Genèse 1:20-23

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 1:20 . Créature] Ici, et dans Genèse 1:21 ; Genèse 1:24 , "créature" signifie Héb. nephesh (sept. psychê ), et dans Genèse 1:30 « où est la vie » est, plus exactement, « où est un nephesh de la vie.

” Si notre ing. « âme » ne peut pas être étendu de manière à couvrir l'usage biblique de nephesh et de psyché, la meilleure chose suivante pourrait être d' adopter « psyché », « psychique », au moins dans le discours privé et explicatif. Selon 1 Corinthiens 15 , Adam était un homme « psychique », et ce corps voué à la mort est un corps « psychique ». Cf. CN au ch. Genèse 2:7 .

Genèse 1:21 . Baleines ] Héb. tanin : prop. une longue créature (Ges. Dav.) wh. s'enroule ou se tord, ou s'étire (Fürst). L'utilisation de ce mot dans l' AT est remarquable : ce n'est que dansJob 7:12 qu'il est rendu ailleurs dans le CV « baleine : » dansExode 7:9 ; Exode 7:12 :Exode 7:12 , c'est « serpent » ; dansDeutéronome 32:33 ; Néhémie 2:13 ; Psaume 74:13 ; Psaume 91:13 ; Psaume 148:7 ; Ésaïe 27:1 ; Ésaïe 51:9 ; Jérémie 51:34 :Jérémie 51:34 , « dragon ; » et dansLamentations 4:3, "Monstre des mers." Ce sont toutes ses occurrences.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 1:20

POISSON ET GAUCHE

I. Cette vie est la création immédiate de Dieu. « Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance les créatures mouvantes qui ont la vie. » &c. Ici, nous obtenons un enseignement sublime en référence à l'origine de la vie.

1. Ce n'était pas une éducation. Il n'a pas été évoqué à partir de quoi que ce soit qui ait existé auparavant. Ce n'était pas une émanation d'un principe élémentaire ou d'une forme de matière. Ce n'était pas un développement inconscient. La vie est arrivée à l'existence à l'appel de Dieu et a allumé ses lumières dans les royaumes inférieurs de la nature, afin qu'en fin de compte elle puisse briller de manière resplendissante et trouver sa perfection et sa beauté les plus élevées dans l'être et l'âme de l'homme. La vie comme éducation est la vanité insensée d'une philosophie sceptique.

2. Ce n'était pas le résultat d'une combinaison. Avant l'existence du poisson et de la volaille ; là avaient été créés la terre, la lumière, l'eau, et les corps célestes avaient reçu leur mission d'illuminer l'univers. Mais la vie n'a été réveillée par l'action combinée d'aucun d'entre eux. Ils étaient sans vie. La lumière pouvait tomber sur le grand monde inhabité, mais son rayon ne pouvait évoquer une note de vie, ni donner une impulsion au plus petit objet sur lequel elle tombait. La matière est capable de nombreuses combinaisons agréables et utiles, mais n'a intrinsèquement aucune propriété productrice de vie.

3. C'était un cadeau miraculeux. « Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance la créature mobile qui a la vie. » Il y a deux mots dans cette phrase dont il faut se souvenir, et qui se rejoignent le plus étroitement, ce sont « Dieu » et « vie ». Il devrait en être ainsi dans l'univers extérieur, car si Dieu s'en retirait, toute sa charpente tomberait en poussière. Il devrait en être ainsi dans l'âme de l'homme, car Dieu est la source de sa vie vraie et supérieure.

Si l'église devait se souvenir de la connexion de ces deux grands mots, elle serait beaucoup plus puissante dans son travail. La vie était d'abord le don miraculeux de Dieu. Sa continuation est Son don. C'est le produit de Sa voix. Cela est vrai de tous ceux en qui l'étincelle de vie est allumée, qu'ils soient séraphins ou brutes.

