Nombres 22:30

_AND BALAAM SAID UNTO THE ASS, BECAUSE THOU HAST MOCKED ME: I WOULD THERE WERE A SWORD IN MINE HAND, FOR NOW WOULD I KILL THEE._ No JFB commentary on these verses....

22-35 Nous ne devons pas penser que, parce que Dieu ne retient pas toujours les hommes par sa providence, il l'approuve, ou que cela ne lui est pas odieux. Les saints anges s'opposent au péché et sont peut-être employés à le prévenir plus que nous ne le pensons. Cet ange était un adversaire de Balaam, parce que Balaam le comptait comme son adversaire; ce sont vraiment nos meilleurs amis, et nous devons les compter, qui stoppent notre progrès de manière pécheresse. Balaam a remarqué le mécontentement de Dieu par l'âne. Il est courant que ceux dont le cœur est pleinement fixé en eux font le mal, poussent violemment, à travers les difficultés que la Providence met sur leur chemin. Le Seigneur a ouvert la bouche de l'âne. C'était un grand miracle opéré par la puissance de Dieu. Celui qui faisait parler l'homme pouvait, quand il lui plairait, faire parler l'âne d'une voix d'homme. L'âne s'est...

EXPOSITION LA VENUE DE BALAAM (Nombres 22:2). Nombres 22:2 Balak le fils de Zippor. Le nom Balak est lié à un mot «faire des déchets» et «Zippor» est un petit oiseau. Balak était, comme on l'explique actuellement, le roi de Moab à cette époque, mais pas le roi à qui Sihon avait arraché une grande partie de son territoire (Nombres 21:26). Il semble être mentionné par son nom sur un papyrus du British Museum (voir Brugseh, «Geogr. Inschr.», 2, page 32). Les derniers Juifs l'ont fait passer pour un Madianite, mais ce n'est rien d'autre qu'une simple conjecture. Nombres 22:3 Moab avait très peur des gens. Alors que les Is

Et le cul dit à Balaam, ... lui a fait une réponse, comme s'il avait compris ce qu'il a dit et avait la faculté de raisonnement et de discours, ainsi que de parler, ce qui est très étonnant: Je ne suis pas je suis ton cul, sur lequel tu as monté monté depuis que j'étais ton tavins à ce jour? ou plutôt, "depuis que tu vas"; Pas jamais depuis qu'il était dans l'être, mais depuis qu'il pouvait monter, donc Aben Ezra; Selon lequel, il semble que c'était le premier qu'il a monté et qu'il avait toujours été habitué à; D'où les tags de Jonathan et de Jérusalem la paraphrase,. "Sur quel que tu as monté de ta jeunesse à ce jour; ''. Et que ce soit que Balaam était un homme assez bien avancé depuis des années, un cul est une créature qui vit longtemps: Pline dit R It vit trente ans; et un écrivain arabe s fait mention d'un cul que le propriétaire de celui-ci a monté quarante ans: Était-ce que j...

III. ÉVÉNEMENTS DANS LA PLAINE DE MOAB FACE À LA TERRE 1. Balak et Balaam et les paraboles de Balaam CHAPITRE 22 _1. Message de Balak à Balaam ( Nombres 22:1 )_ 2. Le voyage de Balaam ( Nombres 22:21 ) 3. Balaam avec Balak ( Nombres 22:36 ) La dernière section du livre du désert commence par l'histoire de Balak et Balaam. Un ennemi, le gentil Balaam, doit prononcer les paroles de la prophétie, prédisant une merveilleuse bénédiction et gloire pour les armées d'Israël. Les Israélites qui avançaient inspirèrent la terreur et Balak (le gaspilleur), le roi de Moab, ne voulant pas affronter Israël dans une bataille ouverte, envoya chercher Balaam (le dévoreur du peuple) po

