Job 1:6-12

Le désintéressement de la piété de Job est remis en question par le Satan dans le conseil du ciel. Nous devons maintenant voir comment le malheur peut venir absolument sans être provoqué par le péché. Les fils de Dieu qui viennent se présenter devant Yahvé, ce sont les anges. Ils sont mentionnés dans Job 38:7 comme témoins de la création. Dans Psaume 29:1 (voir RVm), ils apparaissent comme des ministres du temple céleste de Dieu. Ici, ils forment la cour et le conseil de Yahweh. Pour une scène similaire au ciel, cf. 1 Rois 22:19 .

Parmi ces fils de Dieu figure un, qui est connu sous le nom de Satan, ou l'Adversaire. Le mot Satan signifie celui qui s'oppose à un autre dans son dessein ( Nombres 22:23 ; Nombres 22:32 ) ou ses prétentions ou réclamations ( Zacharie 3:1 ; 1 Rois 11:14 ; 1 Rois 11:23 ; 1 Rois 11:25 ) , ou généralement (Davidson).

Ici, Satan apparaît comme l'un des anges, un ministre de Yahweh, dont la fonction est de s'opposer aux hommes dans leurs prétentions à un droit devant Dieu. On retrouve la même conception dans Zacharie 3:1 * (dans 1 Chroniques 2:11 * Satan, sans l'article, est devenu un nom propre).

Le caractère du Satan est celui d'un observateur des hommes, dont l'affaire est de voir s'ils vivent bien ou mal, mais qui dépasse sa fonction en tant qu'il trahit un intérêt malveillant à la découverte de leurs échecs. Cette épreuve de Job est réalisée avec le plus grand raffinement et un ravissement évident. Il n'est pas du tout ému par la patience de Job 2:4 ( Job 2:4 ).

Dans une certaine mesure, le Satan est une personnification du dépit des circonstances (Duhm). Personne ne peut lui échapper puisque tous ont des défauts qu'ils ne connaissent pas. L'ancien Israël attribuait les coups du sort, autrement inexplicables, aux machinations d'un pouvoir ennemi. Le Satan est, comme les anges en général, une relique d'un stade poly-d moniste de la religion. Avec la disparition du polydômonisme avant le monothéisme, le Satan est devenu un ministre de la Divine Providence. Mais il est toujours un peu un free-lance, même Yahweh doit demander où il a été ( Job 1:7 ).

Yahweh attire l'attention de Satan sur l'intégrité de Job ( Job 1:8 ). Mais le Satan ne peut concevoir qu'un homme serve Dieu sans récompense ( Job 1:9 ), et se plaint que Yahvé a fait une haie autour de lui, comme on fait une vigne précieuse ( Ésaïe 5:5 ) pour éloigner les maraudeurs.

S'il y avait eu le moindre trou dans la haie, le Satan l'aurait découvert depuis longtemps. Que Yahweh touche sa substance ( Job 1:11 ) et Job le maudira en face. Le Satan utilise la forme d'un serment : lit. sinon il te maudira (que le mal m'arrive).