Nombres 22:17

_AND BALAK SENT YET AGAIN PRINCES, MORE, AND MORE HONOURABLE THAN THEY._ No JFB commentary on these verses....

15-21 Une deuxième ambassade a été envoyée à Balaam. Ce serait bien pour nous, si nous étions aussi sérieux et constants à poursuivre un bon travail, malgré les déceptions. Balak a jeté un appât, non seulement pour la convoitise de Balaam, mais pour sa fierté et son ambition. Avec quelle sincérité devrions-nous implorer Dieu quotidiennement de mortifier de tels désirs en nous! Ainsi les pécheurs ne s'en tiennent à aucune douleur, n'épargnent aucun coût, et ne se soucient pas de la hauteur de leur abaissement, pour satisfaire leur luxe ou leur malice. Serons-nous alors réticents à faire ce qui est juste? Dieu pardonne! Les convictions de Balaam le chargeaient de respecter le commandement de Dieu; aucun homme n'aurait pu mieux parler. Mais beaucoup appellent Dieu leur, qui ne sont pas à lui, pas vraiment parce que pas seulement à lui. Il n'y a pas de juger les hommes par leurs paroles; Die...

EXPOSITION LA VENUE DE BALAAM (Nombres 22:2). Nombres 22:2 Balak le fils de Zippor. Le nom Balak est lié à un mot «faire des déchets» et «Zippor» est un petit oiseau. Balak était, comme on l'explique actuellement, le roi de Moab à cette époque, mais pas le roi à qui Sihon avait arraché une grande partie de son territoire (Nombres 21:26). Il semble être mentionné par son nom sur un papyrus du British Museum (voir Brugseh, «Geogr. Inschr.», 2, page 32). Les derniers Juifs l'ont fait passer pour un Madianite, mais ce n'est rien d'autre qu'une simple conjecture. Nombres 22:3 Moab avait très peur des gens. Alors que les Is

Car je vais promouvoir la très grande honneur, ... dans sa cour en faisant de lui un grand officier là-bas, peut-être son premier ministre; de sorte qu'avant il a jeté un appât pour sa convoitise, l'envoi de grandes cadeaux et de récompenses de divination; Ici, pour sa fierté et sa ambition, prometteur de préférer des tribunaux; Bien que Aben Ezra l'interprète de mammon ou de richesses, dont il pouvait lui donner une somme immense: "En respectant, je t'en honorer extrêmement honorer" F; ou charger avec de la richesse et des richesses; Et alors Balaam semble le comprendre, car dans sa réponse, il dit: "Si Balak me donne sa maison pleine d'argent et d'or"; L'honneur civil et la richesse mondiale peuvent être prises sur le compte, car ils sont à la fois lourds et lourds, et très souhaitable et enseigne: et je ferai ce que tu me dis que tu me dis; Donnez-lui quel argent il devrait demander à...

III. ÉVÉNEMENTS DANS LA PLAINE DE MOAB FACE À LA TERRE 1. Balak et Balaam et les paraboles de Balaam CHAPITRE 22 _1. Message de Balak à Balaam ( Nombres 22:1 )_ 2. Le voyage de Balaam ( Nombres 22:21 ) 3. Balaam avec Balak ( Nombres 22:36 ) La dernière section du livre du désert commence par l'histoire de Balak et Balaam. Un ennemi, le gentil Balaam, doit prononcer les paroles de la prophétie, prédisant une merveilleuse bénédiction et gloire pour les armées d'Israël. Les Israélites qui avançaient inspirèrent la terreur et Balak (le gaspilleur), le roi de Moab, ne voulant pas affronter Israël dans une bataille ouverte, envoya chercher Balaam (le dévoreur du peuple) po

BALAAM INVOQUÉ Nombres 22:1 Tandis qu'une partie de l'armée d'Israël était engagée dans la campagne contre Basan, les tribus restaient « dans les plaines de Moab au-delà du Jourdain à Jéricho ». La topographie est donnée ici, comme ailleurs, du point de vue d'une habitation de Canaan ; et la localité indiquée est une étendue de terre plate, d'environ cinq ou six milles de large, entre la rivière et les collines. Dans cette plaine, il y avait amplement de place pour le campement, tandis que le long du Jourdain et sur les pentes à l'est, tous les produits des champs et du jardin, le butin de la conquête, étaient à la disposition des Israélites. Ils se reposèrent donc, après leur long voyage, en vue de Canaan, attendant d'abord le retour des troupes, puis l'ordre d'avancer ; et le retard peut très probablement s'étendre à plusieurs mois. Or, la marche d'Israël s'

Car je t'élèverai à un très grand honneur, et je ferai tout ce que tu me diras : viens donc, je te prie, maudis-moi ce peuple. Ver. 17. _Car je te favoriserai. _] Ainsi Satan tenta notre Sauveur, Mat 4:8-9 et le Pape Luther, lui offrant un poste de Cardinal pour tenir sa langue, et lui proposant l'exemple d'Énée Sylvius, qui rejetant ses opinions, devint Pape; et de Bessarion de Nice, qui d'un pauvre Calover de Trébizonde, devint un grand cardinal renommé, et ne voulut guère être pape. _a_ Mais Luther a répondu au messager, _Contemptus est a me Romanus et favor et furor,_ je me moque des offres du Pape d'un quelconque avancement. Et quand l'un conseillait de le juger avec de l'argent, un autre plus sage répondit : _Hem, Germana illa bestia non curat aurum,_ Cette bête hollandaise ne se soucie pas de l'or. Mais Balaam n'était pas un homme de Luther. _une _ _Hist. du Con. de Trente._...

LA DEUXIÈME CONVOCATION DE BALAK À BALAAM, ET LE CONSENTEMENT DE YAHWEH POUR QU'IL PARTE. Cette section vient probablement de E, et ne représente pas un changement de dessein de la part de Dieu, mais une différence d'attitude qui Lui est attribuée par la seconde des deux sources utilisées ici, Balaam étant autorisé à partir mais pas à maudire....

ET BALAK ENVOYA DE NOUVEAU DES PRINCES — Balak, craignant que sa première députation à Balaam ne soit pas assez honorable, et que ses présents et ses promesses ne fussent pas assez importants, fit une seconde députation, et envoya des personnes plus éminentes, avec les plus hautes promesses, Nombres 22:17 . Cette proposition déplut d'abord au prophète ; au moins il a répondu une noble réponse, Nombres 22:18 . Mais il ressort du verset suivant, que ce mouvement procédait moins d'une piété sincère et solide, que d'une crainte servile, et d'une vertu simplement passagère et superficielle, Nombres 22:19 ....

BALAAM Les Israélites entrent maintenant dans la dernière étape de leur voyage vers Canaan. Ils sont en vue de la terre promise, étant campés à l'extrémité nord de la mer Morte, près de l'embouchure du Jourdain. Jusqu'ici, ils ont surmonté tous les obstacles et conquis les tribus de la rive est du fleuve. Mais maintenant, à la fin du voyage, un danger plus grave les attend. Balak, roi de Moab, trouvant qu'il ne peut pas prévaloir contre eux avec des armes charnelles, a recours aux arts magiques, espérant ainsi les détruire. Il envoie dans l'Euphrate le célèbre magicien Balaam pour qu'il vienne « maudire Israël ». Comme le montre la suite, tout est vain. Même les puissances des ténèbres ne peuvent arrêter la marche victorieuse du peuple de Jéhovah. Tout l'incident est conçu pour montrer qu'Israël par la grâce de Dieu est une preuve, non seulement contre l'épée de l'ennemi, mais aussi cont...