Marc 3:9

And he entered again into the synagogue; and there was a man there which had a withered hand. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:9 - Matthieu 12:21....

6-12 Toutes nos maladies et nos calamités naissent de la colère de Dieu contre nos péchés. Leur enlèvement, ou le fait de nous en faire des bénédictions, nous a été acquis par le sang de Christ. Mais les plaies et les maladies de nos âmes, de nos cœurs, sont surtout à redouter; et Il peut les guérir aussi par un mot. Puisse de plus en plus presser le Christ d'être guéri de ces fléaux et d'être délivré des ennemis de leur âme....

Verset Marc 3:9. _ Un petit navire _] πλοιαριον. _ Le démarrage lytil _, ancien anglais MS. C'était sans doute quelque chose du genre _ bateau _, qui appartenait probablement à certains des disciples. Notre Seigneur enseignait à cette époque au bord de la mer de Galilée. Le mot _ ship _ est totalement inapproprié dans de nombreux endroits de notre traduction et tend à induire les gens en erreur....

UN PETIT NAVIRE - Plutôt un «bateau». Il n'y avait pas à proprement parler de «navires» sur la mer de Tibériade. C'était probablement un petit bateau qui appartenait aux disciples, dans lequel il pouvait s'éloigner du rivage et instruire le peuple sans être pressé par eux. DE PEUR QU'ILS NE SE PRESSENT CONTRE LUI - Ils l'ont pressé en grand nombre. Il en avait guéri beaucoup, et ceux qui étaient encore malades se pressaient ou se pressaient contre lui, de sorte que ses travaux furent interrompus et embarrassés. Il s'est donc retiré de la multitude et a cherché une situation où il pourrait les aborder avec un plus grand avantage....

EXPOSITION. Ce chapitre commence par le record d'un autre cas de guérison sur le jour du sabbat; Et il ferme avec l'avis d'une combinaison des pharisiens avec les Hérodiens à apporter la destruction du Sauveur. Nous pouvons observer qu'il a de nouveau choisi le sabbat d'un nouveau miracle, qu'il pourrait encore et encore confier l'erreur des scribes et des pharisiens en ce qui concerne l'observance du sabbat. Marc 3:1. Il est entré dans la synagogue. Saint-Matthew ( Matthieu 12: 9 ) dit: "Leur synagogue" (εἰς τὴν συναγωγὴν) Ce serait probablement au prochain sabbat après ceci nommé à la fin du dernier chapitre. Et il y avait un homme qui avait une main fanée (ἐξηραμμμένην ἔἔων τὴν ὴεῖρα); littéralement, qui avait la main fanée ou séchée. Et ils l'ont regardé (παρετήρουν αὐτὸν); gardé le regarder. Il y avait probablement des scribes envoyés à cet effet de Jérusalem. Saint Jérôme no

Et il déparetait ses disciples, .... de manière faisant autorité; il les a commandés et les commanda,. qu'un petit navire devrait attendre sur lui: qu'un bateau devrait être prêt, être proche de la main et l'assister, qui était à terre; qu'il pourrait y aller, devrait-il y avoir une occasion pour cela; et de là prêche à la population: à cause de la multitude; qui venaient des parties ci-dessus, et tous ensemble ont fait un corps de personnes très nombreux: de peur qu'ils ne soient thronges; foule, presse, affligée et détresse, et le rendre mal à l'aise, qu'il ne pouvait pas être capable de rester debout et de leur prêcher: de sorte que cela devrait être le cas, car il était très probable qu'il s'agissait d'un petit navire près de La côte, il pourrait y aller et libérer d'un tel inconvénient....

CHAPITRE 3 _1. Dans la synagogue. L'homme à la main desséchée guérit. ( Marc 3:1 . Matthieu 12:9 ; Luc 6:6 .)_ 2. Le retrait du serviteur. Beaucoup ont guéri. ( Marc 3:7 . Matthieu 12:15 ; Luc 6:17 .) 3. Sur la Montagne appelant les Douze. ( Marc 3:13 . Matthieu 10:1 ;...

CHAPITRE 3:7-19 (MARS MARC 3:7 ) LE CHOIX DES DOUZE «Et Jésus avec ses disciples se retira vers la mer; et une grande multitude de Galilée suivit, et de Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et au-delà du Jourdain, et autour de Tyr et de Sidon, une grande multitude, entendant quelles grandes choses il et il dit à ses disciples qu'une petite barque devait se tenir sur lui à cause de la foule, de peur qu'ils ne se pressent contre lui, car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui s'étaient abattus sur lui de plaies pourrait le toucher. Et les esprits impurs, chaque fois qu'ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et criaient, disant : Tu es le Fils de Dieu. Et il leur a beaucoup recommandé de ne pas le faire connaître. Et il monta sur la montagne, et appela à celui qu'il voulait lui-même; et ils allèrent à lui. Et il en nomma douze, afin qu'ils fussent ave

Et il parla à ses disciples, qu'un petit bateau devrait l'attendre à cause de la multitude, de peur qu'ils ne l'entrassent. Ver. 9. _De peur qu'ils ne l'encombrent_ ] Gr. , affligez-le, pressez-le ou pincez-le, comme ils ont fait un morceau de sa passion, Marc 3:10 ....

Un paragraphe éditorial décrivant le nouveau développement dans le ministère. Il est composé de généralisations populaires, d'où l'on déduit que Jésus a dû se protéger contre les foules croissantes en se retirant des villes au bord de la mer, et en s'assurant d'un bateau comme abri. Son travail de guérison et d'exorcisme se poursuit, les confessions des démons devenant plus explicites (voir Swete sur les phrases Fils de Dieu, Marc 3:11 , et Saint de Dieu, Marc 1:24 ). L'œuvre de guérison est en elle-même un message de pardon ( Marc 2:1 *) car les maladies guéries sont décrites comme des fléaux, mot utilisé dans l'Ancien Testament de châtiment divin (voir HNT et Swete). Tout le paragraphe suggère que l'hostilité définie des Pharisiens a é