Genèse 1:14-19

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 1:14 . Lumières] « Luminaires : » Héb. me'ôrôth , chante, mâʼôr , non 'ôr comme dans Genèse 1:3 : Sept. phôstêr ici, phôs là. Il y avait de la "lumière" avant le quatrième jour

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Genèse 1:14

LES CORPS CÉLESTES

Comme nous l'avons vu, la lumière avait été créée auparavant ; et maintenant les corps célestes sont introduits dans l'exercice complet de leur dessein de lumière.

I. Les corps célestes ont été appelés à l'existence par Dieu. « Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières dans le firmament du ciel », etc. En supposant seulement que les corps célestes ont été appelés dans l'espace par la parole de Dieu, pouvons-nous expliquer leur grandeur, leur variété et leur splendeur ?

1. Leur ampleur. Seule une voix divine aurait pu appeler à l'existence les grands mondes qui peuplent les royaumes de l'espace. Ils n'auraient pas obéi au commandement de l'homme s'il n'avait jamais parlé aussi fort et aussi longtemps. Certes, la grandeur n'est pas toujours associée au pouvoir, mais parfois à la faiblesse ; pourtant l'immensité des grands cieux au-dessus de nous est telle que nous ne pouvons nous connecter qu'avec la voix et la puissance de Dieu.

2. Leur variété. Il y a le soleil, la lune, les étoiles. Le soleil pour dominer la journée. La lune pour dominer la nuit. Les étoiles seront les brillantes assistantes de la reine de minuit. Le ciel étoilé est l'emblème même de la variété, quant à sa grandeur, son nombre et sa beauté.

3. Leur splendeur. Quel artiste pourrait mettre la splendeur du ciel du soir sur sa toile ? Quel orateur pourrait décrire la gloire du ciel de minuit ? Les étoiles, qui brillent des profondeurs violettes de la nuit, sont comme des lumières brillantes dans le dôme de notre maison de terre, et sont comme le tapis lumineux du ciel. Devant cette scène incomparable, tout effort humain pour atteindre la grandeur est faible, toutes les réalisations de l'art ou de la science sont impuissantes à l'imiter ; pourtant un seul ton de la voix divine était suffisant pour ordonner aux corps célestes de se déplacer dans leurs sphères et de travailler, dans lequel ils continueront jusqu'à ce que la même voix leur ordonne de s'arrêter dans leur course céleste.

1. L'appel était Omnipotent. L'homme n'aurait pas pu allumer les grandes lumières de l'univers. Ils sont au-dessus de sa portée. Ils sont sourds à sa voix. Ils le frappent souvent de peur. La lumière du soleil doit être modifiée avant qu'il puisse l'utiliser. La lune est hors du contrôle de l'homme, ou il ne permettrait jamais son déclin. Le plus brillant des séraphins, dont tout l'être est embrasé de la lumière de Dieu, n'aurait pu jeter ces orbes célestes dans les cieux.

Les chérubins jettent leur éclat dans d'autres sphères et à d'autres fins. Ils ne peuvent pas créer un atome. Comment la puissance de Dieu est élevée au-dessus de celle de la créature la plus digne qu'il ait créée. Sa voix est toute-puissante et suffit donc à appeler le soleil, la lune et les étoiles à leur travail. Seule la Sagesse Infinie aurait pu émettre cet ordre aux corps célestes.

2. L'appel était sage. L'idée du ciel de minuit, telle que nous la contemplons maintenant, n'aurait jamais pu provenir d'un esprit fini. La pensée était au-dessus de la vie mentale des séraphins. C'était le résultat d'une intelligence infinie. Et nulle part dans l'univers extérieur nous ne voyons la sagesse de Dieu comme dans l'arrangement compliqué, les mouvements continuels, et pourtant le fonctionnement et l'harmonie faciles des corps célestes.

