Voici... un ange. L'ange n'a pas enlevé la pierre pour ouvrir un passage au Christ quand il est ressuscité ; car Christ est très certainement ressuscité avant l'apparition de l'ange ; mais il ôta la pierre pour préparer le chemin aux femmes et pour montrer aux soldats que le Christ était ressuscité. Il s'assit sur la pierre, afin que les femmes sachent qu'il l'avait enlevée ; et, en second lieu, afin qu'ils ne fussent pas effrayés à l'apparition des soldats ; car il les exhortait à ne pas craindre, mais à venir voir ; et enfin, pour empêcher les soldats de mettre un autre corps, s'ils avaient été ainsi disposés.

Les saintes femmes semblent ne pas avoir su qu'il y avait des gardes placés près du sépulcre ; autrement ils n'auraient pas été aussi soucieux de savoir qui roulerait la pierre pour eux, que de tromper les gardes et de briser le sceau. (Tirinus) --- Pour un ange du Seigneur. Cet ange, qui est venu témoigner de la résurrection du Christ, a enlevé la grande pierre ; mais Christ était déjà ressuscité, qui selon tous les pères, dit Estius, est ressuscité, le sépulcre étant encore fermé.

[2] --- Saint Matthieu et Saint Marc ne nomment qu'un seul ange; Saint Luc et Saint Jean en nomment deux. On peut répondre que les femmes en virent une à la fois, et deux à la fois : une sur la pierre, hors du monument ; (ce qui a également effrayé les gardes) après cet ange a disparu, et les femmes s'approchant, et regardant dans la voûte, ont vu deux anges, quand celui qui était du côté droit a dit, pourquoi cherchez-vous celui qui est vivant, parmi les morts ? --- Une autre différence à observer, c'est que Sts.

Matthieu, Marc et Jean nous disent que l'ange, ou les anges, étaient assis ; et saint Luc, qu'ils se tenaient debout : ils pouvaient s'asseoir à un moment et se tenir debout à un autre. En plus de cela dans le style des Écritures, debout ou assis, plusieurs fois n'impliquent rien de plus qu'ils y étaient présents. --- En troisième lieu, nous remarquons que Marie-Madeleine semble être venue en courant vers Saint-Pierre et Saint-Jean, dès qu'elle a vu la pierre enlevée, avec ces mots, Ils ont enlevé le Seigneur.

.. et nous ne savons pas où ils l'ont déposé : Jean xx. 2, nous n'y lisons pas qu'elle a dit quelque chose des anges. Ou peut-être saint Pierre et saint Jean se sont-ils enfuis avant d'avoir entendu tout ce que Madeleine avait à dire. Dans tout cela, il n'y a pas de contradiction ; et les difficultés ne viennent que de ceci, que chaque évangéliste ne raconte pas toutes les circonstances. (Avec H)

[BIBLIOGRAPHIE]

Estius. Est omnium Patrum sententia Christum resurrexisse clauso sepulchro.

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