II. Cette vie est variée dans sa manifestation et sa capacité.

1. La vie est variée dans ses manifestations. Il a été créé ce jour-là à la fois du poisson et de la volaille. « Dieu créa de grandes baleines, et toute créature vivante qui se meut, que les eaux produisirent en abondance, selon leur espèce, et chaque oiseau ailé selon son espèce. » Ainsi la vie n'est pas une monotonie. Il prend différentes formes. Il donne des impulsions variées. Il pousse dans différentes directions. Il a plusieurs royaumes. Il a de nombreuses conditions de croissance.

2. La vie est variée dans sa capacité. Comme la vie est variée dans son genre et sa croissance, il en est de même dans sa capacité. Les poissons nagent dans l'eau. Les poules volent dans les airs ; les capacités et les dotations de chacun sont distinctes et variées. Ils répondent à des finalités différentes. Chacun prend part au grand ministère de l'univers. Le tout en harmonie est la joie de l'homme. L'envie est inconnue dans la région inférieure de la vie.

3. La vie est abondante et riche dans sa source. Les eaux produisirent abondamment. L'énergie vivifiante ne manquait pas de la part de Dieu. Sa source a été frappée, et la vie a jailli en abondance. Le monde est rempli de vie. Il ne s'éteindra pas de sitôt. Ses réserves ne seront pas épuisées de sitôt. L'univers ne deviendra pas de sitôt une tombe, car même dans la mort il y a la vie, cachée mais efficace pour une nouvelle récolte.

4. La vie est belle dans sa conception. Dieu vit que c'était bon. Toute vie est bonne dans son intention originelle. Elle était bonne comme don de Dieu et comme gloire de son possesseur.

III. Que les sphères inférieures de la vie sont richement dotées de la Bénédiction Divine. La bénédiction vient de Dieu. La plus vraie source de bénédiction. Le plus grand espoir de l'homme. Le plus riche patrimoine de la nature. Il avait ses arrhes dans la vie alors commencée. Le poisson et la volaille alors créés étaient prophétiques d'une future bénédiction.

1. C'était la bénédiction des nombres croissants

2 . C'était la bénédiction d'une occupation prolongée de la terre et de la mer.

3. Souvenons-nous toujours que la bénédiction de Dieu repose sur les sphères inférieures de la vie.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 1:20 . Le décret.

2. La commande.
3. La manière.
4. Les types.
5. Les lieux.
6. La bénédiction.

Dieu ne laisse rien de vide de ce qu'il a fait, mais il fournit à tout son inventaire et ses richesses. Ainsi, lorsqu'il eut créé les cieux, il les pourvut d'étoiles, l'air d'oiseaux, l'eau de poissons, et la terre d'herbes et de plantes, et ensuite d'animaux et d'hommes ; de sorte que la terre est pleine de ses richesses, ainsi que la grande mer.

1. Alors Dieu laissera-t-il vides ses enfants, les vases qu'il s'est formés ?
2. Que les hommes aient honte de se complaire dans des maisons vides ou des terres inhabitées, afin d'habiter seuls.
3. Nous ne pouvons qu'admirer la puissante puissance de Dieu.

Dieu dispose toutes les créatures dans les lieux qui leur conviennent le mieux. Il fixe les étoiles dans les cieux, porte les nuages ​​dans l'air, désigne les eaux pour les poissons.

1. Cherchons des endroits adaptés à notre disposition et à notre humeur.
2. Consolons-nous par rapport à notre demeure céleste, en ce qu'elle sera adaptée à notre condition.

La vie est le don de Dieu seul.

1. Parce que Dieu seul a la vie.
2. Pour qu'il soit à sa disposition.
3. Afin qu'il soit loué pour cela.
1. Que chaque homme veille à conserver en toute créature un don si précieux.
2. Que chaque homme glorifie Dieu dans la main de qui est son souffle.
3. Qu'il nous apprenne à abaisser tout le travail de l'homme par rapport à celui de Dieu. Les hommes peuvent faire des images et des statuts, mais ne peuvent pas leur donner du souffle.

La variété et la diversité des œuvres de Dieu sont infinies.
Le mouvement ainsi que l'être de chaque créature sont ordonnés et limités par la volonté et le décret de Dieu.
Toutes ces créatures ont d'abord été produites en pleine force pour le mouvement.
L'eau pour les poissons et l'étendue de la terre pour les oiseaux sont des lieux de subsistance.