Il n'y a pas de confusion. Il n'y a pas de désordre. Ils n'ont pas besoin d'être réajustés. Ils sont à la fois l'admiration de l'art et de la science. Dans leur étude, le plus grand génie a épuisé son énergie. La grande horloge du monde n'a jamais besoin de réparations, ni même du petit processus de liquidation. Le ciel de minuit est la page ouverte des plus grandes réalisations de la sagesse.

3. L'appel était bienveillant. Le soleil est l'un des dons les plus bienveillants de Dieu au monde ; il fait de la maison de l'homme une chose de beauté. La lumière de la lune est également la bienvenue pour les multitudes qui doivent se frayer un chemin par terre ou par mer, au milieu du silence de la nuit, vers une destination lointaine.

4. L'appel était typique. Le même Être qui a placé tant de lumières dans les cieux peut aussi suspendre dans le firmament de l'âme les lumières de la vérité, de l'espérance et de l'immortalité. Le soleil de l'âme n'a jamais besoin de se coucher ; notre pensée et nos sentiments peuvent être à jamais touchés par sa beauté, jusqu'à ce que la lumière du jour transitoire de la terre se brise dans la lumière éternelle du Temple céleste.

II. Les buts pour lesquels les corps célestes sont conçus.

1. Ils devaient être pour les lumières. Il y avait eu de la lumière avant. Mais maintenant, il faut s'en rendre compte ; c'est devenir plus brillant, plus clair et plus complet, plus adapté à toutes les exigences de la vie humaine. Par conséquent, sur l'ordre de Dieu, toutes les lampes de l'univers ont été allumées pour la commodité et l'utilité de l'homme. Ils sont sans égal, devraient être très prisés, fidèlement utilisés, soigneusement étudiés et reçus avec dévotion. Ces lumières étaient régnantes :

(1.) Leur règle fait autorité.

(2.) Il est vaste.

(3.) Ils étaient suppléants.

(4.) Il est magnifique.

(5.) Il est bienveillant.

(6.) Il est le bienvenu. Un modèle pour tous les monarques.

2. Ils ont été faits pour séparer le jour de la nuit. Ainsi, les corps célestes n'étaient pas seulement destinés à éclairer, mais aussi à indiquer et à régler le temps de l'homme, afin qu'il puisse se rappeler le grand changement et la fuite rapide de la vie. Mais la récurrence du jour et de la nuit proclame aussi le besoin d'effort et de repos, c'est pourquoi ils appellent au travail, ainsi que rappellent la tombe.

3. Être pour les signes, et pour les saisons, et pour les jours et les années. La lune par ses quatre quartiers, qui durent chacun un peu plus de sept jours, mesure pour nous les semaines et les mois. Le soleil, par sa course apparente dans le ciel, mesure nos saisons et nos années, tandis que par sa rotation quotidienne à travers les cieux, il mesure les jours et les heures ; et cela il le fait si justement que les meilleurs horlogers de Genève règlent toutes leurs montres à sa place à midi ; et depuis les temps les plus anciens, les hommes ont mesuré sur des cadrans solaires le mouvement régulier de l'ombre.

On a bien dit que les progrès d'un peuple dans la civilisation se mesuraient à son égard pour le temps, à son soin de le mesurer et de l'évaluer. Notre temps est un emprunt. C'est un don de Dieu pour nous. Nous devons l'utiliser comme de fidèles intendants. Nous aurons à rendre compte de son utilisation. « Seigneur, enseigne-nous donc à compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse » ( Psaume 90:12 ). « Le soir, le matin et à midi, je crierai à haute voix ; et il entendra ma voix. Ainsi, le système solaire est le grand maître, moniteur et bienfaiteur de l'homme.

III. Quelques déductions à ce sujet.

1. La grandeur et la majesté de Dieu. Combien terrible doit être le Créateur du soleil. Comme doit être tranquille cet Être qui a éclairé la lune. Comme l'auteur de ce vaste système solaire doit être incroyablement grand. Un coup d'œil dans les cieux suffit pour impressionner l'homme avec un sens de la majesté divine.

