Marc 3:11

And he entered again into the synagogue; and there was a man there which had a withered hand. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 12:9 - Matthieu 12:21....

6-12 Toutes nos maladies et nos calamités naissent de la colère de Dieu contre nos péchés. Leur enlèvement, ou le fait de nous en faire des bénédictions, nous a été acquis par le sang de Christ. Mais les plaies et les maladies de nos âmes, de nos cœurs, sont surtout à redouter; et Il peut les guérir aussi par un mot. Puisse de plus en plus presser le Christ d'être guéri de ces fléaux et d'être délivré des ennemis de leur âme....

Verset Marc 3:11. _ Tu es le Fils de Dieu. _] Deux MSS., et le dernier _ syriaque _, ont , _ Tu es le Christ, le Fils de Dieu _. L'un des MSS de Stephens. a, _ Tu es le Saint de Dieu _. Un MS. dans la bibliothèque de Leicester a, συ ει ὁ Θεος, υἱος, _ Tu es _ DIEU, _ le _ _ Fils _. Il s'agit d'une lecture inhabituelle, qui n'est confirmée par aucun État membre. encore découvert....

ESPRITS IMPURS - Personnes possédées de mauvais esprits. TU ES LE FILS DE DIEU - Le Fils de Dieu, par éminence. En ce lieu, il équivaut au Messie, qui était, parmi les Juifs, appelé le Fils de Dieu. Par conséquent, ils ont été chargés de ne pas le faire connaître, parce qu'il ne souhaitait pas qu'il soit blasonné à l'étranger qu'il prétendait être le Messie. Il n'avait pas encore fait ce qu'il souhaitait pour établir ses prétentions à la messianité. Il était pauvre et non honoré, et la réclamation serait traitée comme celle d'un imposteur. «Pour le présent», donc, il ne souhaitait pas qu'on proclame à l'étranger qu'il était le Messie. La circonstance mentionnée ici démontre l'existence de mauvais esprits. S'il s'agissait simplement de personnes malades ou dérangées, alors il est étrange qu'elles soient dotées de connaissances tellement supérieures à celles de la santé. S'ils étaient so...

EXPOSITION. Ce chapitre commence par le record d'un autre cas de guérison sur le jour du sabbat; Et il ferme avec l'avis d'une combinaison des pharisiens avec les Hérodiens à apporter la destruction du Sauveur. Nous pouvons observer qu'il a de nouveau choisi le sabbat d'un nouveau miracle, qu'il pourrait encore et encore confier l'erreur des scribes et des pharisiens en ce qui concerne l'observance du sabbat. Marc 3:1. Il est entré dans la synagogue. Saint-Matthew ( Matthieu 12: 9 ) dit: "Leur synagogue" (εἰς τὴν συναγωγὴν) Ce serait probablement au prochain sabbat après ceci nommé à la fin du dernier chapitre. Et il y avait un homme qui avait une main fanée (ἐξηραμμμένην ἔἔων τὴν ὴεῖρα); littéralement, qui avait la main fanée ou séchée. Et ils l'ont regardé (παρετήρουν αὐτὸν); gardé le regarder. Il y avait probablement des scribes envoyés à cet effet de Jérusalem. Saint Jérôme no

Et des esprits impurs, quand ils l'ont vu, c'est-à-dire que, comme les versions syriaciennes et arabes se lisent, "ceux qui avaient des esprits impurs": ou, comme l'éthiopique, "ils étaient possédés de spiritueux impurs"; Dès que jamais ils ont vu le Christ, bien qu'ils ne l'avaient jamais vue auparavant, et il était un étranger entier pour eux, pourtant. est tombé devant lui: les esprits impurs ont dit de faire cela, ce qu'ils possédaient avec eux; Et qui, nonobstant leur possession d'eux, ils ne pouvaient pas empêcher, mais ont été obligés d'y admettre, comme un jeton de leur soumission au Christ: et même les diables eux-mêmes chez les hommes,. cria, disant: tu es le fils de Dieu; une personne divine, égale avec Dieu; Et si son pouvoir sur eux et sa guérison de toutes sortes de maladies, par un mot ou une touche, lui montrèrent d'être....

CHAPITRE 3 _1. Dans la synagogue. L'homme à la main desséchée guérit. ( Marc 3:1 . Matthieu 12:9 ; Luc 6:6 .)_ 2. Le retrait du serviteur. Beaucoup ont guéri. ( Marc 3:7 . Matthieu 12:15 ; Luc 6:17 .) 3. Sur la Montagne appelant les Douze. ( Marc 3:13 . Matthieu 10:1 ;...

CHAPITRE 3:7-19 (MARS MARC 3:7 ) LE CHOIX DES DOUZE «Et Jésus avec ses disciples se retira vers la mer; et une grande multitude de Galilée suivit, et de Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et au-delà du Jourdain, et autour de Tyr et de Sidon, une grande multitude, entendant quelles grandes choses il et il dit à ses disciples qu'une petite barque devait se tenir sur lui à cause de la foule, de peur qu'ils ne se pressent contre lui, car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui s'étaient abattus sur lui de plaies pourrait le toucher. Et les esprits impurs, chaque fois qu'ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et criaient, disant : Tu es le Fils de Dieu. Et il leur a beaucoup recommandé de ne pas le faire connaître. Et il monta sur la montagne, et appela à celui qu'il voulait lui-même; et ils allèrent à lui. Et il en nomma douze, afin qu'ils fussent ave

Et les esprits impurs, quand ils le virent, se prosternèrent devant lui, et crièrent, disant : Tu es le Fils de Dieu. Ver. 11. _Tu es le Fils, etc. _] La question est bien amendée depuis la première apparition de Satan sur Christ. Alors c'était, Si tu es le Fils de Dieu. Le même pouvoir, quand il écoute, peut changer la note du tentateur pour nous....

Un paragraphe éditorial décrivant le nouveau développement dans le ministère. Il est composé de généralisations populaires, d'où l'on déduit que Jésus a dû se protéger contre les foules croissantes en se retirant des villes au bord de la mer, et en s'assurant d'un bateau comme abri. Son travail de guérison et d'exorcisme se poursuit, les confessions des démons devenant plus explicites (voir Swete sur les phrases Fils de Dieu, Marc 3:11 , et Saint de Dieu, Marc 1:24 ). L'œuvre de guérison est en elle-même un message de pardon ( Marc 2:1 *) car les maladies guéries sont décrites comme des fléaux, mot utilisé dans l'Ancien Testament de châtiment divin (voir HNT et Swete). Tout le paragraphe suggère que l'hostilité définie des Pharisiens a é