Galates 4:6,7

'Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos cœurs, criant "Abba, Père", afin que vous ne soyez plus un esclave mais un fils, et si un fils alors un héritier par Dieu.

Nous ayant adoptés comme fils, Dieu a « envoyé l'Esprit de Son Fils » dans nos cœurs. Nous recevons l'Esprit de filiation. Auparavant, Il envoyait Son Fils pour nous racheter, maintenant Il envoie Son Esprit pour instituer et garantir notre filiation. Et nous notons que c'est Dieu qui les a envoyés nous obligeant à regarder vers le Père, et à dire 'abba, Père'. Ainsi toute la Trinité est impliquée dans notre salut.

Le résultat de l'œuvre de l'Esprit, alors que nous sommes nés de Dieu et scellés par le Saint-Esprit, est que nos cœurs sont remplis de certitude (bien qu'il puisse y avoir des doutes occasionnels avec certains) et nous crions avec joie et de tout cœur « Abba, Père » . 'Abba' est le mot araméen signifiant père qui est utilisé affectueusement par un fils pour s'adresser à son père. C'est un terme proche et intime, et Paul sentait peut-être que c'était le seul terme de son expérience qui pouvait tout à fait exprimer ce qu'il voulait dire. Mais tout en étant intime, à cette époque, cela devait aussi être dit avec déférence par un fils adulte, même à un père terrestre.

(Ce doit être une occasion de gratitude pour nous que nous puissions ainsi lui parler, mais jamais une occasion de trop se familiariser. Car Il est le Haut et le Haut, Qui habite l'éternité, Dont le Nom est saint).

Ou peut-être que Paul avait à l'esprit, et savait que ses lecteurs le savaient aussi, que c'était ainsi que Jésus-Christ lui-même s'était adressé à son Père lorsqu'il était dans la plus profonde détresse ( Marc 14:36 ). Ainsi peut-il dire : « Lorsque l'Esprit de son Fils entrera dans votre cœur, il priera à travers vous avec la même intimité que Jésus l'avait eue.

Et parce que nous avons reçu l'Esprit de son Fils, par qui le Christ habite nos cœurs ( Galates 2:20 ), nos vies révéleront le fruit de notre filiation ( Galates 5:22 ), car nous ne répondrons pas à la chair, qui était sous la Loi, mais à notre nouvelle vie dans l'Esprit. Nous verrons suivre la chair comme pour les bébés. En tant que vrais fils de Dieu, nous voudrons seulement suivre l'Esprit.

Paul a parlé de la même manière aux Romains lorsqu'il a dit : « Car vous n'avez pas reçu l'esprit de servitude, encore une fois à craindre, mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption par lequel nous crions « Abba, Père » ( Romains 8:15 ). Ici aussi, il y a la libération de l'esclavage de la Loi, un esclavage qui a produit la peur parce que la Loi a été brisée et ne pouvait que condamner.

Et il y a aussi la liberté d'adoption en tant que fils du Père, toute crainte ayant été enlevée parce que nous avons été rachetés de la malédiction de la Loi. Et il ajoute : « L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » ( Romains 8:16 ). Ainsi ceux qui sont à Lui ont le témoignage en eux, le témoignage de l'Esprit, et sont donc conscients qu'ils sont « héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ », prêts à endurer avec Lui, héritant d'abord de la souffrance qui vient d'être ceux qui obéissent à Dieu, et enfin la glorification qui s'ensuit ( Romains 8:17 ).

« Vous n'êtes chacun plus un esclave mais un fils. L'appel est désormais au singulier, s'adressant à chaque individu. Galates 4:1 avait dit que l'héritier n'était pas différent d'un esclave. Il a été traité comme un esclave même s'il était l'héritier. Ainsi maintenant, Paul déclare que nous ne sommes plus dans cet état parce que nous sommes des fils.

Nous avons grandi et avons été déclarés adultes. Par conséquent, nous devons nous comporter comme des fils. Nous ne devrions plus nous permettre d'être asservis à tout ce qui est prétendu être « nécessaire au salut ». Nous devrions plutôt permettre à Christ de vivre sa vie à travers nous, suivant son exemple en toutes choses.

'Et si un fils alors un héritier par Dieu.' Et si nous sommes en Lui, nous ne sommes pas seulement un fils mais un héritier, un héritier des promesses faites à Abraham, un héritier de toutes les promesses de Dieu pour l'avenir, un cohéritier avec Jésus-Christ de la gloire à venir. Et comme toujours avec un héritier, le bénéfice n'est pas gagné mais est un don de grâce gratuite.

'Par Dieu.' Alors il les avertit de se rappeler que ce n'est pas à cause de leur valeur personnelle ou de leur mérite, c'est « par Dieu ». Ils lui doivent tout et lui sont donc totalement redevables.