Proverbes 31:30

Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies. Les louanges d'une femme vertueuse; formant un acrostiche hébreu. Les 22 années commencent par les 22 lettres de l'alphabet hébreu consécutivement; M. Henry l'appelle «un verre à fermeture pour dames». La "mère" de Lemuel (Proverbes 31:1) a suggéré le modèle de "une femme vertueuse" - Hébreu, chail: courageuse, fatigante, bonne. QUI PEUT TROUVER? - c'est un trésor rare (Ecclésiaste 7:28). Verset 11. LE CŒUR DE SON MARI A CONFIANCE EN ELLE - il peut, avec une confiance implicite, lui laisser la gestion de ses affaires familiales et se consacrer à ses fonctions publiques et plus lourdes. La confiance reposée rend les bonnes épouses plus assidues dans...

Verset Proverbes 31:30. _ Faveur _ est _ trompeur et la beauté _ est _ vaine, c . _] III. Voici le _ additionnant _ du caractère. 1. _ Favor _, חן chen, la grâce de manière peut être _ trompeuse _, beaucoup _ apparence juste _ de ce type est _ mise en place, supposée _ pour certains buts laïques ou plus indignes, il est appris par _ forage pénible _ dans _ poli _ _ séminaires _, et, étant l'effet d'une simple _ discipline physique _, il continue pendant que la _ contention _ dure; mais c'est שקר _ sheker _, un _ mensonge _, un _ simple semblance _, un _ vernis extérieur _. Ce n'est pas l '_ effet _ de la _ régulation morale interne _; c'est un _ extérieur _, auquel le _ à l'intérieur de _ murmure; et qui, parce que non _ ingénu _, est un _ fardeau _ à lui-même

La dernière leçon du livre est la même que la première. La crainte du Seigneur est la condition de toute excellence féminine, ainsi que de toute excellence masculine....

EXPOSITION. Proverbes 31:1. Partie VIII. Deuxième annexe de la deuxième collection, contenant des "mots de lemuel" sur les sujets d'impureté et d'intempérances. Proverbes 31:1. La superscription. Les mots du roi Lemuel, la prophétie que sa mère lui a appris. Qui est destiné au "Lemuel King" est très contesté. Ceux qui relient le mot suivant Massa ("Oracle") avec le Melek précédent ("roi"), traduisent "roi de massa", comme Proverbes 30:1 (où voir note). Du pays, ou du roi, ou de sa mère, nous n'avons absolument aucune information. Le nom Lemuel ou Lemoel (Proverbes 30:4), signifie "à Dieu", c'est-à-dire dédi

La faveur est trompeuse et la beauté [est] vain, ... un look bien favorisé, une physionomie gracieuse, une symétrie et une proportion de pièces, de beauté naturelle ou artificielle, sont vaines et trompeuses; souvent sous eux réside un esprit malaturité, déformé et dépravé; Le plaisir et la satisfaction sont ni satisfaits comme ils sont promis avec ceux-ci; Et en particulier, comment se fondue e et consomment-ils à l'abri de la maladie et de la vieillesse, et enfin par la mort? Et aussi vain et trompeur sont la faveur et la beauté, les peintures artificielles, de Jezebel, que la pute de Rome; toutes ses taches de terrasse, pansements et ornements mérifiques; Sa gaude pompe et montrent dans son culte et les lieux de celui-ci; voir. Apocalypse 17:4. Jarchi interprète ceci de la grandeur et de la gloire des rois des nations; [Mais] une femme [que] craint le Seigneur, elle sera louée;

CRAINT (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

VII. LES PAROLES DU ROI LEMUEL LUI ONT ENSEIGNÉ PAR SA MÈRE CHAPITRE 31 La femme vertueuse « Les paroles du roi Lémuel, la prophétie que sa mère lui a enseignée » ; c'est la suscription de ce chapitre. Qui est le roi Lémuel ? Aucun roi de ce nom n'est connu. Nous n'hésitons pas à dire que c'est Salomon. Cela signifie "à Dieu" celui qui est dévoué au Seigneur. Selon toute probabilité, la mère de Salomon a appelé son garçon par ce nom, et voici donc le compte rendu de l'instruction donnée par la mère de Salomon. L'avertissement est une fois de plus, et cela très sérieusement (montré par le « quoi ? » trois fois demandé ? Que vous dirai-je ?) contre le libertinage, contre le vin et les boissons fortes. Les brèves paroles de l'exhortation de la mère se terminent par une demande d'agir avec justice en tant que roi, de défendre ceux qui sont destinés à la destruction, de plaider la cause de...

CHAPITRE 32 UNE BONNE FEMME "O femmes-cœurs, qui gardez les jours d'autrefois De mémoire d'homme, peux-tu prendre du recul Quand le Christ appelle-t-il ? Le Maître céleste manquera-t-il L'amour au service, quel est l'or fin de ta vie ?" "Oubliez-vous la main qui a placé la couronne De la liberté heureuse sur la tête de la femme Et l'a enlevée aux mourants et aux morts, Soulevant l'âme blessée depuis longtemps piétinée ? » "Oubliez-vous qui a offert la pause matinale, Et brisé les chaînes des années de fer ? Le Sauveur appelle au service de vos peurs Levez-vous ceint de foi et travaillez pour son bien-aimé." "Et il touchera de feu les lèvres tremblantes, - O hâtons-nous, de peur que nous n'arrivions trop tard ! Et tout fonctionnera; si certains doivent se lever et attendre Soyez à eux cette prière de lutte qui ne se fatiguera pas." -RO Le dernier chapitre du

La faveur [est] trompeuse, et la beauté [est] vaine: [mais] une femme [qui] craint l'Éternel, elle sera louée. Ver. 30. La _faveur est trompeuse. _] Certains se marient par leurs yeux, d'autres par le bout des doigts. _Dos, non Deus,_ fait de tels mariages, mais ils se révèlent généralement malheureux. Il y a _esh, esh,_ feu, feu, de débat et de discorde entre cet _ish_ et _ishah,_ cet homme et sa femme, où _Jah_ n'est pas l'entremetteur, comme les cabalistes l'ont collecté. La faveur s'effacera et la beauté se flétrira ; un troupeau de véroles abîmera le plus beau visage, et d'un Nireus fera un Thersite. _Forma bonum fragile est,_ dit un poète ; _a _ _Res est forma fugax,_ dit un autre. _b_ Mais mieux qu'eux deux le prophète Isaïe : « Toute chair est herbe, et sa gloire est comme la fleur des champs. Tous ces _accessoires_ extérieurs sont non tantum fallacia quia dubia, verum etiam in...

TROISIÈME DIVISION. LA FEMME VERTUEUSE. Proverbes 31:10 . Ceci, la dernière division de l'appendice, est sous la forme d'un poème acrostiche, chaque vers commençant par une lettre de l'héb. alphabet dans l'ordre. Il existe plusieurs spécimens plus ou moins parfaits de tels exercices littéraires dans l'Ancien Testament, _par exemple les_ Psaumes 111 et suivants, Les Lamentations 1-4, et surtout les Psaumes 119. Bien que certains des acrostiches puissent, comme leur état imparfait le suggère, avoir été précoces, _par exemple _ Nahum 1:2 mais en général, ils appartiennent à la dernière période de la littérature de l'Ancien Testament. La maîtresse de maison idéale est représentée comme une gestionnaire et une femme d'affaires avisée, à laquelle son mari fait confiance, ses