Nombres 22:37

_AND BALAK SAID UNTO BALAAM, DID I NOT EARNESTLY SEND UNTO THEE TO CALL THEE? WHEREFORE CAMEST THOU NOT UNTO ME? AM I NOT ABLE INDEED TO PROMOTE THEE TO HONOUR?_ No JFB commentary on this verse....

36-41 Balak n'a plus rien à redire, mais ce Balaam n'est pas venu plus tôt. Balaam demande à Balak de ne pas trop dépendre de lui. Il semble parler avec vexation; mais il est vraiment aussi désireux de plaire à Balak qu'il avait toujours prétendu l'être pour plaire à Dieu. Voyez ce que nous avons besoin de prier chaque jour, Notre Père qui es aux cieux, ne nous induis pas en tentation. Soyons jaloux de notre propre cœur, voyant jusqu'où les hommes peuvent aller dans la connaissance de Dieu, et cependant manquer de la grâce divine....

EXPOSITION LA VENUE DE BALAAM (Nombres 22:2). Nombres 22:2 Balak le fils de Zippor. Le nom Balak est lié à un mot «faire des déchets» et «Zippor» est un petit oiseau. Balak était, comme on l'explique actuellement, le roi de Moab à cette époque, mais pas le roi à qui Sihon avait arraché une grande partie de son territoire (Nombres 21:26). Il semble être mentionné par son nom sur un papyrus du British Museum (voir Brugseh, «Geogr. Inschr.», 2, page 32). Les derniers Juifs l'ont fait passer pour un Madianite, mais ce n'est rien d'autre qu'une simple conjecture. Nombres 22:3 Moab avait très peur des gens. Alors que les Is

Et Balak a déclaré à Balaam, .... À sa rencontre ensemble: N'est-ce pas sagnahitivement envoyé à toi pour t'appeler? ou "dans l'envoi d'envoi" u; Les premiers messagers de manière très pressante, avec une grande importation, pour donner une invitation à venir à moi, ainsi que ces hommes de rang et de qualité, avec des récompenses de divination entre leurs mains, et pourtant l'invitation a été rejetée; et après eux d'autres messagers, plus en nombre et plus grand dans la dignité, avec des offres et des promesses plus grandes; Et maintenant, même tu viens, mais avec beaucoup d'ADO, quelle est la signification de tout cela? pourquoi ne pas me camesser? Au début, sans montrer autant d'indifférence et de réticence, et qui m'a obligé d'envoyer un autre message à toi: Suis-je pas en mesure de vous promouvoir pour honorer? Pour donner une richesse et des richesses, et lui donner des hauts lieu...

III. ÉVÉNEMENTS DANS LA PLAINE DE MOAB FACE À LA TERRE 1. Balak et Balaam et les paraboles de Balaam CHAPITRE 22 _1. Message de Balak à Balaam ( Nombres 22:1 )_ 2. Le voyage de Balaam ( Nombres 22:21 ) 3. Balaam avec Balak ( Nombres 22:36 ) La dernière section du livre du désert commence par l'histoire de Balak et Balaam. Un ennemi, le gentil Balaam, doit prononcer les paroles de la prophétie, prédisant une merveilleuse bénédiction et gloire pour les armées d'Israël. Les Israélites qui avançaient inspirèrent la terreur et Balak (le gaspilleur), le roi de Moab, ne voulant pas affronter Israël dans une bataille ouverte, envoya chercher Balaam (le dévoreur du peuple) po

BALAAM EN VOIE Nombres 22:20 L'histoire se dirige vers une grande justification d'Israël et la prédiction de sa puissance à venir, d'autant plus impressionnantes qu'elles doivent être arrachées à un témoin réticent, un homme qui prononcerait une malédiction plutôt qu'une bénédiction ; d'autant plus impressionnant aussi que les ennemis d'Israël vont eux-mêmes disposer sur un sommet de montagne la scène de la révélation, avec des autels fumants et des spectateurs princiers. Le grand Acteur du drame est invisible, mais sa voix est entendue. Aussi traitables que les présages aient pu être dans d'autres circonstances entre les mains du devin, il trouve maintenant un Maître. Au fur et à mesure que l'histoire se déroule, on voit Balaam tenter l'impossible, s'efforcer de forcer les mains de la Providence, tenue comme dans une chaîne à chaque étape. Il y a un Pouvoir qui

Et Balak dit à Balaam : Ne t'ai-je pas sincèrement envoyé pour t'appeler ? pourquoi n'es-tu pas venu à moi ? ne suis-je pas capable en effet de te promouvoir à l'honneur ? Ver. 37. _Pour te promouvoir à l'honneur. _] Mais qu'est-ce qu'un tel honneur plus qu'un _magnum nihil,_ voire un grand mal ? Comme les ailes d'un papillon curieusement peintes ; mais ils souillent les doigts de ceux qui l'attrapent....

LA RENCONTRE DE BALAK ET BALAAM. En partie de E. et en partie de J, mais la répartition entre les deux sources est incertaine. Probablement Nombres 22:36 et Nombres 22:38 appartiennent à E, décrivant (dans la continuité de Nombres 22:21 ) le voyage de Balaam à Moab, où il est rencontré par Balak à la ville frontière de Moab (l'Ar de Nombres 21:15 ) ; tandis que Nombres 22:37 et Nombres 22:39 appartiennent à J, et impliquent que Balak est allé en personne ch

BALAAM Les Israélites entrent maintenant dans la dernière étape de leur voyage vers Canaan. Ils sont en vue de la terre promise, étant campés à l'extrémité nord de la mer Morte, près de l'embouchure du Jourdain. Jusqu'ici, ils ont surmonté tous les obstacles et conquis les tribus de la rive est du fleuve. Mais maintenant, à la fin du voyage, un danger plus grave les attend. Balak, roi de Moab, trouvant qu'il ne peut pas prévaloir contre eux avec des armes charnelles, a recours aux arts magiques, espérant ainsi les détruire. Il envoie dans l'Euphrate le célèbre magicien Balaam pour qu'il vienne « maudire Israël ». Comme le montre la suite, tout est vain. Même les puissances des ténèbres ne peuvent arrêter la marche victorieuse du peuple de Jéhovah. Tout l'incident est conçu pour montrer qu'Israël par la grâce de Dieu est une preuve, non seulement contre l'épée de l'ennemi, mais aussi cont...

BALAAM A AVERTI DE QUOI PARLER Nombres 22:21 Si seulement Balaam avait respecté sa première réponse à la demande de Balak, il aurait été sauvé de la disgrâce et de la souffrance qui s'ensuivirent. Mais il semblait penser qu'il était possible de modifier l'esprit de Dieu ; d'où sa demande à la deuxième compagnie de messagers de lui laisser le temps de s'assurer de la volonté de Dieu. Déjà ce testament lui avait été clairement fait connaître ; quel objet avait-il en pressant une nouvelle réponse ? Quand, enfin, on lui dit qu'il pouvait partir, il se leva le matin, se sella les fesses et partit en hâte. Il essayait de servir deux maîtres, de parler comme Dieu le lui avait ordonné, mais de plaire à Balak et d'empocher son or. Combien d'agents Dieu utilise-t-il pour arrêter nos mauvais cours ! Pierre se réfère spécialement à cet incident,...