1 Pierre 5:5

De même, vous les plus jeunes, soumettez-vous à l'aîné. Oui, soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité ; car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles.

Ayant fait référence à diverses stations parmi les chrétiens dans la première partie de sa lettre, l'apôtre adresse ici des paroles de précepte aux pasteurs, ou anciens, des congrégations auxquelles cette épître atteindrait : Anciens, donc, parmi vous, moi, un confrère- ancien et témoin des souffrances du Christ, qui participe aussi à la gloire qui est sur le point d'être révélée, exhorte. Par conséquent, puisque Dieu attend de tous les chrétiens une fidélité et un dévouement simples au milieu des souffrances, des persécutions de ces derniers jours, ils doivent être assidus aux devoirs que leur position exige d'eux.

À un triple titre, Pierre s'adresse à ces anciens, ou évêques, ou pasteurs, des congrégations chrétiennes d'Asie Mineure. C'est un autre ancien; bien que n'étant pas un pasteur résident, il appartenait à ces hommes que Dieu avait faits les enseignants et les dirigeants de l'Église entière, et avait donc le droit de donner des instructions dans les congrégations individuelles. Mais notez que Pierre n'assume pas une autorité absolue sur ces pasteurs, et il n'insiste pas non plus sur le pouvoir hiérarchique.

Il se dit, en second lieu, témoin des souffrances du Christ. L'œuvre rédemptrice du Christ était le thème des sermons de Pierre ; le Sauveur était la puissance qui l'inspirait. De cela, il avait aussi donné des preuves en étant un participant des souffrances du Christ, dans les emprisonnements et les coups. Mais c'est pour cela qu'il est enfin certain d'obtenir et de jouir de la gloire future, la gloire qui allait bientôt se révéler.

Ainsi, les désignations que l'apôtre se donne sont en elles-mêmes un encouragement chaleureux pour tous les pasteurs à fonder leur prédication de l'Evangile sur les écrits inspirés des apôtres, à proclamer sans crainte la rédemption par le sang du Christ, à supporter toutes les souffrances qui peut les frapper sans broncher, et espérer avec confiance la gloire future.

L'exhortation elle-même est brève et précise : Soyez des bergers pour le troupeau de Christ dont vous avez la charge, non pas avec contrainte, mais volontairement, ni encore pour un gain sordide, mais avec zèle, non pas encore comme le maître de vos charges, mais devenez des modèles pour le troupeau. Le mot grec utilisé par saint Pierre pour désigner le travail des pasteurs est celui qui décrit l'ensemble du travail des bergers fidèles, non seulement l'alimentation, mais aussi l'entretien, la surveillance, tous les devoirs que les pasteurs assument en acceptant une charge .

Car le troupeau ne leur appartient pas à gouverner et à manier à leur guise, mais appartient au grand Seigneur et Pasteur d'en haut, à qui ils devront rendre compte au dernier jour. Ils devraient remplir la fonction d'évêques ou de bergers, au service du Seigneur, non pas avec contrainte, comme étant pressés de travailler, n'effectuant que ce que la situation exige absolument, mais volontairement, avec un véritable intérêt pour, et avec un amour cordial pour, les âmes; non pour gagner de grands avantages temporels, pour entrer en possession d'argent et de biens, en faisant le seul objet de leur travail, mais librement, avec un esprit qui n'a d'autre intérêt que de servir au mieux de ses capacités ; non pas dans le sens où ils devraient s'ériger en seigneurs et maîtres de l'héritage de Dieu, des congrégations qui n'appartiennent qu'au Seigneur,

Voir 1 Timothée 4:12 ; Tite 2:7 ; 2 Thesaloniciens 3:9 ; Philippiens 3:17 . C'est une théologie courte, mais pastorale, qui incidemment enseigne aussi aux membres des congrégations les responsabilités qui sont attachées à la charge pastorale.

Une splendide récompense est offerte au fidèle pasteur : Et lorsque le Berger suprême sera apparu, vous recevrez la couronne de gloire qui ne se fanera pas. Le berger en chef, le Seigneur de son Église, est le Christ. Sa manifestation est imminente ; nous pouvons nous attendre à tout moment à ce qu'il revienne dans la gloire, à la fois pour le jugement et pour la récompense de ceux qui ont témoigné de leur foi dans l'accomplissement fidèle de leurs devoirs.

C'est Lui qui, au dernier jour, en récompense de la grâce, appuiera sur le front de tous les bergers ou pasteurs fidèles, une couronne ou une couronne de gloire qui ne se fanera pas. Le service, la bataille ici-bas, est de courte durée, mais la récompense durera toute l'éternité. Voir Daniel 12:3 .

A l'exhortation adressée aux anciens, l'apôtre en ajoute une autre : De même, vous les plus jeunes, soumettez-vous aux anciens ; mais liez-vous tous les uns aux autres avec humilité d'esprit, car Dieu résiste aux orgueilleux, mais aux humbles il fait grâce. Ce mot est destiné à freiner la fausse idée d'indépendance qui est susceptible de s'emparer du cœur des plus jeunes membres de la congrégation. Ils doivent se rappeler qu'ils doivent obéir à la fonction des anciens, qu'ils doivent se soumettre à l'enseignement, aux instructions que les pasteurs leur donnent de la Parole de Dieu.

Mais en dernière analyse c'est le devoir de tous les chrétiens d'être humbles les uns envers les autres, littéralement, de se lier, de mettre sur eux, l'humilité d'esprit comme un vêtement, une partie d'un vêtement, Éphésiens 5:21 ; Galates 5:13 .

Tous devraient à tout moment garder à l'esprit la parole que le Seigneur a enregistrée prouver 3:24, disant qu'il résistera fermement aux orgueilleux, et donc finalement ramènera tout leur orgueil dans la poussière, mais il donne grâce aux humbles , lui montrant une telle faveur qui finira par lui être bénéfique durablement.