Dieu. La deuxième personne de la Trinité toujours bénie, étant unie à notre nature humaine, restant immu... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:36

Nous trouvons qu'Aaron, qui était de la tribu de Lévi, a pris une femme de la tribu de Juda, à savoir. Elizabeth, la soeur de Naasson. Dans les successeurs de David, nous trouvons que Joiada, le prêtre en chef, a pris une femme de la famille de David, à savoir. la fille de Joram ; d'où il ressort qu... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:38

_Voici la servante. En toute modestie et humilité de cœur et d'esprit, la bienheureuse Vierge consentit à la volonté divine : et dès ce moment en elle fut conçu le Sauveur et le Rédempteur du monde. (Witham) --- Ainsi la vierge, qui a engendré la douceur et l'humilité elle-même, doit montrer un exem... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:39

Cette ville est généralement supposée être Hébron, une ville sacerdotale (Josué xxi. 11.) située dans les montagnes, au sud de Juda, et à environ 120 milles de Nazareth. (Bible de Vence)... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:41

_L'enfant bondit dans son ventre. [7] Selon l'opinion générale des interprètes, ce mouvement de l'enfant à l'époque n'était pas naturel : et certains pensent que Dieu a donné à saint Jean [le Baptiste], même dans le sein de sa mère, une connaissance passagère de la présence de son Rédempteur. Voir s... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:42

Dans les mêmes mots, elle est prononcée bienheureuse par Elisabeth et par l'ange Gabriel, tous deux inspirés par le Saint-Esprit, et cela non seulement à la louange de Jésus, mais à cause de lui, à la louange de Marie, l'appelant bienheureuse, et son fruit béni; et ainsi, comme le Vén. Bède affirme,... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:43

_La mère de mon Seigneur. Une preuve que le Christ était vraiment Dieu, et la bienheureuse Vierge Marie vraiment la mère de Dieu. (Witham) --- Elizabeth était une femme juste et bénie; pourtant l'excellence de la mère de Dieu surpasse de loin celle d'Elisabeth et de toute autre femme, comme le grand... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:47

_En Dieu mon Sauveur, comme l'indique le texte grec[8], quoique littéralement en latin, en Dieu mon salut. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Salutari meo, _grec : soteri mou, Salvatori meo._... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:48

_L'humilité de sa servante, [9] c'est-à-dire la condition humble, basse et abjecte ; comme peut-être pourrait être traduit à la fois dans ce et dans le v. 52. Car la bienheureuse Vierge ne loue et ne loue pas ici sa propre vertu d'humilité ; comme l'observent les divers interprètes. Voir saint Franç... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:51

Les sages des Gentils, les Pharisiens et les Scribes, étaient puissants ; mais ceux-là, le Tout-Puissant les renversa et exalta ceux _qui s'humilièrent sous sa main puissante. (1 Pierre v.) Les Juifs étaient fiers de leur force, mais leur incrédulité leur a valu leur humiliation ; tandis que les pet... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:53

Les Juifs étaient riches en possession de la loi et des doctrines des prophètes ; mais, comme ils ne voulaient pas s'unir humblement au Verbe incarné [Jésus-Christ], ils furent renvoyés vides, sans foi, sans connaissance, privés de toute espérance de biens temporels, exclus de la Jérusalem terrestre... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:63

Comme alors dans la circoncision, ainsi maintenant dans le baptême, des noms sont donnés. Et comme on le voit ici, et c'est tout l'Ancien Testament, on avait un grand respect pour les noms, il faut donc être conscient des noms profanes et séculiers, et plutôt, selon le _catéchisme du concile de Tren... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:69

Comme Christ est né de la race de David, il est ici appelé la corne du salut dans la maison de David. Comme dit Isaias, _une vigne est plantée dans la corne, chap. v. --- Un salut puissant. [10] Selon la lettre du texte latin et grec, une corne de salut. Mais comme il est généralement admis que par... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:71

_Qu'il nous sauverait, &c. Littéralement, le salut de nos ennemis. La construction et le sens est que Dieu, comme il l'avait déclaré par ses prophètes, nous accorderait le salut, ou nous sauverait. (Witham) --- Ceci ne doit pas être compris des ennemis temporels, mais des ennemis spirituels. Car le... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:72

_Se souvenir de sa sainte alliance, c'est-à-dire de sa promesse, ou de l'alliance faite avec Abraham, qu'il bénirait toutes les nations dans sa postérité. (Witham) --- A la venue du Christ, Abraham, Isaac et Jacob ont été rendus participants de sa miséricorde. Car, nous ne pouvons pas supposer que c... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:73

Jusjurandum quod juravit, _grec : orkon on à l'accusatif, pour grec : kat orkon, secundum juramentum. Idem. daturum se nobis, c'est-à-dire se effecturum, &c. Grec : tou dounai emin, &c._... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:73,74

Selon _le serment qu'il a prêté. [11] Les mots selon, ne s'ajoutent pas à la lettre du texte : ils expriment à peine ce qui est ici signifié ; à savoir que Dieu a juré à Abraham de nous accorder ou de faire arriver qu'étant délivrés de nos ennemis, le péché et le diable, nous serions en état de le s... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:75

Il est possible, nous le voyons ici, d'avoir la vraie justice, non seulement aux yeux de l'homme, ou par l'imputation de Dieu, mais à ses yeux ; et la venue de Christ devait rendre aux hommes une telle justice.... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:77

Jésus est notre salut, et saint Jean [le Baptiste] a été envoyé pour donner au peuple la connaissance de ce salut : il a rendu témoignage du Christ ; (Theophylactus) par qui seul la rémission des péchés peut être obtenue.... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:78

La _lumière montante,[12] ou le soleil levant, nous a visités d'en haut. La traduction de Reims a l' Orient, le protestant, l' aurore. Les deux semblent plus obscurs qu'ils ne devraient l'être. Le latin, aussi bien que le grec, a un substantif par lequel le Christ lui-même est signifié. Pourtant le... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:79

Les Gentils étaient dans les ténèbres et se sont livrés à l'adoration des idoles, jusqu'à ce que la lumière s'élève et dissipe les ténèbres, répandant de tous côtés la splendeur de la vérité. (Saint-Basile sur Isai.) --- Avec raison, il est dit en ce lieu, _qui sont assis dans les ténèbres; car nous... [ Continuer la lecture ]

Luc 1:80

Saint-Jean est resté dans le désert jusqu'à la 30e année de son âge. La raison pour laquelle il s'est caché si longtemps était qu'il craignait la cruauté d'Hérode ; car, bien qu'il ne fût pas sous sa juridiction, n'étant pas aux confins de Bethléem, cependant à cause des événements remarquables qui... [ Continuer la lecture ]

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