Marc 3:7

And he entered again into the synagogue; and there was a man there which had a withered hand. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:9 - Matthieu 12:21....

6-12 Toutes nos maladies et nos calamités naissent de la colère de Dieu contre nos péchés. Leur enlèvement, ou le fait de nous en faire des bénédictions, nous a été acquis par le sang de Christ. Mais les plaies et les maladies de nos âmes, de nos cœurs, sont surtout à redouter; et Il peut les guérir aussi par un mot. Puisse de plus en plus presser le Christ d'être guéri de ces fléaux et d'être délivré des ennemis de leur âme....

Verset Marc 3:7. _ Galilée _] Voir Matthieu 4:13; Matthieu 4:15....

VERS LA MER - La mer de Galilée, ou vers les régions solitaires qui entouraient la mer, où il pourrait être dans l’obscurité, et éviter leurs desseins contre sa vie. Son heure n'était pas encore venue et il prit soin de sa vie avec prudence, montrant ainsi que nous ne devons pas nous jeter inutilement en danger. GALILÉE - Voir les notes à Matthieu 2:22. JUDÉE - La division sud du pays de Palestine. JÉRUSALEM - Jérusalem était «en» Judée. Il est mentionné en particulier pour montrer que non seulement les habitants du pays environnant sont venus, mais aussi beaucoup de la capitale, lieu de richesse, d'honneur et de pouvoir. IDUMÉE - Le pays autrefois habité par les "Edomites". Au temps du Sauveur, il était adopté dans le pays appartenant aux Juifs. C'était au sud de la Judée pro...

EXPOSITION. Ce chapitre commence par le record d'un autre cas de guérison sur le jour du sabbat; Et il ferme avec l'avis d'une combinaison des pharisiens avec les Hérodiens à apporter la destruction du Sauveur. Nous pouvons observer qu'il a de nouveau choisi le sabbat d'un nouveau miracle, qu'il pourrait encore et encore confier l'erreur des scribes et des pharisiens en ce qui concerne l'observance du sabbat. Marc 3:1. Il est entré dans la synagogue. Saint-Matthew ( Matthieu 12: 9 ) dit: "Leur synagogue" (εἰς τὴν συναγωγὴν) Ce serait probablement au prochain sabbat après ceci nommé à la fin du dernier chapitre. Et il y avait un homme qui avait une main fanée (ἐξηραμμμένην ἔἔων τὴν ὴεῖρα); littéralement, qui avait la main fanée ou séchée. Et ils l'ont regardé (παρετήρουν αὐτὸν); gardé le regarder. Il y avait probablement des scribes envoyés à cet effet de Jérusalem. Saint Jérôme no

Mais Jésus s'est retiré avec ses disciples à la mer, ... Savoir leurs motifs diaboliques contre lui, il sortit de la synagogue et de la ville de Capernaum; Et prenant ses disciples avec lui, il est allé au bord de la mer de Galilée; Pas hors de peur, mais parce que son temps n'était pas encore venu, et il avait plus de travail à faire: Et une grande multitude de Galilée: des différentes parties de celui-ci, dans quel pays il était maintenant: Et de la Judée: cette partie du pays d'Israël, qui a été particulièrement appelée et appartenait à la tribu de Juda....

CHAPITRE 3 _1. Dans la synagogue. L'homme à la main desséchée guérit. ( Marc 3:1 . Matthieu 12:9 ; Luc 6:6 .)_ 2. Le retrait du serviteur. Beaucoup ont guéri. ( Marc 3:7 . Matthieu 12:15 ; Luc 6:17 .) 3. Sur la Montagne appelant les Douze. ( Marc 3:13 . Matthieu 10:1 ;...

CHAPITRE 3:7-19 (MARS MARC 3:7 ) LE CHOIX DES DOUZE «Et Jésus avec ses disciples se retira vers la mer; et une grande multitude de Galilée suivit, et de Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et au-delà du Jourdain, et autour de Tyr et de Sidon, une grande multitude, entendant quelles grandes choses il et il dit à ses disciples qu'une petite barque devait se tenir sur lui à cause de la foule, de peur qu'ils ne se pressent contre lui, car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui s'étaient abattus sur lui de plaies pourrait le toucher. Et les esprits impurs, chaque fois qu'ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et criaient, disant : Tu es le Fils de Dieu. Et il leur a beaucoup recommandé de ne pas le faire connaître. Et il monta sur la montagne, et appela à celui qu'il voulait lui-même; et ils allèrent à lui. Et il en nomma douze, afin qu'ils fussent ave

Mais Jésus se retira avec ses disciples à la mer ; et une grande multitude de Galilée le suivit, et de Judée, Ver. 7. _Mais Jésus se retira_ ] Tertullien condamne en tout cas la fuite : _a_ mais _Patres legendi cum venia. _Son érudit Cyprien était d'un autre et meilleur jugement. _Magister non tenetur in omnibus._ une _Lib. de fuga persécuté._...

Un paragraphe éditorial décrivant le nouveau développement dans le ministère. Il est composé de généralisations populaires, d'où l'on déduit que Jésus a dû se protéger contre les foules croissantes en se retirant des villes au bord de la mer, et en s'assurant d'un bateau comme abri. Son travail de guérison et d'exorcisme se poursuit, les confessions des démons devenant plus explicites (voir Swete sur les phrases Fils de Dieu, Marc 3:11 , et Saint de Dieu, Marc 1:24 ). L'œuvre de guérison est en elle-même un message de pardon ( Marc 2:1 *) car les maladies guéries sont décrites comme des fléaux, mot utilisé dans l'Ancien Testament de châtiment divin (voir HNT et Swete). Tout le paragraphe suggère que l'hostilité définie des Pharisiens a é