Genèse 1:21 . L'éminence de toute créature doit surtout être observée pour magnifier l'œuvre du Créateur.

1. Les grandes lumières.
2. Les grandes baleines.
3. Après l'image de Dieu.

Dieu fournit à chaque créature les parties et les capacités nécessaires à la nature et à l'usage auxquels il l'a assignée.
Dieu respecte et fait particulièrement attention à tout, même à la plus insignifiante des œuvres qu'il a faites.

1. Que les hommes les plus pauvres et les plus délaissés fassent confiance à la providence de Dieu.
2. Que les plus riches se penchent vers les pauvres.

Même la plus méchante des créatures que Dieu a créées est bonne.

(1.) Comme les effets de sa puissance.
(2.) Comme ils servent sa gloire.
(3.) Comme ils sont utiles à l'homme.
(4.) Ne faisons rien d'autre que ce que nous pouvons approuver.

Genèse 1:22 . La fécondité est une bénédiction accordée uniquement par Dieu lui-même.

1. Cherchez-le par la prière.
2. Attendez-le par la foi.
3. Attendez-le dans l'obéissance.
4. Recevez-le avec éloge.

Il n'y a rien de si vaste ou de si large, mais Dieu peut facilement le fournir et le remplir à son gré.
La bénédiction de Dieu dans la création rend ces créatures abondantes maintenant.
Chaque poisson et oiseau est une démonstration de la sagesse, de la puissance et de la bonté de Dieu.

ILLUSTRATIONS SUGGESTIVES

Vie animale! Genèse 1:20 . Il y a dans ces mots un sens que l'on remarque rarement : car d'innombrables millions d'animalcules se trouvent dans l'eau. D'éminents naturalistes en ont découvert pas moins de 30 000 en une seule goutte. Comment inconcevablement petit, remarque le professeur Green, chacun doit être ; et pourtant chacun un animal parfait, pourvu de tout l'appareil des os, des muscles, des nerfs, des poumons, etc.

Quelle preuve de la sagesse multiple de Dieu ! Si nous cueillons une fleur du jardin sur laquelle repose la goutte de rosée scintillante ; si nous plongeons notre doigt dans un étang, puis examinons avec un microscope, nous trouverons des mondes vivants et mouvants dans ses gouttes ; si nous naviguons sur l'océan à minuit, notre navire peut être enveloppé d'une flamme de lumière phosphorescente brillante et brillante d'un éclat verdâtre, attribuable à la présence d'innombrables multitudes d'animaux flottant sur les vagues :

« Flash'd les rames plongeantes, et, étincelant avec le coup,
Autour des vagues éclat phosphorique se brisa. » — Byron.

M. Charles Darwin peint en couleurs vives le magnifique spectacle offert par la mer, alors qu'il navigue sous les latitudes du Cap Horn par une nuit noire. Il n'est plus douteux maintenant que beaucoup d'animaux marins inférieurs possèdent la faculté de sécréter une matière lumineuse. Et quand on considère leur nombre incalculable, il ne faut pas s'étonner des effets magnifiques produits par de si petites créatures, dont

"Vive lumière

Aux vagues sombres de la nuit,
Une splendeur épanouie donne. »— Scott.

Des oiseaux! Genèse 1:21 . Un petit oiseau s'est posé au coucher du soleil sur la branche d'un poirier qui a poussé dans le jardin de Luther. Luther le regarda et dit : « Ce petit oiseau se couvre la tête de ses ailes et dormira là, si calme et sans peur, bien qu'au-dessus se trouvent les espaces étoilés infinis et les grandes profondeurs bleues de l'immensité ; pourtant il ne craint pas ; c'est à la maison ; le Dieu qui l'a fait, aussi, est là.

« Là est assise une colombe si blanche et belle,

Tout sur le vaporisateur de lys,

Et elle écoute quand à notre cher Sauveur

Les petits enfants prient. » — Bremer.