2. L'humilité qui doit caractériser l'âme de l'homme. « Quand je considère les cieux comme l'œuvre de ta main », etc. Quelle grande chose y a-t-il dans l'homme pour que tu te souviennes de lui ? L'homme, un peu inférieur aux anges, doit rivaliser avec eux dans le dévouement et l'humilité de son âme. Sous le vaste ciel, l'homme doit sentir sa petitesse, bien qu'il ne puisse qu'être conscient de sa grandeur, dans ce si grand rideau qui lui a été tendu par le Créateur infini.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 1:14 . Dieu a placé les lumières au-dessus de nous :

1. Comme ornements de Son trône.
2. Pour montrer sa majesté.
3. Afin qu'ils puissent plus commodément donner leur lumière à toutes les parties du monde.
4. Pour manifester que la lumière vient du ciel, du Père des Lumières.
5. Les cieux sont les plus agréables à la nature de ces lumières.
6. Par leur déplacement au-dessus du monde à une si grande distance, ils aident à découvrir le vaste circuit des cieux.

Les corps célestes :—

1. Ne pas les honorer comme des dieux.

2. Honorer Dieu en eux et par eux. ( Psaume 8:1 ; 1 Timothée 6:16 ; Ésaïe 6:2 .)

La place et l'usage des créatures leur sont assignés par Dieu :

1. Afin qu'il manifeste sa souveraineté.
2. Qu'il puisse établir un ordre établi parmi les créatures.
3. Que tous les hommes demeurent dans leur sphère et leur appel.
(1.) Pour témoigner de leur obéissance à la volonté de Dieu.
(2.) Comme Dieu sait ce qui est le mieux pour nous.
(3.) Comme assuré que Dieu fera prospérer tous ceux qui accomplissent son dessein les concernant.

Les créatures les plus élevées sont ordonnées par Dieu pour être utilisées et servies :

1. Les hommes du rang le plus élevé doivent s'appliquer à un emploi pour le bien des autres.
2. Ils sont ordonnés pour cela.
3. Ils sont ainsi honorés.
4. Ils y sont liés par la loi de l'amour.
5. Ils seront récompensés ci-après.
6. Christ leur a donné l'exemple.

La nuit est une ordination divine :—

1. Fixer des limites au travail de l'homme.
2. Pour tempérer l'air.
3. Pour permettre aux rosées rafraîchissantes de tomber sur la terre.
4. Manifester le confort de la lumière par sa suppression.

Les étoiles un signe :—

1. De la providence de Dieu.
2. De l'ancienne folie des hommes.
3. Des humeurs changeantes de la vie.

Ces luminaires sont parfois faits par Dieu d'étonnants signes de grâce et de justice.
Ces luminaires ont toujours des significations naturelles.
Puissance et influence, comme deux causes, que Dieu a données aux luminaires.

Genèse 1:15 . Léger:-

1. Sa vitesse.
2. Sa profusion.
3. Sa beauté.
4. Sa joie.

Les excellences des créatures ne sont pas d'elles-mêmes, mais sont le don de Dieu :

1. Parce que toutes les perfections sont originellement en Dieu, et doivent donc venir de sa dispense.
2. Afin que l'honneur de tous revienne à Lui seul.
3. Que les hommes reconnaissent toutes leurs capacités comme de Dieu.
4. Chercher tout à Sa main.
5. Les apprécier sans fierté.
6. Lui rendre grâce pour eux.
7. Les utiliser à sa gloire.

Ce qui a porté la lumière sur le monde avant que le soleil ne soit fait est incertain ; seulement cela est évident, que lorsque Dieu a créé le corps du soleil et l'a rendu propre à cet usage, il y a planté la lumière ; et alors cet autre moyen a cessé, quel qu'il soit. De sorte que là où Dieu pourvoit des moyens ordinaires, là il enlève généralement ceux qui sont extraordinaires :

1. Parce que Dieu ne fait rien en vain, et par conséquent enlève ce qui ne sert plus à rien.
2. De peur que d'autres moyens ordinaires ne soient écartés.
3. Que personne ne dépende de moyens extraordinaires.

