La vision du Christ triomphant. Ce paragraphe forme vraiment une introduction à la section finale du livre, où enfin, après de nombreuses pauses et retards, nous arrivons au vrai dé nouement. Le dernier acte du drame se divise en cinq scènes, dont celle-ci est la première. Dans cette scène, le Christ est représenté comme un guerrier monté sur un cheval blanc jusqu'au conflit final avec l'Antéchrist.

Apocalypse 19:11 . un cheval blanc : la même imagerie est utilisée dansApocalypse 6:2 , mais le cheval blanc là-bas ne représente pas le Christ mais l'esprit du militarisme. Fidèle et Vrai : cf. Apocalypse 1:5 ,Apocalypse 3:7 ; Apocalypse 3:14

Apocalypse 19:12 . flamme de feu : cf. Apocalypse 1:14 . nom que personne ne connaît : cf. Apocalypse 2:17 ,Apocalypse 3:12 .

Cette phrase semble impliquer que les noms habituellement attribués à Christ n'épuisent pas la signification de sa personne. Seul le Fils de Dieu peut comprendre le mystère de son propre être (Swete) ; cf. Matthieu 11:27 , nul ne connaît le Fils, sauf le Père.

Apocalypse 19:13 . saupoudré de sang : Les lectures varient. Probablement RV a raison, mais plongé dans le sang (AV) a un très fort support MSS. La Parole de Dieu : cette expression est probablement utilisée ici avec le même sens que dans le prologue du quatrième évangile. Le Mot ou Logos est employé dans un sens technique ( Jean 1:1 *).

Apocalypse 19:15 . épée tranchante : cf. Apocalypse 1:16 . baguette de fer : cf. Apocalypse 2:27 , Apocalypse 12:5 . pressoir : cf. Apocalypse 14:19 . Apocalypse 1:16Apocalypse 2:27Apocalypse 12:5 Apocalypse 14:19

Apocalypse 19:16 . vêtement. cuisse : ces phrases ne se réfèrent pas à deux inscriptions différentes, mais signifient sur le manteau et sur la partie la plus exposée de celui-ci qui recouvre la cuisse (Swete). Roi des rois : le même titre est conféré à l'Agneau dans Apocalypse 17:14 : Apocalypse 17:14 .

Apocalypse 19:17 . Cf. Ézéchiel 39:17 , où les oiseaux de proie sont appelés à se régaler des corps des tués.

Apocalypse 19:19 . J'ai vu la bête : la dernière référence à la bête (le pouvoir romain personnifié dans Néron) était dans Apocalypse 17:16 et suiv., où il formait une confédération de dix rois pour la destruction de Babylone.

Apocalypse 19:20 . le faux prophète : cf. Apocalypse 16:13 . Dans Apocalypse 13:11 f. il est décrit comme la bête qui vient de la terre.

les signes : une référence aux miracles opérés par le faux prophète ( Apocalypse 13:13 ) la marque de la bête : Apocalypse 13:16 : Apocalypse 13:16 *. l'étang de feu : cette phrase apparaît dans Apocalypse 20:10 ; Apocalypse 20:14 f.

, Apocalypse 21:8 . L'expression est parallèle à la Géhenne de feu des Evangiles ( Matthieu 5:22 ; Marc 9:43 ). Bien que brûler par le feu soit le châtiment habituel pour les méchants ( cf.

Daniel 7:11 : Daniel 7:11 ; Matthieu 13:42 ), l'expression lac de feu est propre à l'Apocalypse.

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