Proverbes 31:10-31

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 31:10 . Vertueux . Littéralement « une femme de pouvoir ». Rubis , plutôt « perles ».

Proverbes 31:11 : Proverbes 31:11 . Il n'aura pas besoin, etc. Au contraire, « Il ne manquera pas de butin . "Strictement, 'le butin de guerre', une expression forte pour désigner son riche profit." ( Zöckler .)

Proverbes 31:15 :Proverbes 31:15 . Cela signifie probablement la tâche désignée pour la journée.

Proverbes 31:21 : Proverbes 31:21 . Écarlate . Delitzsch et Zöckler retiennent cette lecture ; le premier remarque que, "comme haut en couleur, il semble digne et conserve la chaleur."

Proverbes 31:22 : Proverbes 31:22 . Des couvertures , plutôt des « couvertures », comme au chap. Proverbes 7:16 :Proverbes 7:16 , « une partie des meubles du lit ».

Proverbes 31:25 . Elle se réjouira . Au contraire, « Elle rit de l'avenir », c'est-à - dire qu'elle n'en a pas peur, étant pleinement préparée à toutes les urgences.

Proverbes 31:26 . Loi de la bonté . Delitzsch lit « Instruction aimable ».

Proverbes 31:30 . Faveur , c'est -à- dire " la grâce extérieure ". Vain, ou « un souffle ».

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Proverbes 31:10

UNE MATERNE MODÈLE

Cette image d'une épouse, d'une mère et d'une maîtresse fidèles et bienveillantes est ici placée devant le jeune monarque comme la femme idéale qu'il doit rechercher avec toute la diligence , parce qu'elle vaut bien toutes les peines à obtenir, et avec beaucoup de discrimination , parce qu'elle est une rareté, et parce qu'il existe de nombreuses imitations de la vraie pierre précieuse qui lui ressemblent beaucoup avant d'être testées. Ce beau tableau est tenu à ses yeux comme le maître tient devant son élève quelque grande conception sur toile, afin qu'il puisse acquérir du dégoût pour tout ce qui lui manque.

Ce portrait a peut-être été dessiné par la mère de Lémuel ; en tout cas, nous pouvons conclure avec certitude qu'elle était elle-même une telle femme, et si cela venait d'une autre main, c'est probablement son image tirée de la vie. Nous notons-

I. Les traits saillants de son caractère .

1. Son énergie . Il semble y avoir en elle une source d'activité infaillible, et l'achèvement d'une tâche est immédiatement suivi du début d'une autre. Dans sa maison, elle s'agite avant l'aube, et quand ses devoirs domestiques sont terminés, elle s'occupe de la transaction des affaires sans — au meilleur marché où vendre ses marchandises, et acheter tout ce dont elle a besoin pour l'approvisionnement de son ménage.

Nous ne pouvons concevoir cet esprit énergique dans un corps frêle et maladif - elle doit avoir été physiquement saine et forte, et nous pouvons lui attribuer le mérite d'avoir observé les lois de Dieu à cet égard comme dans les matières supérieures, et soyez sûrs que elle évitait tout ce qui pouvait affaiblir son corps ou endormir son intelligence. Cela étant, son activité constante serait un plaisir, et contribuerait en elle-même au maintien de sa force corporelle.

2. Sa capacité . Elle n'était pas seulement une grande travailleuse, mais il y avait de la sagesse derrière le travail – un cerveau dirigeant les mains. Il y a beaucoup de gens toujours occupés, qui n'accomplissent pourtant que peu, parce que leur activité n'est pas sagement dirigée — en effet, une action énergique sans sagesse pour la guider, peut être des plus désastreuses dans ses effets. Il y a une abondance de puissance dans la locomotive, mais si elle est mise en mouvement et laissée libre d'un contrôle sage, elle fonctionne mal au lieu de bien.

Mais la capacité intellectuelle de cette femme égalait son énergie active. Elle était bonne juge des marchandises qu'elle avait à vendre et connaissait la valeur du terrain qu'elle achetait. Elle était méthodique, et si capable d'arranger les travaux de toute la maison pour qu'il n'y ait aucune confusion, et elle pouvait aussi leur montrer de ses propres mains comment accomplir leur travail, car " elle met les mains au fuseau ", et suit donc son précepte par l'exemple. Sa capacité s'est également manifestée dans sa prévoyance - en gardant son offre bien en avance sur sa demande.

