Nombres 22:41

And it came to pass on the morrow, that Balak took Balaam, and brought him up into the high places of Baal, that thence he might see the utmost part of the people. BALAK A PRIS BALAAM; ET L'A FAIT MONTER DANS LES HAUTS LIEUX DE BAAL , [ baamowt (H1116)] - éminences consacrées au culte de Baal-peor ( Nombres 25:3) ou Chemosh. À partir d'une comparaison de Nombres 21:18 - Nombres 21:20; Josué 13:17; Ésaïe 15:2, Hengstenberg le déclare comme...

36-41 Balak n'a plus rien à redire, mais ce Balaam n'est pas venu plus tôt. Balaam demande à Balak de ne pas trop dépendre de lui. Il semble parler avec vexation; mais il est vraiment aussi désireux de plaire à Balak qu'il avait toujours prétendu l'être pour plaire à Dieu. Voyez ce que nous avons besoin de prier chaque jour, Notre Père qui es aux cieux, ne nous induis pas en tentation. Soyons jaloux de notre propre cœur, voyant jusqu'où les hommes peuvent aller dans la connaissance de Dieu, et cependant manquer de la grâce divine....

Verset Nombres 22:41. _ Cela - il pourrait voir la plus grande partie du peuple. _] Comme il pensait que Balaam devait tous les avoir dans les yeux quand il prononçait sa malédiction, de peur que ce ne soit pas le cas étendre à ceux qui n'étaient pas en vue. C'est pourquoi il l'emmena dans les hauts lieux de Baal....

QUE DE LÀ, IL POURRAIT VOIR - Plutôt, et de là, il a vu....

EXPOSITION PROPHÉTIES DE BALAAM (Nombres 22:41). Nombres 22:41 Les hauts lieux de Baal, ou «Bamoth-Baal». Peut-être le Bamoth mentionné dans Nombres 21:19, Nombres 21:20. Ceci n'est cependant pas certain, car les hauts lieux étaient sans doute nombreux, et que Bamoth semblerait avoir été trop éloigné du camp actuel d'Israël. En tout cas, ils traversèrent l'Arnon, et coururent quelques risques en s'aventurant en territoire hostile. De là, il pourrait voir la plus grande partie du peuple. Selon le caractère quasi-sacramentel attribué à la malédiction d'un voyant, il a été jugé nécessaire que le sujet de la malédiction soit en

Et il est venu passer au Morrow, ... le lendemain de l'arrivée de Balaam au siège royal de Balak, et après le divertissement lui donnait, et les princes, "le matin" y de ce jour-là, comme le mot signifie ; Et peut-être tôt le matin, le roi désireux d'avoir des affaires et d'obtenir le peuple israélien maillé si possible dès que possible: que Balak a pris Balaam et l'a amené dans les hauts lieux de Baal; où ont été plantés et des autels érigés à cette "idole" et que la targue de Jonathan appelle l'idole peor, la même chose avec Baalpeor,. Nombres 25:3 qui pourrait être leur dieu chimiosh, pareil avec Bacchus ou Priapus: que de là, il pourrait voir la plus grande partie du peuple; toute la foule d'Israël, même à la partie extrême de celle-ci; Le camp de Dan, comme le plat de Jonathan, qui a élevé l'arrière; il l'a eu à ces endroits hauts, à la fois qu'il pourrait avoir une meilleure v

AU MAXIMUM "Partie extrême", etc., signifie la fin du campement, la "quatrième partie d'Israël" (Nombres 23:10). La pensée de Balak, comme le souligne Grant (à la suite de Keil), n'était pas du tout de permettre à Balaam de voir l'ensemble de l'armée hébraïque. En amenant Balaam à Pisgah (Nombres 22:13); (Nombres 22:14). Balak corrige ce qu'il pensait évidemment être une erreur. (Nombres 23:13); (Nombres 23:14). Mais quand le mercenaire voit tout le camp, il doit prononcer un mot plus grand qu'avant: «Il n'a pas vu d'iniquité en Ja...

III. ÉVÉNEMENTS DANS LA PLAINE DE MOAB FACE À LA TERRE 1. Balak et Balaam et les paraboles de Balaam CHAPITRE 22 _1. Message de Balak à Balaam ( Nombres 22:1 )_ 2. Le voyage de Balaam ( Nombres 22:21 ) 3. Balaam avec Balak ( Nombres 22:36 ) La dernière section du livre du désert commence par l'histoire de Balak et Balaam. Un ennemi, le gentil Balaam, doit prononcer les paroles de la prophétie, prédisant une merveilleuse bénédiction et gloire pour les armées d'Israël. Les Israélites qui avançaient inspirèrent la terreur et Balak (le gaspilleur), le roi de Moab, ne voulant pas affronter Israël dans une bataille ouverte, envoya chercher Balaam (le dévoreur du peuple) po

PARABOLES DE BALAAM Nombres 22:39 , Nombres 24:1 LA scène est maintenant sur une montagne de Moab d'où le campement des tribus hébraïques dans la plaine du Jourdain est pleinement visible. A Kiriath-huzoth, peut-être le Shihan moderne, à environ dix milles à l'est de la mer Morte et au sud de la vallée d'Amon, la préparation de l'attentat contre le destin d'Israël a été faite par un grand sacrifice de bœufs et de moutons destiné à sécuriser le bonne volonté de Kemosh, le Baal ou seigneur de Moab. Sur la chaîne surplombant la mer Morte, un peu au nord de l'Amon, peut-être, se trouvent le Bamoth-Baal, ou hauts lieux de Baal, et la « hauteur nue » où Balaam doit chercher ses augures et sera rencontré par Dieu. La soirée de l'arrivée de Balaam a été consacrée à la fête des sa

NOMBRES 22:41 À NOMBRES 23:6 . LES SACRIFICES DE BALAK PRÉLIMINAIRES AU PREMIER ORACLE DE BALAAM. Cette section procède de E. Balak a amené Balaam à Bamoth-baal (Nombres 22:41 _mg._ ), le site d'un sanctuaire placé où Balaam pourrait avoir devant lui les objets de sa malédiction attendue. Les sacrifices offerts par Balak étaient destinés à disposer Dieu à favoriser ses vœux ; et les autels et les victimes étaient comptés par sept, car sept était un nombre sacré parmi beaucoup de peuples anciens ( Genèse 21:28 ; Josué 6:4 , Verg. _n. _