Nombres 19:5

_AND ELEAZAR THE PRIEST SHALL TAKE OF HER BLOOD WITH HIS FINGER, AND SPRINKLE OF HER BLOOD DIRECTLY BEFORE THE TABERNACLE OF THE CONGREGATION SEVEN TIMES:_ No JFB commentary on these verses....

1-10 La génisse devait être entièrement brûlée. Cela représentait les souffrances douloureuses de notre Seigneur Jésus, à la fois dans l'âme et dans le corps, en tant que sacrifice fait par le feu, pour satisfaire la justice de Dieu pour le péché de l'homme. On dit que ces cendres ont été déposées comme une purification du péché, parce que, bien qu'elles ne fussent que pour purifier de l'impureté cérémonielle, elles étaient pourtant un type de cette purification du péché que notre Seigneur Jésus a faite par sa mort. Le sang du Christ est déposé pour nous dans la parole et les sacrements, comme une fontaine de mérite, à laquelle, par la foi, nous pouvons avoir un recours constant pour nettoyer nos consciences....

EXPOSITION LES CENDRES D'UNE GÉNÉRALE JOUANT L'UNCLEAN (Nombres 19:1). Nombres 19:1 Et le Seigneur parla à Moïse et à Aaron. Sur l'ajout du deuxième nom voir sur Nombres 18:1. Il n'y a pas de note de temps en relation avec ce chapitre, mais des preuves internes indiquent fortement qu'il appartient aux premiers jours d'errance après l'interdiction. Elle appartient à une période où la mort avait repris son pouvoir normal, et plus que son pouvoir normal, sur les enfants d'Israël; quand, depuis peu de temps expulsé (sauf dans un nombre limité de cas - voir ci-dessus sur Nombres 10:28), il était revenu avec une effroyable rigueur pour

Et [un] va brûler la génisse à sa vue, ... un autre prêtre, comme le targue de Jonathan, Eleazar en regardant, comme cela l'exprime; Les Juifs disent que, lorsque le prêtre est venu au mont des olives, accompagné des aînés d'Israël, avant de brûler la vache, il se plongea dans une platine trempante là-bas; et le bois étant déposé là-bas dans l'ordre, le bois de cèdre, de cendre, de sapin et de figuiers, fabriqué sous la forme d'une tour, avec des trous ouverts dessus (pour mettre le feu, et qu'il pourrait brûler plus vite), et son aspect étant à l'ouest, il lutta la vache et la posa sur la pile, avec sa tête au sud et son visage à l'ouest; et ensuite avoir tué et saupoudré son sang, comme avant, il l'a incendiée à l'aide d'un petit bois: la combustion de celui-ci peut signifier les souffrances dolantes du Christ, lorsque la colère de Dieu a été versée comme le feu sur lui; La même chose...

Nombres 19:1. _ et le Seigneur parle à Moïse et à Aaron, disant, _. Cette ordonnance n'a pas été donnée à Moïse sur le mont Sinaï, mais dans le désert de Paran, après que le peuple avait brisé leur alliance avec Dieu et a été condamné à mourir. Vous savez que le 90 ème Psaume que dolorouse dirige que nous lisons chez les funérailles, appelé «une prière de Moïse l'homme de Dieu. »Eh bien, pourrais-t-il écrire ce psaume, car il vivait parmi une génération de personnes qui étaient toutes vouées à mourir en peu de temps et de mourir dans le désert. Cette ordonnance a été particulièrement nommée pour répondre aux cas de ceux qui ont été rendus impur par les décès fréquents survenus. Il devait y avoir un moyen simple et facile de purification pour eux; et l'enseignement de ce chapitre nous est que, dans la mesure où nous nous attardons dans un monde pécheur, il doit y avoir une méthode simple...

9. LA GÉNISSE ROUSSE ET L'EAU DE PURIFICATION CHAPITRE 19 _1. La provision désignée : La génisse rousse et les cendres ( Nombres 19:1 )_ 2. L'utilisation de l'eau d'épuration ( Nombres 19:11 ) C'est un chapitre des plus intéressants. L'ordonnance de la génisse rousse et de l'eau de purification n'est mentionnée nulle part dans le Lévitique. Le jour des expiations, si important dans Lévitique, n'est pas du tout mentionné dans les Nombres. La fourniture de l'eau de purification est caractéristique du livre du désert. Les gens mouraient par milliers et il fallait prévoir des moyens pour nettoyer ceux qui se souillaient au contact des morts. Les cendres de la génisse rousse utilisées de la manière décrite dans ce chapitre étaient destinées à la purification des sou

DÎMES ET NETTOYAGES Nombres 18:1 ; Nombres 19:1 1. FONCTIONS ET SOUTIEN DU MINISTÈRE Les statuts du chapitre 18, sont liés à la rébellion de Koré par une clause dans Nombres 18:5 , "Vous garderez la charge du sanctuaire et la charge de l'autel: qu'il n'y ait plus de colère sur les enfants d'Israël. " Les dispositions sont à nouveau dirigées contre toute intrusion dans le service sacré par ceux qui ne sont pas Lévites, et dans la prêtrise par ceux qui ne sont pas Aaronites. Il est clairement sous-entendu que le ministère du tabernacle est tenu sous une grave responsabilité. L' « iniquité du sanctuaire » et l' « iniquité du sacerdoce » doivent être supportées ; et les Aaronites seuls so

Et [un] brûlera la génisse devant lui ; sa peau, et sa chair, et son sang, avec ses excréments, il brûlera : Ver. 5. _Est-ce qu'il brûlera. _] Pour exposer l'amour ardent et les souffrances amères du Christ. L'amour lui-même est une passion, et se plaît à s'exprimer en souffrant pour la partie aimée....

LA PURIFICATION DE L'IMPUR PAR LE CONTACT AVEC LES MORTS. Cela a été effectué en aspergeant la personne impure deux fois en sept jours ( Nombres 19:12 _mg._ , Nombres 19:19 ) avec de l'eau courante, dont la vertu avait été intensifiée par divers ingrédients, à savoir. les cendres d'une vache rouge, du bois de cèdre, de l'hysope et du fil écarlate. L'utilisation de l'eau courante dans de telles lustrations était sans aucun doute basée sur la croyance que les sources et les puits (pp. 100, 216) étaient les demeures de puissances surhumaines, et qu'une qualité divine appartenait à l'eau tirée d'eux, qui était capable de neutraliser l'impureté. . Chez les Grecs, un vase d'eau de source était placé à la porte d'une maison où s'était produit un décès, pour la purification de ceux qui risquaien

LE SACRIFICE DE LA GÉNISSE ROUSSE Afin de fournir un moyen de purification spécial pour ceux qui sont souillés par le contact avec un cadavre, une préparation appelée « eau de séparation » est faite à partir des cendres d'une génisse rousse et d'autres ingrédients. L'origine de ce rite est peut-être liée au grand nombre de décès enregistrés au n Nombres 16:49 . Josèphe, cependant, le rattache à la mort de Myriam ( Nombres 20:1 ). 1-10. Une génisse rousse est abattue à l'extérieur du camp et son sang aspergé sept fois en direction du sanctuaire ( Nombres 19:1 ). La carcasse entière est brûlée au même endroit avec le bois de cèdre, l'hysope et la laine écarlate, et les cendres sont collectées et conservées pour êt