3. Sa tendresse amoureuse . Elle aurait pu être tout ce que nous lui avons peint jusqu'à présent, et pourtant ne pas avoir fait un foyer heureux. Si elle n'avait été rien de plus, elle aurait pu être crainte et dans une certaine mesure respectée, mais elle n'aurait pas été aimée . Tout comme l'énergie peut être dangereuse sans la sagesse pour la guider, une telle énergie capable peut être repoussante sans amour pour l'adoucir. Mais ses dons et ses réalisations rares ne la rendaient pas impatiente envers ses inférieurs, et elle n'était pas si absorbée à subvenir aux besoins de ceux à la maison qu'à oublier les pauvres à l'extérieur.

Ses ordres ont été donnés avec un ton gagnant, et ses corrections dans un esprit d'amour. Elle était plus apte à instruire qu'à réprimander, et agissait sans aucun doute sur le principe que «la façon de rendre les gens meilleurs est de tirer le meilleur d'eux».

II. La racine de toutes ces excellences . Bien que cela ne soit pas absolument énoncé, il est sous-entendu que la piété était la source de ce caractère symétrique - que c'était la crainte du Seigneur qui lui a permis de maintenir un équilibre de vertus tel qu'il soit un modèle parfait pour les femmes de tous les âges et toutes les nations. La crainte de Dieu lui avait donné une juste conception de ses devoirs envers tous les hommes, et surtout du caractère sacré de ses relations d'épouse et de mère.

Elle est pleinement entrée dans l'idée divine du mariage, et cela a fait d'elle la véritable aide de son mari, et en ce qui concerne chaque fils et fille, elle a entendu la voix de son Dieu disant : « Prends cet enfant et allaite-le pour moi. » Elle savait que la fidélité en toutes choses était attendue d'un serviteur de Dieu, et que la vraie piété ne consiste pas tant dans les choses faites que dans l'esprit dans lequel elles sont accomplies. Dans l'esprit de George Herbert, elle pouvait dire :

« Enseigne-moi, mon Dieu et Roi,

En toutes choses à toi de voir ;

Et ce que je fais dans n'importe quoi

Faire comme pour Toi.

« Tout peut de toi participer ;

Rien ne peut être si méchant

Qui avec cette teinture (pour l'amour de toi)

Ne deviendra pas brillant et propre.

« C'est la fameuse pierre

Cela change tout en or;

Pour ce que Dieu touche et possède

Ne peut pas pour moins être dit.

Et vivant ainsi chaque jour et toujours en communion consciente avec l'Invisible, elle serait trop consciente de ses propres défauts pour être tout sauf tendre envers les défauts des autres, et n'oublierait pas qu'elle doit tout son succès dans la vie à la bénédiction de le Seigneur, et a tenu tout son bien matériel dans l'intendance pour son service.

III. Les résultats bénis de tous . Elle a eu une récompense abondante et durable. La confiance de son mari en elle n'était pas ternie par une seule ombre ; quelle que soit la position qu'elle était appelée à maintenir, il était pleinement convaincu qu'elle lui était égale et que tout ce qu'il possédait - de sa réputation à sa bourse - était non seulement en sécurité entre ses mains, mais avait augmenté en valeur grâce à sa relation avec sa.

Ses paroles de conseil affectueux et sa vie utile et bienveillante n'ont pas été perdues pour ses enfants, mais comme une bonne semence semée dans une bonne terre a produit une moisson abondante dans leur respect filiale et leurs nobles actions. Et cette bénédiction familiale n'était pas une chose qui pouvait être cachée, mais, comme une bougie du Seigneur dans un monde de beaucoup de ténèbres morales, elle répandait sa lumière tout autour, et bénissait et stimulait les autres à craindre Dieu, et ainsi à servir leur génération.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 31:12 : Proverbes 31:12 . La manière de quelques-uns est de faire le bien d'une main, et le mal de l'autre de le gâter : ainsi elles restent encore de mauvaises épouses. D'autres feront le bien tant que durera la crise, mais ils sont las de bien faire ; tandis qu'une bonne épouse fera du bien à son mari tous les jours de sa vie. On ne parle pas de sa vie, mais de la sienne . Car bien qu'il soit mort, elle lui fera du bien tant qu'elle vivra, en faisant du bien à ses enfants, à ses amis, à sa mémoire . — Jermin .

Proverbes 31:16 : Proverbes 31:16 . Certains réfléchissent mais n'achètent pas ; certains achètent mais ne considèrent pas ; certains réfléchissent et achètent, mais ils ne plantent pas ; certains envisagent, achètent et plantent ; mais c'est avec le rapine de leurs mains, pas le fruit de leurs mains. Ce champ est bien acheté, où la sagesse considère ce qui est acheté, où la capacité achète ce qui a été considéré, où le soin plante ce qui a été acheté, et où l'honnêteté donne une bénédiction à ce qui a été planté . — Jermin .

