Marc 3:29

And the multitude cometh together again, so that they could not so much as eat bread. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:22 - Matthieu 12:37, et à Luc 11:21 - Luc 11:26....

Il était clair que la doctrine du Christ avait une tendance directe à briser la puissance du diable; et c'était aussi clair que le chasser du corps des gens confirmait cette doctrine; donc Satan ne pouvait pas soutenir une telle conception. Christ a donné un terrible avertissement contre des paroles aussi dangereuses. Il est vrai que l'Évangile promet, parce que Christ a acheté, le pardon pour les plus grands péchés et pécheurs; mais par ce péché, ils s'opposeraient aux dons du Saint-Esprit après l'ascension du Christ. Telle est l'inimitié du cœur, que les hommes non convertis prétendent que les croyants font l'œuvre de Satan, lorsque les pécheurs sont amenés à la repentance et à la nouveauté de la vie....

Verset 29. Marc 3:27 Marc 3:27....

ET LES SCRIBES ... - Voir les notes à Matthieu 12:24. L'occasion de leur dire ceci était qu'il avait guéri un homme possédé par un démon. Les scribes, venus de Jérusalem pour surveiller sa conduite, lui reprochaient d'avoir conclu un pacte ou un accord avec le prince des démons....

EXPOSITION. Ce chapitre commence par le record d'un autre cas de guérison sur le jour du sabbat; Et il ferme avec l'avis d'une combinaison des pharisiens avec les Hérodiens à apporter la destruction du Sauveur. Nous pouvons observer qu'il a de nouveau choisi le sabbat d'un nouveau miracle, qu'il pourrait encore et encore confier l'erreur des scribes et des pharisiens en ce qui concerne l'observance du sabbat. Marc 3:1. Il est entré dans la synagogue. Saint-Matthew ( Matthieu 12: 9 ) dit: "Leur synagogue" (εἰς τὴν συναγωγὴν) Ce serait probablement au prochain sabbat après ceci nommé à la fin du dernier chapitre. Et il y avait un homme qui avait une main fanée (ἐξηραμμμένην ἔἔων τὴν ὴεῖρα); littéralement, qui avait la main fanée ou séchée. Et ils l'ont regardé (παρετήρουν αὐτὸν); gardé le regarder. Il y avait probablement des scribes envoyés à cet effet de Jérusalem. Saint Jérôme no

Mais celui qui sera blasphémée contre le Saint-Esprit, ... contre sa personne et les œuvres pratiquées par lui, en les attribuant au pouvoir diabolique et à l'influence, comme les scribes le faisaient,. Ne jamais pardon: il n'y a pas de pardon fournis dans l'alliance de la grâce, ni obtenu par le sang du Christ pour ces personnes, ni ne leur a jamais postulé par l'Esprit; Mais est en danger de damnation éternelle. Le Vulgate latin le lit, et il est donc lu dans une copie ancienne de Beza's, coupable d'un péché éternel; Un péché qui ne peut jamais être floré et ne sera jamais pardonné, mais sera puni de destruction éternelle; Matthieu 12:32....

EN DANGER est lié par un péché éternel....

CHAPITRE 3 _1. Dans la synagogue. L'homme à la main desséchée guérit. ( Marc 3:1 . Matthieu 12:9 ; Luc 6:6 .)_ 2. Le retrait du serviteur. Beaucoup ont guéri. ( Marc 3:7 . Matthieu 12:15 ; Luc 6:17 .) 3. Sur la Montagne appelant les Douze. ( Marc 3:13 . Matthieu 10:1 ;...

CHAPITRE 3:28-30 ( MARC 3:28 ) "PÉCHÉ ÉTERNEL" "En vérité, je vous le dis, tous leurs péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et leurs blasphèmes avec lesquels ils blasphèmeront; mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'a jamais de pardon, mais est coupable d'un péché éternel." Marc 3:28 (RV) AYANT d'abord montré que ses œuvres ne peuvent être attribuées à Satan, Jésus se met à proférer le plus terrible des avertissements, parce qu'ils ont dit : Il a un esprit impur. "Tous leurs péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et leurs blasphèmes avec lesquels ils blasphémeront, mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'a jamais pardonné, mais est coupable d'un péché éternel." Quelle est la nature de cette terrible infraction ? Il est clair que leur attaque

Mais celui qui blasphème contre le Saint-Esprit n'a jamais de pardon, mais est en danger de damnation éternelle : Ver. 29. _N'a jamais pardon_ ] Et pourtant Bellarmin enseigne que le péché contre le Saint-Esprit peut être pardonné (lib. 2, _de Poenitentia,_ cap. 16). Mais peut-être était-il de l'opinion de ceux qui enseignaient ici en Angleterre, sous le règne d'Henri III, que remettre en question les sanctions du pape était un péché contre le Saint-Esprit. (Daniel's Hist. of England, p. 163.)...