BALAAM EN VOIE Nombres 22:20 L'histoire se dirige vers une grande justification d'Israël et la prédiction de sa puissance à venir, d'autant plus impressionnantes qu'elles doivent être arrachées à un témoin réticent, un homme qui prononcerait une malédiction plutôt qu'une bénédiction ; d'autant plus impressionnant aussi que les ennemis d'Israël vont eux-mêmes disposer sur un sommet de montagne la scène de la révélation, avec des autels fumants et des spectateurs princiers. Le grand Acteur du drame est invisible, mais sa voix est entendue. Aussi traitables que les présages aient pu être dans d'autres circonstances entre les mains du devin, il trouve maintenant un Maître. Au fur et à mesure que l'histoire se déroule, on voit Balaam tenter l'impossible, s'efforcer de forcer les mains de la Providence, tenue comme dans une chaîne à chaque étape. Il y a un Pouvoir qui

LE VOYAGE DE BALAAM À BALAK SANS LE CONSENTEMENT DE DIEU. Cette section n'est clairement pas la suite de la précédente, mais la suite de Nombres 22:5 , et (pour autant que Nombres 22:34 ) est dérivée de J. Balaam méconnaît l'interdiction divine d'aller à Balak qui est enregistrée dans Nombres 22:12 , mais se rend compte de la colère de Yahvé au cours de son voyage. L'âne était l'animal couramment utilisé par les Hébreux pour monter à cheval en temps de paix ( Genèse 22:3 ; Exode 4:20 :...

THE ASS SAID UNTO BALAAM, AM NOT I THINE ASS?— The same divine power which made the ass speak at first continued to form such an answer as might convince Balaam of his error: not that the ass understood what Balaam said, and thereupon returned this pertinent answer, as some doating interpreters have absurdly dreamed. _Ever since I was thine,_ is, in the Hebrew, _meodka; ex quo tu,_ says Houbigant; i.e. _from a long time:_ not _ever since thou wast,_ as it is in our margin. In the words, _was I ever wont to do so unto thee?_ It is insinuated, that this being the case, he should have thought some extraordinary cause had now forced her to do what she had never done before.  But before we quit this subject, it may be proper to obviate a little further the objections commonly made to this dumb creature's speaking with a human voice; which certainly is not more against nature, or above

BALAAM Les Israélites entrent maintenant dans la dernière étape de leur voyage vers Canaan. Ils sont en vue de la terre promise, étant campés à l'extrémité nord de la mer Morte, près de l'embouchure du Jourdain. Jusqu'ici, ils ont surmonté tous les obstacles et conquis les tribus de la rive est du fleuve. Mais maintenant, à la fin du voyage, un danger plus grave les attend. Balak, roi de Moab, trouvant qu'il ne peut pas prévaloir contre eux avec des armes charnelles, a recours aux arts magiques, espérant ainsi les détruire. Il envoie dans l'Euphrate le célèbre magicien Balaam pour qu'il vienne « maudire Israël ». Comme le montre la suite, tout est vain. Même les puissances des ténèbres ne peuvent arrêter la marche victorieuse du peuple de Jéhovah. Tout l'incident est conçu pour montrer qu'Israël par la grâce de Dieu est une preuve, non seulement contre l'épée de l'ennemi, mais aussi cont...

BALAAM A AVERTI DE QUOI PARLER Nombres 22:21 Si seulement Balaam avait respecté sa première réponse à la demande de Balak, il aurait été sauvé de la disgrâce et de la souffrance qui s'ensuivirent. Mais il semblait penser qu'il était possible de modifier l'esprit de Dieu ; d'où sa demande à la deuxième compagnie de messagers de lui laisser le temps de s'assurer de la volonté de Dieu. Déjà ce testament lui avait été clairement fait connaître ; quel objet avait-il en pressant une nouvelle réponse ? Quand, enfin, on lui dit qu'il pouvait partir, il se leva le matin, se sella les fesses et partit en hâte. Il essayait de servir deux maîtres, de parler comme Dieu le lui avait ordonné, mais de plaire à Balak et d'empocher son or. Combien d'agents Dieu utilise-t-il pour arrêter nos mauvais cours ! Pierre se réfère spécialement à cet incident,...