Quelles qu'aient pu être les conditions locales créant ce psaume, il est devenu si parfaitement et correctement associé à l'unique Fils de Dieu qu'il est presque impossible de le lire d'une autre manière. Ce psaume et les deux suivants constituent un triptyque de tablettes sur lesquelles est écrite l'histoire du Christ dans son œuvre en tant que Sauveur, Pasteur et Souverain.

Quant à ce premier, vu que dans le mystère suprême de la Passion Jésus a cité les premiers mots, nous sommes fondés à le lire à la lumière de cette Croix. Il a deux grands mouvements. La première nous admet, dans la mesure du possible, à la souffrance solitaire de l'Un sur l'autel du sacrifice (versets Ps 22,1-21). La seconde nous met en présence de la joie du vainqueur, comme à travers le travail Il a vu le triomphe (versets Ps 22:22-31).

En lisant avec révérence le premier, nous devons comprendre que toute la désolation était l'expérience de Celui qui était entré à la place du pécheur. En lisant avec joie la seconde, nous devons reconnaître que le comble de la joie est la capacité d'annoncer un évangile à ceux qui sont dans le besoin. Et cela suffit pour écrire. Pour le reste, que l'Esprit, qui est l'unique Interprète du Christ de Dieu, parle à nos oreilles ? et laissez-nous dans la stupéfaction adorer et obéir.

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