Nombres 19:6

_AND ELEAZAR THE PRIEST SHALL TAKE OF HER BLOOD WITH HIS FINGER, AND SPRINKLE OF HER BLOOD DIRECTLY BEFORE THE TABERNACLE OF THE CONGREGATION SEVEN TIMES:_ No JFB commentary on these verses....

6 _ Et le prêtre prendra du bois de cèdre. _ Afin que l'aspersion du sang puisse être jointe à celle de l'eau, le bois de cèdre, l'hysope et le fil écarlate, avec lequel l'aspersion était coutumière, furent jetés dans le Feu; car, à moins que les Israélites n'aient été avertis par ce signe visible, ils n'auraient pas su si clairement qu'ils n'étaient pas seulement lavés à l'eau, mais que par l'offrande du sacrifice aussi leur impureté avait été enlevée. Mais il ne suffisait pas que le sang fût versé, à moins que, comme on l'a déjà vu, il ne soit purifié par son aspersion. Mais, pour autant que l'odeur du bois de cèdre soit précieuse, et que l'hysope possède une propriété purificatrice, nous en déduisons également que la victime était pure, bien qu'elle ait porté ses péchés avec la malédiction et l'expiation. Pierre nous enseigne comment nous sommes aspergés du sang du Christ, c'est-à-di...

1-10 La génisse devait être entièrement brûlée. Cela représentait les souffrances douloureuses de notre Seigneur Jésus, à la fois dans l'âme et dans le corps, en tant que sacrifice fait par le feu, pour satisfaire la justice de Dieu pour le péché de l'homme. On dit que ces cendres ont été déposées comme une purification du péché, parce que, bien qu'elles ne fussent que pour purifier de l'impureté cérémonielle, elles étaient pourtant un type de cette purification du péché que notre Seigneur Jésus a faite par sa mort. Le sang du Christ est déposé pour nous dans la parole et les sacrements, comme une fontaine de mérite, à laquelle, par la foi, nous pouvons avoir un recours constant pour nettoyer nos consciences....

Comparez la note Lévitique 14:4....

EXPOSITION LES CENDRES D'UNE GÉNÉRALE JOUANT L'UNCLEAN (Nombres 19:1). Nombres 19:1 Et le Seigneur parla à Moïse et à Aaron. Sur l'ajout du deuxième nom voir sur Nombres 18:1. Il n'y a pas de note de temps en relation avec ce chapitre, mais des preuves internes indiquent fortement qu'il appartient aux premiers jours d'errance après l'interdiction. Elle appartient à une période où la mort avait repris son pouvoir normal, et plus que son pouvoir normal, sur les enfants d'Israël; quand, depuis peu de temps expulsé (sauf dans un nombre limité de cas - voir ci-dessus sur Nombres 10:28), il était revenu avec une effroyable rigueur pour

Et le prêtre prendra le bois de cèdre et HysSop, et Scarlet, .... un autre prêtre, selon le Targum de Jonathan; Mais il semble concevoir Eleazar le prêtre, et donc, plus tard, le même prêtre qui brûlait la vache a pris ces choses; Les Juifs disent H, quand il les prenait, il a dit que ce bois de cèdre? Est-ce que ce hysope? est-ce écarlate? Il a donc dit trois fois pour tout le monde, et il a été répondu, oui, trois fois à chacun d'entre eux: c'étaient les mêmes qui étaient utilisés au nettoyage du lépreux, Lévitique 14:4 et lancer [IT] au milieu de la combustion de la génisse; Celles-ci ont été roulées ou liées ensemble, alors que les Juifs disent, et ont fait un paquet de ce qu'ils pourraient être plus facilement lancés dans le feu; La hyssep était enveloppée du bois de cèdre avec la laine écarlate: la véritable raison de l'utilisation de ceux-ci, maimonides dit K, n'était jamais clair...

Nombres 19:1. _ et le Seigneur parle à Moïse et à Aaron, disant, _. Cette ordonnance n'a pas été donnée à Moïse sur le mont Sinaï, mais dans le désert de Paran, après que le peuple avait brisé leur alliance avec Dieu et a été condamné à mourir. Vous savez que le 90 ème Psaume que dolorouse dirige que nous lisons chez les funérailles, appelé «une prière de Moïse l'homme de Dieu. »Eh bien, pourrais-t-il écrire ce psaume, car il vivait parmi une génération de personnes qui étaient toutes vouées à mourir en peu de temps et de mourir dans le désert. Cette ordonnance a été particulièrement nommée pour répondre aux cas de ceux qui ont été rendus impur par les décès fréquents survenus. Il devait y avoir un moyen simple et facile de purification pour eux; et l'enseignement de ce chapitre nous est que, dans la mesure où nous nous attardons dans un monde pécheur, il doit y avoir une méthode simple...

9. LA GÉNISSE ROUSSE ET L'EAU DE PURIFICATION CHAPITRE 19 _1. La provision désignée : La génisse rousse et les cendres ( Nombres 19:1 )_ 2. L'utilisation de l'eau d'épuration ( Nombres 19:11 ) C'est un chapitre des plus intéressants. L'ordonnance de la génisse rousse et de l'eau de purification n'est mentionnée nulle part dans le Lévitique. Le jour des expiations, si important dans Lévitique, n'est pas du tout mentionné dans les Nombres. La fourniture de l'eau de purification est caractéristique du livre du désert. Les gens mouraient par milliers et il fallait prévoir des moyens pour nettoyer ceux qui se souillaient au contact des morts. Les cendres de la génisse rousse utilisées de la manière décrite dans ce chapitre étaient destinées à la purification des sou

DÎMES ET NETTOYAGES Nombres 18:1 ; Nombres 19:1 1. FONCTIONS ET SOUTIEN DU MINISTÈRE Les statuts du chapitre 18, sont liés à la rébellion de Koré par une clause dans Nombres 18:5 , "Vous garderez la charge du sanctuaire et la charge de l'autel: qu'il n'y ait plus de colère sur les enfants d'Israël. " Les dispositions sont à nouveau dirigées contre toute intrusion dans le service sacré par ceux qui ne sont pas Lévites, et dans la prêtrise par ceux qui ne sont pas Aaronites. Il est clairement sous-entendu que le ministère du tabernacle est tenu sous une grave responsabilité. L' « iniquité du sanctuaire » et l' « iniquité du sacerdoce » doivent être supportées ; et les Aaronites seuls so

Et le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l'hysope et de l'écarlate, et le jettera au milieu de l'incendie de la génisse. Ver. 6. _Bois de cèdre, hysope et écarlate. _] Par la présente a été signifié, que Christ, cependant en ce qui concerne nos péchés, il a été brûlé avec le feu de la colère de son Père; pourtant par l'Esprit éternel, par lequel il s'est offert sans tache à Dieu, et par les dons et les grâces de celui-ci, il était un sacrifice complet d'une douce odeur à Dieu pour purifier les offenses. Héb 9:14 Psa 51:9 Ep 5:2...