Bien que les planètes soient si éloignées de nous, cela n'interrompt pas leur lumière et leur influence. La distance ne peut donc pas nous empêcher de bénéficier des soins de Dieu.

1. Bien que l'influence de Dieu soit dans le ciel, son œil contemple les enfants des hommes.
2. Que le cœur d'aucun homme ne l'abandonne parce que Dieu semble si loin.
3. Ne laissez pas la distance, que ce soit dans le lieu ou dans la condition, entraver nos désirs pour le bien des autres.

Genèse 1:16 . Dieu proportionne les capacités de ses créatures selon les usages auxquels il les emploie :

1. Ainsi est le résultat naturel de la sagesse et de la suffisance divines.
2. Nécessaire pour que l'ouvrier soit à la hauteur de sa tâche.

Les hommes doivent se servir de la lumière pour les guider et les diriger dans tous leurs travaux.
Bien que toutes les créatures ne soient pas meublées de la même manière, aucune d'entre elles ne manque de ce qui est nécessaire à leur usage et à leur emploi :

1. Que personne ne regrette son état.
2. Ne laissez aucun homme envier un autre.
3. Tous les degrés d'hommes sont utiles.
4. Nous ne pouvons pas jouir du vrai bonheur sans prêter attention aux devoirs les plus mesquins qui nous entourent.
5. Nous ne savons pas à quoi le plus méchant peut être avancé dans l'avenir.

Dieu pourvoit au gouvernement du jour comme de la nuit :

1. Il peut le faire, car la lumière et les ténèbres sont semblables pour lui.
2. Il doit le faire pour garder le monde en ordre.
3. La nuit ne peut cacher nos péchés à Dieu.

Ces lumières étaient de bonnes œuvres de Dieu. Ces œuvres glorieuses doivent conduire au Créateur.

ILLUSTRATIONS SUGGESTIVES

Dieu dans la nature ! Genèse 1:14 . Les cieux déclarent la gloire de Dieu. Mais pas les cieux SEULEMENT. Il existe de nombreuses sources d'où nous pouvons tirer un faible aperçu de la gloire divine. Pourtant, il faut être à l'intérieur pour y voir clair. Debout dans une cathédrale, et regardant à travers ses vitraux et figurés vers la lumière, nous contemplons les formes et les couleurs par la lumière.

Debout à l'extérieur et regardant les mêmes fenêtres, nous ne voyons que des émaux flous et indistincts. Et donc nous devons nous tenir dans le temple-pile de la nature si nous voulons voir les teintes éclatantes de la gloire divine, en particulier dans les explosions de splendeur de midi, dans la pompe silencieuse de la nuit silencieuse, dans la lune marchant dans son éclat comme une belle esprit pataugeant à travers les nuages ​​opposés de l'adversité dans le jardin étoilé du firmament, ces fleurs du ciel bourgeonnant d'espoirs d'immortalité. Ainsi, adorant avec révérence dans la cathédrale de la nature, nous voyons que

« Les cieux sont une pointe de la plume de sa perfection ;
Le monde est un bouton de rose du berceau de sa beauté ;
Le soleil est une étincelle de la lumière de sa sagesse. »— Sir Wm. Jones.

Soleil! Genèse 1:15 . Le Dr Hayes, l'explorateur de l'Arctique, décrit graphiquement le retour du soleil après une absence de longs mois froids. Pendant plusieurs jours, la couleur dorée s'intensifie jusqu'à ce que le front brûlant du « Roi du Jour » s'élève au-dessus de l'horizon pour en faire le tour la moitié de l'année. La joie inexprimable avec laquelle la gloire du matin est saluée fait presque cesser de s'étonner que le soleil ait eu de fervents adorateurs.

« Orbe le plus glorieux ! tu étais un culte, avant que
le mystère de ta création ne soit révélé !
Toi, premier ministre du Tout-Puissant,
qui réjouissais, au sommet de leurs montagnes, le cœur
des bergers chaldéens, jusqu'à ce qu'ils se soient répandus
en oraisons. » — Byron.

