"Mais nous devons toujours rendre grâce à Dieu pour vous, frères et sœurs bien-aimés du Seigneur, car Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut dans la sanctification de l'Esprit et la croyance en la vérité, à quoi il vous a appelés par notre Évangile à l'obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

Après avoir considéré l'homme du péché et le destin de ceux qui le suivent, Paul assure maintenant aux Thessaloniciens qu'il se rend compte qu'ils ne sont pas de ce nombre. Ils sont plutôt bien-aimés du Seigneur (c'est-à-dire le Seigneur Jésus-Christ). Et cela le met immédiatement « dans l'obligation » de rendre grâce pour ce qui les a rendus ainsi, la grâce élue de Dieu.

'C'est pour cela que Dieu t'a choisi dès le commencement.' Comparez Ep 1:4 ; 1 Pierre 1:1 . Depuis le commencement signifie 'avant la fondation du monde' ( Éphésiens 1:4 ). Dès le début de son acte de création, avant même que le monde n'existe, il a choisi les siens.

Leur salut n'était pas une réflexion après coup résultant d'un échec, mais le dessein spécifique de Dieu qu'il allait accomplir. Ils ont été « choisis selon la prescience de Dieu » ( 1 Pierre 1:1 ).

Certains bons textes ont « comme prémices » plutôt que « depuis le commencement », et si cette lecture était acceptée, elle refléterait l'enseignement d' Apocalypse 14 lequel le peuple de Dieu est ses premiers fruits, tandis que le reste du monde attend le jugement.

'Au salut.' Le péché de l'homme, la chute de l'homme, tout était connu d'avance de Dieu. Et son dessein de sauver les siens faisait partie de cette prescience. Il les a choisis pour le salut. Il, pour ainsi dire, est entré en relation personnelle avec eux bien avant de faire son appel effectif. Cela devait alors être accompli par deux moyens, la sanctification dans l'Esprit, qui est du côté de Dieu, et la croyance en la vérité, qui est la réponse résultante de l'homme.

Ici, la sanctification de l'Esprit commence dans l'œuvre de la vérité dans le cœur de l'homme (par 2 Thesaloniciens 2:11 à l'« œuvre de l'erreur » - 2 Thesaloniciens 2:11 ), qui aboutit à la croyance en la vérité, continue en donnant une nouvelle vie à travers la nouvelle naissance ( Jean 3:6 ; Tite 3:5 ; 2 Pierre 1:4, Jaques 1:18 ; 2 Pierre 1:4 ; Galates 4:19 ), puis continue comme il travaille en eux à vouloir et à faire selon son bon plaisir ( Philippiens 2:13 ; 1 Corinthiens 1:8 ; Jude 1:24 ), jusqu'à ce qu'Il les présente enfin parfaits devant Lui, saints et sans défaut ( Éphésiens 5:27 ; Colossiens 1:22 ;Jude 1:24 ). Et le résultat chez de tels hommes est une réponse continue de croyance et de confiance en la vérité de l'Evangile, considérée comme une réponse sincère à Lui.

« À quoi il vous a appelés à travers notre Évangile ». Cela revient à toutes les bénédictions décrites, le salut, la sanctification dans l'Esprit et la croyance en la vérité. Ils ont été effectivement appelés par l'œuvre de l'Esprit à ces choses. Et le moyen de leur appel était la Bonne Nouvelle présentée par Paul et ses compagnons. Chez Paul, "l'appel" est toujours considéré comme efficace (comparer 1 Thesaloniciens 2:12 ; 1 Thesaloniciens 5:24 ; 2 Timothée 1:9 ).

Mais quel devait être le résultat final ? 'L'obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ'. En ce jour-là, nous verrons sa gloire, et nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est ( 1 Jean 3:2 ). La fin de Christian est gloire 'une mesure surabondante et éternel poids de gloire' ( 2 Corinthiens 4:17 ; Romains 8:17 ; Romains 8:30 ; 1 Corinthiens 15:43 ; Éphésiens 5:27 ; Philippiens 3:21 ; 1 Thesaloniciens 2:12 ).

Nous apparaîtrons avec Lui dans la gloire ( Colossiens 3:4 ). Comme Dieu a glorifié Jésus, l'homme représentatif, ainsi il nous glorifiera. Et le processus a déjà commencé ( 2 Corinthiens 3:18 ; Jean 17:22 ).

Notez dans tout cela le travail de toute la Divinité. 'Dieu vous a choisi - dans la sanctification de l'Esprit - pour l'obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ'. Rien de tout cela n'est dû à notre mérite. C'est parce que Dieu nous a choisis et a fait sa volonté en nous que nous partagerons la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

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