Marc 3:7-12

NOTES CRITIQUES ET EXÉGÉTIQUES

Marc 3:7 . Marc note à plusieurs reprises les saisons où le Sauveur se retire de l'attention du public, soit (comme dans ce cas) pour échapper à la poursuite d'ennemis, soit pour se reposer, soit pour prier, soit pour s'entretenir avec ses disciples. Voir Marc 6:31 ; Marc 6:46 , Marc 7:24 , Marc 7:24, Marc 9:2 , Marc 14:32 .

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Marc 3:7

(PARALLÈLE : Matthieu 12:15 .)

Le Christ et ses disciples . — Tandis que les pharisiens et les hérodiens tramaient leurs complots contre lui à Capharnaüm ou dans la Sepphoris voisine, Jésus se retire avec ses disciples dans l'atmosphère plus pure des bords du lac galiléen. « C'est sa première retraite devant l'opposition ; et les lecteurs attentifs des évangiles doivent observer que chaque fois que la pression de ses ennemis devenait extrême, il se tournait pour la sécurité vers les simples pêcheurs, parmi lesquels ils n'avaient aucun parti, car ils n'avaient prêché aucun évangile aux pauvres, et qu'il était fréquemment transmis par l'eau d'un point à l'autre, facilement accessibles par des disciples, qui parfois le dépassent même à pied, mais où la trahison a dû recommencer ses ruses.

I. La popularité de Jésus.—

1. Bien que rejeté par les dirigeants de l'Église et de l'État, les gens affluent vers Lui de toutes parts : du Nord (« Tyr et Sidon »), du Sud (« Judée », « Jérusalem », « Idumée »), de l'Est (« au-delà Jordanie ») et Ouest (« Galilée »). « Même les Gentils commençaient à se réjouir en lui. Dans cette multitude suivante, nous voyons une prophétie de la grande vérité selon laquelle il devrait attirer tous les hommes à lui. Il y a cela à propos de Jésus qui attire l'attention et pousse les hommes à le rechercher.

Il est le véritable aimant des hommes.
2. Les motifs de ceux qui le suivaient étaient sans doute très mélangés. Beaucoup sont venus par pure curiosité pour assister à ses miracles ; d'autres étaient attirés par l'intérêt personnel, espérant qu'eux-mêmes ou leurs amis participeraient aux bénédictions qui découlent de Lui ; mais quelques-uns, espérons-le, ont été attirés par des considérations plus élevées, parce que son enseignement avait trouvé un écho dans leurs cœurs et qu'ils avaient soif de plus grands courants d'eau de la vie.

II. L'adaptabilité de Jésus . — Il est partout également chez lui, et jamais à court d'expédients pour faire face à des circonstances exceptionnelles. Tout lui est un, qu'il prêche d'un bateau ou dans la synagogue, tant que la grande œuvre de son ministère n'est pas retardée. Il aurait mieux valu pour l'Église d'autrefois qu'elle ait fait preuve de plus d'élasticité et d'adaptabilité aux besoins du temps, qu'elle ait lutté plutôt pour l'unité de la foi que pour l'uniformité de la pratique.

III. Témoignage démoniaque refusé par Jésus.—

1. Il ne voulait pas que les hommes croient en lui sur le témoignage des mauvais esprits, mais sur celui de Dieu dans l'Écriture, par ses propres paroles et œuvres, et par l'Esprit révélant cette connaissance du Père ( Matthieu 16:17 ; Jean 14:11 ).

2. Le temps n'était pas encore venu pour une pleine révélation de Lui-même, même à Ses amis les plus intimes. Rien n'est plus visible dans l'enseignement de notre Seigneur que cette réserve divine par laquelle la vérité est tenue en suspens jusqu'à ce que les hommes soient prêts à la recevoir. « Cette action de Sa part peut apprendre à Ses disciples à être discrets. Le mensonge est en effet toujours mauvais, mais parfois la réticence est un devoir, car certaines vérités sont un remède trop puissant pour certains stades de la maladie spirituelle. Le soleil fort qui fait mûrir le grain en automne brûlerait les tendres germes du printemps.

leçons .-

1. L'effort chrétien, s'il est rejeté par certains, sera accepté par d'autres.
2. Aucun service, même insignifiant, n'est dédaigné par le Christ, si le cœur est pur.
3. Comme il est triste que, tandis que les esprits impurs reconnaissent la suprématie du Christ, les hommes renient et blasphèment son nom.

PLANS ET COMMENTAIRES SUR LES VERSETS

Marc 3:7 . Jésus n'a pas recherché le martyre . — Il avait un grand dessein en vue, et il a affronté ses ennemis ou s'est retiré d'eux, selon qu'il pouvait le mieux accomplir son œuvre. Il n'avait pas peur de s'éloigner, ni de rester s'il le fallait. Dans bien des cas, il vaut mieux se retirer tranquillement d'une foule hostile et faire son travail ailleurs. — FN Peloubet, D. D .

Marc 3:8 . Les foules ne sont pas des preuves mais des moyens de succès . — La renommée de l'enseignement et les miracles de Jésus ont amené de grandes multitudes à la portée de son influence. Il ne pouvait pas aller vers eux tous, mais ils pouvaient venir à Lui. Il y a une popularité légitime à partir de paroles sérieuses et d'actes nobles . — Ibid .

Comment Christ a-t-il exercé son influence sur de grandes foules ? -

1. Il n'a jamais baissé le ton moral de son enseignement.
2. Il n'a jamais été à la hauteur des exigences croissantes imposées à sa puissance.
3. Il n'a jamais demandé à la multitude de l'aider dans ses efforts égoïstes. — J. Parker, D. D .