Soleil et lune! Genèse 1:15 . Nous considérons le soleil comme le type de Christ, et la lune comme le type de l'Église. Il est remarquable qu'à la crucifixion le soleil était obscurci et que la lune était pleine. Mais bien qu'elle ait subi maintes éclipses, pourtant, comme la lune, l'Église du Christ en émerge toutes en continuant son chemin d'obéissance :

« Et toujours cette lumière sur le monde

Sa splendeur directrice jette;
Brillant aux heures d'ouverture de la vie,
Mais plus brillant à sa fin. »— Peabody.

Les marées! Genèse 1:16 . Les influences du Saint-Esprit sur la vie de l'Église chrétienne ont été comparées à celle de la lune sur notre terre. Le retour de la marée deux fois par jour est dû à l'influence attractive que la lune exerce sur notre monde, et surtout sur son grand fluide mobile l'océan.

Quelle page mystérieuse de la nature ce fait ouvre-t-il, lorsque nous nous voyons ainsi liés à un monde lointain par une chaîne invisible figure cette merveilleuse puissance par laquelle la vie de l'Église et de ses vrais membres est maintenue mouvement, pureté et sainteté ! Que cette lune soit appelée la « Reine du ciel »—

"Qui, de son visage de jeune fille

Jetant ses cheveux nuageux, regarde docilement en avant,
Et avec ses étoiles vierges marche dans les cieux,
Marche la nuit là-bas, conversant pendant qu'elle marche

De pureté, de sainteté et de Dieu. " - Pollok.

Lumière des étoiles. Genèse 1:16 . Ces étoiles brillantes et belles sont des témoins de Dieu. Ils nous disent qu'Il est—qu'Il est très grand et bon. C'était l'impression sur l'esprit d'un homme de Dieu dans les temps anciens, quand il chantait comment les cieux proclament la gloire de Dieu. Il n'y a pas si longtemps, pendant la terrible Révolution française, lorsque des hommes impies ont assassiné leur roi et leurs princes en France, une tentative a été faite pour effacer toute trace de Dieu.

Des bibles ont été brûlées, des églises ont été fermées, des sabbats ont été abolis et des chrétiens ont été cruellement massacrés. L'un de ces révolutionnaires a abordé un compatriote pieux avec l'assurance désinvolte qu'il allait démolir « l'église du village » afin qu'il « ne reste plus rien pour vous rappeler Dieu ou la religion ». A cela, le pieux paysan répondit : "Alors tu devras effacer les étoiles, qui sont plus vieilles que notre clocher d'église, beaucoup plus haut dans le ciel, au-delà de ta portée." Oui, ce n'est pas seulement le soleil infatigable qui déploie la puissance du Créateur, ce n'est pas seulement l'homme qui publie sur chaque terre l'œuvre d'une main toute-puissante ; mais-

« Toutes les étoiles qui l'entourent brûlent,

Et toutes les planètes à leur tour,
Confirment les nouvelles au fur et à mesure qu'elles roulent,
Et répandent la vérité d'un pôle à l'autre » - Addison.

Lumière du soleil! Genèse 1:17 . Il y a une bonne histoire racontée au sujet d'un certain missionnaire et du soleil. Il parlait un jour avec un païen qui lui dit : « Je vais au lieu où tu adores, mais je ne vois jamais ton Dieu. Le missionnaire, sortant de la maison à l'air libre, baigné dans la beauté éclatante du soleil de midi, le montra du doigt et dit à l'enquêteur : « Regardez ce soleil là-bas.

" L'homme a essayé de regarder mais a immédiatement détourné son visage et a couvert ses yeux avec ses mains, s'exclamant: " Cela m'aveugle. " Et l'homme de Dieu répondit rapidement en lui disant que votre soleil n'était qu'un des nombreux cortèges de son Dieu, et stationné simplement à l'extérieur du palais de Dieu. « Si vous ne supportez pas de regarder l'un de ses serviteurs, comment pouvez-vous vous attendre à voir le maître de ce serviteur, le grand Dieu qui l'a fait. »

« Dieu parla, et sur la terre nouvellement vêtue

Doux a souri au soleil éclatant,

Alors, plein de joie, il s'élança,

Son cours céleste à courir. »— Krumacher.

