Marc 3:30

And the multitude cometh together again, so that they could not so much as eat bread. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:22 - Matthieu 12:37, et à Luc 11:21 - Luc 11:26....

Il était clair que la doctrine du Christ avait une tendance directe à briser la puissance du diable; et c'était aussi clair que le chasser du corps des gens confirmait cette doctrine; donc Satan ne pouvait pas soutenir une telle conception. Christ a donné un terrible avertissement contre des paroles aussi dangereuses. Il est vrai que l'Évangile promet, parce que Christ a acheté, le pardon pour les plus grands péchés et pécheurs; mais par ce péché, ils s'opposeraient aux dons du Saint-Esprit après l'ascension du Christ. Telle est l'inimitié du cœur, que les hommes non convertis prétendent que les croyants font l'œuvre de Satan, lorsque les pécheurs sont amenés à la repentance et à la nouveauté de la vie....

Verset 30. Marc 3:27 Marc 3:27....

ET LES SCRIBES ... - Voir les notes à Matthieu 12:24. L'occasion de leur dire ceci était qu'il avait guéri un homme possédé par un démon. Les scribes, venus de Jérusalem pour surveiller sa conduite, lui reprochaient d'avoir conclu un pacte ou un accord avec le prince des démons....

EXPOSITION. Ce chapitre commence par le record d'un autre cas de guérison sur le jour du sabbat; Et il ferme avec l'avis d'une combinaison des pharisiens avec les Hérodiens à apporter la destruction du Sauveur. Nous pouvons observer qu'il a de nouveau choisi le sabbat d'un nouveau miracle, qu'il pourrait encore et encore confier l'erreur des scribes et des pharisiens en ce qui concerne l'observance du sabbat. Marc 3:1. Il est entré dans la synagogue. Saint-Matthew ( Matthieu 12: 9 ) dit: "Leur synagogue" (εἰς τὴν συναγωγὴν) Ce serait probablement au prochain sabbat après ceci nommé à la fin du dernier chapitre. Et il y avait un homme qui avait une main fanée (ἐξηραμμμένην ἔἔων τὴν ὴεῖρα); littéralement, qui avait la main fanée ou séchée. Et ils l'ont regardé (παρετήρουν αὐτὸν); gardé le regarder. Il y avait probablement des scribes envoyés à cet effet de Jérusalem. Saint Jérôme no

Parce qu'ils ont dit, il a un esprit impur. Ils ont accusé le Christ avec un diable et ses miracles avec l'aide du diable; Quand, en même temps, ils savaient dans leurs propres consciences, ils étaient des œuvres qui ont été forcées par le doigt et l'esprit de Dieu, ainsi que coupables du péché contre le Saint-Esprit; Le péché impardonnable, pour lequel il n'y a pas de rémission: et cela est mentionné comme une raison pour laquelle notre Seigneur a dit ce qu'il a fait concernant ce péché; Parce qu'ils l'avaient été coupables, et que cela n'était passible de punition éternelle en cause....

CHAPITRE 3 _1. Dans la synagogue. L'homme à la main desséchée guérit. ( Marc 3:1 . Matthieu 12:9 ; Luc 6:6 .)_ 2. Le retrait du serviteur. Beaucoup ont guéri. ( Marc 3:7 . Matthieu 12:15 ; Luc 6:17 .) 3. Sur la Montagne appelant les Douze. ( Marc 3:13 . Matthieu 10:1 ;...

CHAPITRE 3:28-30 ( MARC 3:28 ) "PÉCHÉ ÉTERNEL" "En vérité, je vous le dis, tous leurs péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et leurs blasphèmes avec lesquels ils blasphèmeront; mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'a jamais de pardon, mais est coupable d'un péché éternel." Marc 3:28 (RV) AYANT d'abord montré que ses œuvres ne peuvent être attribuées à Satan, Jésus se met à proférer le plus terrible des avertissements, parce qu'ils ont dit : Il a un esprit impur. "Tous leurs péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et leurs blasphèmes avec lesquels ils blasphémeront, mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'a jamais pardonné, mais est coupable d'un péché éternel." Quelle est la nature de cette terrible infraction ? Il est clair que leur attaque

Parce qu'ils ont dit : Il a un esprit impur. Ver. 30. _Parce qu'ils ont dit_ ] Que le péché jusqu'à la mort commence par l'apostasie, se poursuit par la persécution et se termine par le blasphème....

LA RÉPONSE DE JÉSUS AU VERDICT DES SCRIBES DE JÉRUSALEM ET L'INTERVENTION DE SA FAMILLE. L'introduction de cette section serait naturellement liée à Marc 3:6 . Jésus rentre chez lui (vraisemblablement, dans la maison de Simon à Capharnaüm) après la deuxième scène dans la synagogue en Marc 3:1 . Mk. a rompu le fil de la tradition originelle pour insérer la liste des apôtres. Il divise certainement Marc 3:20 f. de Marc 3:31 pour associer au jugement des parents de Jésus le verdict encore plus scandaleux des scribes de Jérusalem. La déclaration selon laquelle les parents de Jésus le pensaient hors de lui (peut-être dans un état d'extase déséquilibrée)