Puissance de l'Evangile .-

1. Aucun sujet ne peut attirer des multitudes aussi grandes que l'évangile.

2. Aucun sujet ne peut affecter aussi profondément de grandes multitudes que l'évangile.

3. Aucun sujet ne peut bénir aussi profondément et durablement de grandes multitudes que l'Évangile . — Ibid .

Marc 3:9 . Christ plus proche en s'éloignant.—Ce déplacement du rivage et se séparer de la foule nous suggère un fait plus vaste dans la vie de Jésus. Il est maintenant parti de la terre pour le ciel, mais il l'a fait pour mieux nous sauver. Nous savons que dans une foule immense, seuls quelques-uns pouvaient même Le voir, encore moins L'atteindre pour Le toucher.

Nous ne pouvons donc nous empêcher de penser à quel point ce serait désavantageux pour nous si Jésus restait sur la terre. Combien de pauvres hommes de la terre pestiférés auraient pu aller à lui, ou plutôt combien peu auraient pu aller à lui ! Mais maintenant qu'il est enlevé de la terre au ciel, il est là où nous pouvons tous le voir par la foi, même des extrémités de la terre, et « sa parole est près de toi, même dans ta bouche et dans ton cœur », et tous ceux qui entendent ses paroles et croient en lui sont sauvés.

En effet, de même que Jésus était pratiquement plus près de la multitude, tant pour la vue que pour l'ouïe, dans cette petite barque que sur terre, de même il est maintenant plus près de nous que s'il était resté sur terre, aussi près de l'homme en Chine, en Inde, ou en Afrique comme chez nous ; et « tous ceux qui l'invoquent » sont exaucés et sauvés. — GF Pentecôte, D. D .

Marc 3:10 . Ces merveilles -

1. Illustrer et exprimer sous des formes visibles et tangibles la bonté de Dieu, sa bienveillance envers les hommes, son désir de leur bonheur et son souci de les libérer de tout mal.
2. Les effets bénis de la mission du Christ ont prouvé qu'elle était divine. Et aujourd'hui comme alors, la preuve convaincante du christianisme se trouve dans ses effets bienfaisants. Cela rend meilleur tous ceux qui l'acceptent.

L'ivrogne devient sobre, l'égoïste devient généreux, le vil devient pur. Écoles, collèges, éducation, hôpitaux, missions, toutes formes de bienveillance, surgissent partout où l'on croit au Christ. Partout où il y a le plus de christianisme, il y a le plus de toutes les choses qui élèvent et bénissent les hommes. La carte du monde est la preuve de la religion chrétienne.
3. Ils manifestent la puissance et la présence de Dieu dans la nature et dans sa providence quotidienne. Partout où un acte montre la présence de Dieu, il est tout entier avec toute sa puissance et tout son amour. — FN Peloubet, D. D .

Marc 3:11 . Le témoignage des démons. —La publication du vrai caractère et de la fonction de Jésus par les lèvres des démons n'était qu'un acte de dépit. Leur intention était de forcer l'antagonisme entre la vérité et l'erreur, entre la sainteté et le péché, et de clore prématurément cette histoire divine. Par conséquent, Jésus a refusé ce témoignage.

Par la force de sa puissante volonté, il fit taire ces mauvais esprits ; et par la présente Il démontre qu'il est possible d'écraser toute hostilité – humaine ou satanique – par l'exercice d'un pouvoir supérieur. Mais Sa sagesse a découvert une voie plus excellente. La volonté que la puissance divine a créée, la puissance divine peut la détruire. Mieux vaut ne pas faire connaître Christ que de le faire connaître par des esprits impurs. Pour être un vrai serviteur ou prédicateur du Christ, je dois être pur.— JD Davies .

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Marc 3:9 . Attendre est un devoir plus dur que de faire . — Dans une certaine bataille, un détachement de cavalerie resta inactif. Il était difficile pour les hommes de ne rien faire d'autre que d'attendre, pendant que le combat se déroulait devant eux. Enfin, dans la crise de la bataille, l'ordre leur fut donné de charger, et ce corps d'hommes frais, déferlant comme un torrent, renversa le cours de la bataille.

Ainsi, dans la bataille de la vie, l'attente est souvent le moyen le plus sûr de gagner. Et il est réconfortant de savoir que là où nous ne voyons que le bourgeon disgracieux, Dieu voit la fleur parfaite ; là où nous voyons le caillou rugueux, il voit le diamant scintillant. Le patient qui attend et le patient qui agit ont enfin leur récompense. Le voyageur qui a patiemment gravi les cols fatigués des Alpes regarde enfin avec triomphe la glorieuse Italie.

Ceux qui se sont assis au chevet d'un ami malade la nuit sauront avec quelle joie ils ont accueilli le matin. La couronne de laurier que reçut le vainqueur d'Olympie était en elle-même de peu de valeur ; il était prisé comme un signe de la victoire qui avait résulté de durs combats. Il y a une grande bataille en cours dans le monde, la lutte entre le bien et le mal. Dans ce conflit nous sommes engagés ; et plus la bataille est dure, plus la victoire sera douce.

Pendant la bataille de Waterloo, Wellington, dit-on, sortit sa montre et dit : « Je peux tenir si longtemps. Blucher sera là dans une heure, donc la victoire est certaine. Le chrétien peut de même écarter toute crainte quant au résultat du conflit dans lequel il est engagé. Bien que le conflit soit douloureux, bien que l'épée transperce l'âme, il sait que le Capitaine du salut ne lui fera pas défaut.