Soleil-Règle! Genèse 1:18 . Le soleil est comme le père de famille avec ses enfants réunis autour de lui. Un bon père gouverne toujours bien ses enfants ; et mieux ils seront gouvernés, plus ils seront heureux et utiles. Le soleil est un tel père, gouvernant bien ces différents mondes qui sont comme des enfants autour de lui.

Il les garde tous aux endroits où Dieu veut qu'ils soient, et en même temps il voit qu'ils tournent tous — chacun dans son propre chemin, comme Dieu veut qu'ils le fassent. Ce pouvoir, il jouit de Dieu. À travers lui

« Ses rayons sont le réseau terrestre ceint de mer,

Roi du ciel et père du jour. » — Logan.

Soleil-Bon ! Genèse 1:18 . Le soleil est la fontaine de lumière de ce monde inférieur. Jour après jour, il s'élève sur nous avec ses rayons réjouissants. Toute la nature semble posséder son influence, à la fois pour la lumière, la chaleur, la fidélité et la beauté. Le Christ est, dit Trower, pour le monde moral, ce que le soleil est pour le monde naturel, la source de la vie et de la beauté, de la santé et du bonheur.

Il se lève avec la guérison dans ses ailes - disperse les brumes de l'ignorance et du péché - appelle les fruits de la justice - et les pare de splendeur, surpassant les rayons brillants de l'arc-en-ciel. Et comme le soleil naturel conserve sa force intacte même si les âges se sont écoulés, de même le Soleil Divin reste à Son midi sacré, élevé et éternel. Et

« Comme le soleil

Il répand son éclat à travers les champs d'air,
Et allume dans les étoiles tournantes son flamboiement,
Il verse sur leurs cœurs la splendeur de

Ses rayons. » — Upham.

Clair de lune! Genèse 1:18 . Toute la beauté de la lune n'est que le reflet de la gloire du soleil. Elle n'a pas de lumière propre et ne brille qu'en réfléchissant ou en donnant la lumière qu'elle reçoit de l'orbe éblouissant du jour. Lorsqu'un morceau de miroir est tenu au soleil, il fait danser une lumière vive sur le mur opposé.

C'est exactement ce que fait la lune ; elle capte les faisceaux de lumière qu'elle reçoit du soleil et les jette vers le bas. La lune est suspendue dans le ciel et ressemble autant qu'elle peut au soleil en réfléchissant la lumière que lui donne cet orbe ; de même, lorsque nous devenons chrétiens, nous apprenons non seulement à aimer Jésus, mais nous essayons également de lui ressembler. Et quand nous faisons cela, nous reflétons la lumière que Jésus nous donne ; tout comme la lune, la reine de l'heure de minuit, et toujours belle, verse doucement et silencieusement

« Son rayonnement châtié sur la scène ci-dessous ;
Et colline, et vallée, et tour
Buvez le flot pur de la lumière. ” — Neele.

Deux Soleils ! Genèse 1:19 . Il y a cette différence entre le Soleil de justice et celui dans le ciel - que, tandis que ce dernier par sa présence éclipse tous ses satellites-assistants, le Premier, bien que rayonnant d'une splendeur beaucoup plus brillante, par sa présence , rendra gloire à ses saints. . Quand Christ, qui est notre Vie, apparaîtra, alors nous apparaîtrons aussi avec Lui dans la gloire.

Pour que les saints ne soient pas comme des étoiles que le soleil obscurcit et fait disparaître ; mais ils sont, comme le définit Boyle, comme l'argent poli, ou ces boules plus vastes de laiton bruni sur le dôme de la cathédrale qui brillent d'autant plus qu'elles sont éclairées, et qui tirent leur éclat scintillant des rayons resplendissants du soleil

« Fait par la présente apter à recevoir

La perfection du rayon le plus puissant du Soleil.