Nombres 22:23

_AND THE ASS SAW THE ANGEL OF THE LORD STANDING IN THE WAY, AND HIS SWORD DRAWN IN HIS HAND: AND THE ASS TURNED ASIDE OUT OF THE WAY, AND WENT INTO THE FIELD: AND BALAAM SMOTE THE ASS, TO TURN HER INTO THE WAY._ No JFB commentary on this verse....

22-35 Nous ne devons pas penser que, parce que Dieu ne retient pas toujours les hommes par sa providence, il l'approuve, ou que cela ne lui est pas odieux. Les saints anges s'opposent au péché et sont peut-être employés à le prévenir plus que nous ne le pensons. Cet ange était un adversaire de Balaam, parce que Balaam le comptait comme son adversaire; ce sont vraiment nos meilleurs amis, et nous devons les compter, qui stoppent notre progrès de manière pécheresse. Balaam a remarqué le mécontentement de Dieu par l'âne. Il est courant que ceux dont le cœur est pleinement fixé en eux font le mal, poussent violemment, à travers les difficultés que la Providence met sur leur chemin. Le Seigneur a ouvert la bouche de l'âne. C'était un grand miracle opéré par la puissance de Dieu. Celui qui faisait parler l'homme pouvait, quand il lui plairait, faire parler l'âne d'une voix d'homme. L'âne s'est...

Verset Nombres 22:23. _ Et l'âne a vu l'ange _] Quand Dieu a accordé des visions _ _, seuls ceux qui étaient particulièrement intéressés ont vu eux tandis que d'autres dans la même compagnie n'ont rien vu; voir Daniel 10:7; Actes 9:7....

EXPOSITION LA VENUE DE BALAAM (Nombres 22:2). Nombres 22:2 Balak le fils de Zippor. Le nom Balak est lié à un mot «faire des déchets» et «Zippor» est un petit oiseau. Balak était, comme on l'explique actuellement, le roi de Moab à cette époque, mais pas le roi à qui Sihon avait arraché une grande partie de son territoire (Nombres 21:26). Il semble être mentionné par son nom sur un papyrus du British Museum (voir Brugseh, «Geogr. Inschr.», 2, page 32). Les derniers Juifs l'ont fait passer pour un Madianite, mais ce n'est rien d'autre qu'une simple conjecture. Nombres 22:3 Moab avait très peur des gens. Alors que les Is

Et le cul a vu l'ange du Seigneur debout, de la manière dont Balaam n'a pas; ses yeux sont tenus de le voir par le pouvoir et la providence de Dieu, qu'il pourrait être réprimandé et réprimandé par son cul, à qui Dieu a donné le pouvoir de voir, plus qu'à lui, comme note Jarchi, de sorte qu'il ait eu peu de raisons de Se vanter de ses visions et ses révélations, et qu'il était l'homme dont les yeux étaient ouverts: l'ange se tenait dans la voie même sur laquelle le cul portait Balaam: et son épée tirée dans sa main; comme étant menaçant de le détruire, et comme s'il était sur le point de le pousser à lui et signifiant non seulement qu'il méritait de mourir, mais quelle mort il devrait mourir de, à savoir, par l'épée, comme il l'a fait, NOMBRES 31: 8 . et le cul s'est mis de côté; hors de la route commune, pour sauver son maître et lui-même, d'un principe naturel de la préservation de so...

III. ÉVÉNEMENTS DANS LA PLAINE DE MOAB FACE À LA TERRE 1. Balak et Balaam et les paraboles de Balaam CHAPITRE 22 _1. Message de Balak à Balaam ( Nombres 22:1 )_ 2. Le voyage de Balaam ( Nombres 22:21 ) 3. Balaam avec Balak ( Nombres 22:36 ) La dernière section du livre du désert commence par l'histoire de Balak et Balaam. Un ennemi, le gentil Balaam, doit prononcer les paroles de la prophétie, prédisant une merveilleuse bénédiction et gloire pour les armées d'Israël. Les Israélites qui avançaient inspirèrent la terreur et Balak (le gaspilleur), le roi de Moab, ne voulant pas affronter Israël dans une bataille ouverte, envoya chercher Balaam (le dévoreur du peuple) po

BALAAM EN VOIE Nombres 22:20 L'histoire se dirige vers une grande justification d'Israël et la prédiction de sa puissance à venir, d'autant plus impressionnantes qu'elles doivent être arrachées à un témoin réticent, un homme qui prononcerait une malédiction plutôt qu'une bénédiction ; d'autant plus impressionnant aussi que les ennemis d'Israël vont eux-mêmes disposer sur un sommet de montagne la scène de la révélation, avec des autels fumants et des spectateurs princiers. Le grand Acteur du drame est invisible, mais sa voix est entendue. Aussi traitables que les présages aient pu être dans d'autres circonstances entre les mains du devin, il trouve maintenant un Maître. Au fur et à mesure que l'histoire se déroule, on voit Balaam tenter l'impossible, s'efforcer de forcer les mains de la Providence, tenue comme dans une chaîne à chaque étape. Il y a un Pouvoir qui

Et l'ânesse vit l'ange de l'Éternel se tenant sur le chemin, et son épée tirée dans sa main ; . Ver. 23. _Et l'âne a vu l'ange. _] Ce que Balaam n'a pas vu; ses yeux étaient crevés par la poussière de la convoitise, ou du moins éblouis par le scintillement des promotions promises....

LE VOYAGE DE BALAAM À BALAK SANS LE CONSENTEMENT DE DIEU. Cette section n'est clairement pas la suite de la précédente, mais la suite de Nombres 22:5 , et (pour autant que Nombres 22:34 ) est dérivée de J. Balaam méconnaît l'interdiction divine d'aller à Balak qui est enregistrée dans Nombres 22:12 , mais se rend compte de la colère de Yahvé au cours de son voyage. L'âne était l'animal couramment utilisé par les Hébreux pour monter à cheval en temps de paix ( Genèse 22:3 ; Exode 4:20 :...

  L'ÂNESSE VIT L'ANGE DU SEIGNEUR — Le même grand _ange, ou messager de l'alliance,_ comme le supposent de nombreux commentateurs, qui apparut aux patriarches ; et par qui, comme on le pense, Dieu s'est manifesté à Balaam. Cet _ange_ s'est levé pour s'opposer à lui sur le chemin ; et, que ce soit parce qu'il a été frappé d'un aveuglement temporaire, ou que son esprit était occupé à autre chose, afin de ne pas l'empêcher de s'occuper de ce qui était devant lui, Balaam n'a pas vu l'ange, bien qu'il ait été déplacé dans tous ses terreur à l'âne, qui s'enfuit donc loin de lui, et enfin, incapable de le dépasser, s'affaissa sous son maître, ( Nombres 22:27 .) qui continuant à la frapper, Dieu fit un miracle pour le confondre, et causa le animal à prononcer des sons articulés. (Nombres 22:28 .) Les Jui