Proverbes 31:20 . Elle n'ouvre pas seulement sa main, mais l'étend (si je puis me permettre d'employer le mot), comme si elle tenait plus pour donner aux pauvres si elle le pouvait.… Et comme si une main ne lui suffisait pas, c'est dit qu'elle étendit les mains ; et si elle en avait plus de deux, sans doute, elle les atteindrait toutes aux pauvres . — Jermin .

Proverbes 31:22 : Proverbes 31:22 . C'est précisément une telle femme qui devrait porter de tels vêtements. La soie pend d'autant plus gracieusement sur sa personne qu'elle a été enroulée et filée de ses propres mains… Cette matrone ne se limite pas à la soie et à la pourpre ; la force et l'honneur sont aussi ses vêtements. Elle peut porter en toute sécurité des vêtements élégants, dont le caractère et l'allure sont élégants sans leur aide. Si l'honneur est votre vêtement, le costume durera toute une vie, mais si le vêtement est votre honneur, il sera bientôt usé jusqu'à la corde . — Arnot .

Proverbes 31:26 . Il y a beaucoup de fausses clés qui ouvrent la bouche de beaucoup, comme la témérité, et la colère, et l'orgueil, et la folie, et ainsi de suite. Mais il y a une bonne clé, et c'est la sagesse. C'est ce qui fait qu'une femme vertueuse est courtoise pour tous, flatteuse pour personne, porteuse d'histoires pour personne : c'est ce qui la rend familière avec quelques-uns, juste et vraie avec la rend respectueuse envers son mari, amoureusement grave envers ses enfants, terriblement grave envers ses serviteurs; dévouée envers ses supérieurs, affable avec ses égaux, amicale envers ses voisins, et non dédaigneuse envers ses inférieurs : c'est ce qui la rend lente à parler, tranquille à parler, profitable à parler . — Jermin .

Proverbes 31:29 : Proverbes 31:29 . Par le bénéfice d'une meilleure nature, ou d'une éducation civique, ou pour l'éloge des hommes, ou pour une vie tranquille, il est certain que toutes les femmes non sanctifiées, quoique jamais aussi bien qualifiées, ont échoué, à la fois quoad fontem, et quoad finem , faute de foi pour le principe, et la gloire de Dieu pour le but de leurs actions vertueuses.

Et, par conséquent, bien qu'ils puissent être dignes d'éloges, ils sont pourtant loin de cette gracieuse matrone… « Mieux vaut l'or pâle que le cuivre étincelant. (Bernard.) Dites au monde ce qu'il voudra, un drachme de sainteté vaut une livre de bonté . — Trapp .

Proverbes 31:30 . Les cours se terminent là où ils ont commencé. L'obéissance est tracée jusqu'à la foi.… En traversant les différentes phases de son caractère, nous semblons cheminer dans une région bien arrosée et féconde, jusqu'à ce que nous atteignions enfin la source de sa fertilité.… Près de la base de une chaîne de montagnes, au petit matin du jour et au printemps de l'année, vous avez peut-être vu, dans votre promenade solitaire, une colonne de nuée, pure et blanche, s'élever de la terre au ciel.

Dans l'air calme, sa tige élancée s'élève droit comme un arbre, et comme un arbre étend sa haute cime. Comme un arbre aux anges en blanc, et non comme une chose terrestre, il se tient devant vous. Vous vous approchez de l'endroit et découvrez la cause de la vision. Un puits d'eau des profondeurs chaudes y jaillit à la surface, et c'est l'encens du matin qu'il envoie tout droit vers le trône. Mais l'eau n'est pas toute ainsi exhalée.

Un ruisseau pur coule sur le bord rocheux du puits, et ruisselle à la surface, une rivière en miniature, marquée des deux côtés par la verdure, tandis que la stérilité de l'hiver s'étend sur les autres parties du champ... Tels sont les deux départs d'un vie de croyant. Vers le haut s'élève l'âme en dévotion directe ; mais ce n'est pas moins pour cela que la vie coule à la surface du monde, laissant derrière elle sa marque de bénédictions partout où elle passe.

Vous avez surpris la source à l'aube et vu l'encens monter. A midi, quand le soleil était levé, il se levait sans être vu.… Ainsi en est-il dans l'expérience des chrétiens vivants dans le monde.… Le pilier vertical est rarement visible, mais le courant horizontal est vu et ressenti comme un rafraîchissement pour tout à sa portée . — Arnot .