Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 19:1,2
L'abattage de la génisse rousse et le stockage des cendres ( Nombres 19:1 ).
En cela, nous pouvons suggérer avec révérence que nous avons une image de notre Seigneur Jésus-Christ dont le sacrifice par sa mort pour nous est en un sens « accumulé » afin que nous puissions y puiser en cas de besoin ( 1 Jean 1:7 ). Par son sacrifice, nous pouvons être libérés de l'emprise et de la souillure de la mort, afin qu'elle cesse d'être un ennemi mais devienne impuissante ( Hébreux 2:14 ).
Tout d'abord, les procédures pour l'abattage de la génisse rousse et la préparation des cendres à partir desquelles l'eau d'impureté pourrait être fabriquée, sont décrites.
Une analyse.
a Un statut permanent. La génisse rousse à sélectionner, indemne de défaut et jamais attelée ( Nombres 19:1 ).
b La génisse rousse doit être amenée hors du camp par Eléazar et tuée devant lui ( Nombres 19:3 ).
c Eléazar d'appliquer le sang de la génisse rousse en aspergeant sept fois vers le devant de la Tente d' Nombres 19:4 ( Nombres 19:4 ).
d Les restes de la génisse seront totalement brûlés sous ses yeux ( Nombres 19:5 ).
c Eléazar pour couler le bois de cèdre, l'hysope et l'écarlate dans les restes brûlants de la génisse ( Nombres 19:6 ).
b Eléazar pour laver ses vêtements et se laver et retourner au camp et être impur jusqu'au soir ( Nombres 19:7 ).
a Celui qui brûle la génisse pour laver ses vêtements et se laver et pour être impur jusqu'au soir, et celui qui ramasse les cendres purificatrices pour les stocker hors du camp et se purifier ensuite. Un statut pour toujours ( Nombres 19:8 )
Il convient de noter que tous ceux qui entrent en contact avec cette procédure sont rendus légèrement impurs. C'est entrer dans le domaine de la mort. Ainsi, le Souverain Sacrificateur lui-même ne pouvait pas être impliqué. De plus, les cendres elles-mêmes devaient rester à l'extérieur du camp. Tout ce qui avait trait à la mort n'avait aucun droit à l'intérieur du camp.
La génisse rousse à sélectionner, Nombres 19:1 et jamais sous le joug ( Nombres 19:1 ).
« Et Yahvé parla à Moïse et à Aaron, en disant : »
Une fois de plus, il est souligné que ce sont les paroles de Yahweh à Moïse et à Aaron.
« Telle est la loi de la loi que Yahvé a ordonnée, disant : Parle aux enfants d'Israël, qu'ils t'apportent une génisse rousse sans tache, sans tache et sur laquelle jamais de joug n'est venu. »
A noter l'accent solennel mis sur l'importance de cette question. 'Voici le statut (ce qui est prescrit) de l'Instruction que Yahvé a commandée'. C'était quelque chose qu'il fallait surtout remarquer (comparez Nombres 31:21 qui faisait aussi référence à la purification).
Les enfants d'Israël devaient « t'apporter une génisse rousse sans tache, sans tache et sur laquelle jamais de joug n'est venu ». La génisse (littéralement 'vache', mais qui n'avait pas travaillé) devait être de couleur rougeâtre, sans aucune marque de dégradation, sans défaut, et n'ayant jamais été utilisée pour le travail. Il devait nécessairement être féminin, en tant que producteur de vie ( Genèse 3:20 ).
Il devait être jeune et innocent et libre et plein de vie. La couleur «rougeâtre» peut signifier le bien-être et la bonne santé, l'état sans tache signifiait sa perfection et le fait qu'il n'avait pas encore travaillé signifiait son exubérance de vie. Il incarnait la vie de l'homme ou de la femme propre idéal dans l'innocence.
Il devait être apporté par les enfants d'Israël. Par là, ils le reconnaissaient comme leur représentant, massacré en leur nom.