Le Triomphe de Yahvé. Dans ce poème isolé de son contexte, le poète, tourné vers l'avenir, voit à grands pas un guerrier solitaire mais majestueux, ses splendides vêtements tout tachés de sang. Qui, demande-t-il, est-ce ? A quoi Yahvé lui-même, car c'est Lui, répond, moi, resplendissant de triomphe, puissant à délivrer. Pourquoi, demande le poète, tes vêtements sont-ils tachés de rouge comme les vêtements du passeur de raisin ? Yahvé répond : J'ai foulé une cuve à vin et les nations ne m'ont prêté aucun secours.

Avec fureur, je les ai piétinés, de sorte que leur jus a jailli et j'ai souillé tous mes vêtements. Ce chiffre terrible est expliqué dans Ésaïe 63:4 . Jour de vengeance de Yahvé sur les nations qui opprimaient son peuple, l'année ( cf. Ésaïe 61:2 ) de la rançon ( cf.

mg. ) était venu. Il chercha un allié parmi les nations mais à son grand étonnement n'en trouva aucun pour le soutenir. C'est ainsi que sa propre force et sa fureur l'ont délivré. Les nations dans la passion qu'il a piétinées et écrasées (donc lu avec certains MSS pour enivrer) dans sa fureur, répandant leur sang (littéralement jus, le même mot que dans Ésaïe 63:3 ) sur le sol. Le poème se termine brusquement ; la fin semble avoir été perdue.

Ésaïe 63:1 . Edom, Bozrah : si le texte est juste Edom, et sa principale ville Bozrah, sont utilisés comme typiques des nations. Cf. Esaïe 34. Mais avec le moindre changement que nous pourrions traduire vient tout cramoisi, ses vêtements plus rouges qu'un vintager. Nous pourrions lire dans la dernière clause : Je resplendissant de justice ( c'est-à-dire de triomphe), puissant à sauver.

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